六道轮回之苦，苦不堪言！
我们要今生成就自己，很多人都有这样的想法，可是我们毕竟是凡夫，贪嗔痴慢疑，一点都不会减少，那么我们凡夫如何解脱轮回之苦呢？
五戒虽持，但不究竟，十善也行，但时常疏忽。这样下去做人都可能很难，别说成佛了，难道我们就没有救了吗？
阿弥陀佛身金色
相好光明无等伦 白豪婉转五须弥
泔目澄清四大海
光中化佛无数亿
化菩萨众亦无边 四十八愿度众生 九品咸令登彼岸
大慈大悲的阿弥陀佛，为了救度一切众生，当然也包括那些蜎飞蠕动之类有生命的众生，四十八大愿，普被一切，也救度一切。何等的殊胜！
只有阿弥陀佛才能完全救我们出离生死的苦海，他就是我们轮回苦海里的那根救命稻草，我们只有牢牢抓住一句佛号，对阿弥陀佛完全的相信，相信他一定能够救我们，哪怕是到了生命的尽头，也要对阿弥陀佛有信心，不能有丝毫的怀疑，一怀疑就有可能会让机会白白失去。阿弥陀佛建造的无比殊胜庄严的西方极乐世界就是要让我们去住的，如果我们不去，岂不让他老人家白费苦心。
佛祖释迦牟尼之所以兴出世，就是为了把最好的极乐世界告诉我们，让我们知道阿弥陀佛能救度我们。阿弥陀佛发四十八大愿说，如果不能如何如何，就不成佛，可是他早已经成佛了，并且“今现在说法”，因此他发的愿都完全实现了，那么我们还有什么理由不相信他呢？他能够成佛，也是我们这些需要被救度众生所成就的。阿弥陀佛，我们对他百分之亿万的信任。
南越杭州永明延寿大师每日除处理繁杂的僧院事务外，还要念诵佛号十万余声。他往生三年后，有一人围着他的舍利塔绕佛，众不解，此人说：我病重神识入地狱，见到在每个弯路口，都有一人画像，阎王也很恭敬礼拜，问之，阎王答：是永明延寿大师画像，他上品往生，是我们学习的榜样！特此挂他的画像，时刻顶礼膜拜！不忘修行啊！
有人说，自己念佛不得力，烦恼剪不断理还乱，整天为生计奔忙，天天造恶业，很担心自己将来会堕入三恶道等等。其实这很正常，因为我们都是凡夫，不是圣人，阿弥陀佛要救的就是我们这些人，只要我们对阿弥陀佛有信心，只要我们不犯五逆重罪（包括杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧。）不毁谤正法。我们就一定会被救出生死苦海的。九品往生，不过就是往生的品位高低问题。即使生在边地，也还是可以花开见佛的，我们还怕什么呢？
堕胎释迦牟尼佛将其与杀阿罗汉等量齐观，同列入五逆重罪。(为什么堕胎是杀阿罗汉呢？因为胎儿本身由于不造业，也没有造业的因缘，所以其生命与阿罗汉一样是完全清净、完全离欲的。所以杀胎之罪与杀一个阿罗汉一样。当然胎儿生下后，接触了世间，而且渐渐有思想、有欲望不再和阿罗汉一样清净，所以从佛法的观点来看杀人的罪，远比杀胎来得轻得多。因为一个人若没有经过修行，则多少有造业行恶，杀一个有造业的人，罪行自然比杀没有造业的人罪行轻得多。释迦牟尼佛在‘长寿灭罪护诸童子陀罗尼经’中更明确指出堕胎的人，生前必受重病及短寿之报，而死后还可能堕入无间地狱，求出无期。)那么即使犯了五逆重罪其中之一二，只要你诚心忏悔，永不再犯，从此吃斋念佛，一心行善，至诚一心求佛救度，阿弥陀佛也不会放弃我们的，还是要救我们出轮回苦海的。
也许有人还说，我在没有学佛的时候，曾经不小心毁谤过正法，难道阿弥陀佛就不救度我了吗？要知道，毁谤正法，会断送掉多少人的慧命，使他们没有办法解脱苦海，这种罪行，比杀阿罗汉还要重千万亿倍还要多得多。可是只要你发心忏悔，如素念佛修行，从此弘扬正法，尽快消除由于自己毁谤而产生的不良后果，印经书、刻佛学影音带，把自己完全交给佛菩萨，靠佛救度，还是有机会的。佛菩萨救度众生是不会放弃任何一人的，不然的话，等到你劫数圆满，他还是要救你的，既然以后还要救你，不如现在一并救了去，也省心啊！怎么会因为你一时的错误而怨恨呢，否则，他也不会是佛了。阿弥陀佛，大慈大悲啊！我们不能以凡夫之心度佛菩萨的腹，否则，吃亏的肯定还是我们自己。相信阿弥陀佛！我们出生死苦海就真的有希望了！
但是，虽然阿弥陀佛四十八愿给我们打了保票，我们也要努力修行，精进佛号，努力持戒，争取考个好成绩，像永明延寿大师一样，上品往生，直接花开见佛岂不更好！
南无阿弥陀佛！“信”是成就佛道的不二法门。“南无阿弥陀佛”！也是我们成佛的不二法门。只要我们时刻心理想着阿弥陀佛，时刻“南无阿弥陀佛”！你一定上品往生，绝对可以出轮回苦海。关键是我们是否真正“南无”了，完全相信阿弥陀佛，就从现在开始吧！
南无阿弥陀佛！
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