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如何移民到极乐世界

(2006-12-04 21:35:56)
分类: 人间有佛

如何移民到极乐世界

《大经》言:「闻其名号信心欢喜即得往生住不退转」 
    信从闻生,闻从弥陀名号生。故应把握一切机缘,读净宗大德之著书,闻弥陀之教。一旦获得信心,当下即时获得决定往生的身份。则不论何时何地何缘死去,都决定往生极乐国。
    智慧者易生。能断疑故。禅定者易生。不散乱故。持戒者易生。远诸染故。布施者易生。不我有故。忍辱者易生。不嗔恚故。精进者易生。不退转故。不造善不作恶者易生。念纯一故。诸恶已作业报已现者易生。实惭惧故。虽有众善。若无诚信心。无深心。无回向发愿心者。则不得上上品生矣。

《大经》第十八愿言:「至心信乐欲生我国若不生者不取正觉」
《大经》愿成就文言:「至心回向愿生彼国即得往生住不退转」

 《大经》是指:《佛说无量寿庄严清净平等觉经》
  极乐世界(又名安乐国、净土)位于此娑婆世界(银河系)的西方,距此世界有十万亿佛国土之遥,彼土自成就以来至今十劫。佛在《阿弥陀经》中告诉我们:「其国众生无有众苦但受诸乐故名极乐」。

  那里的环境如何呢?佛又在《阿弥陀经》中指出:「极乐国土有七宝池八功德水充满其中池底纯以金沙布地 四边阶道 金银琉璃 玻璃合成 上有楼阁亦以金银琉璃 玻璃 砗磲 赤珠 玛瑙 而严饰之 池中莲华 大如车轮 青色青光 黄色黄光 赤色赤光 白色白光 微妙香洁 舍利弗 极乐国土 成就如是 功德庄严 又 舍利弗 彼佛国土 常作天乐 黄金为地 昼夜六时 雨天曼陀罗华 其土众生 常以清旦 各以衣裓 盛众妙华 供养他方 十万亿佛 即以食时 还到本国 饭食经行 舍利弗 极乐国土 成就如是 功德庄严 复次 舍利弗 彼国常有 种种奇妙杂色之鸟 白鹤 孔雀 鹦鹉 舍利 迦陵频伽 共命之鸟 是诸众鸟 昼夜六时 出和雅音 其音演畅 五根 五力 七菩提分 八圣道分 如是等法 其土众生 闻是音已 皆悉念佛 念法 念僧 舍利弗 汝勿谓此鸟 实是罪报所生 所以者何 彼佛国土 无三恶道 舍利弗 其佛国土 尚无恶道之名 何况有实 是诸众鸟 皆是阿弥陀佛 欲令法音宣流变化所作 舍利弗 彼佛国土 微风吹动 诸宝行树 及宝罗网 出微妙音 譬如百千种乐 同时俱作 闻是音者 自然皆生念佛 念法 念僧之心」

  那么那里的人民寿量如何呢?佛在《阿弥陀经》中慈悲的告诉我们:「彼佛寿命 及其人民 无量无边 阿僧祗劫」(注:「阿僧祇」是印度十大数之首,意思是无量无边。「劫」字在佛经上通常讲,一增一减叫一个劫。什么是增减?佛讲人的寿命,最长的时候是八万四千岁,以后每隔一百年减一岁,一直减到十岁。再从十岁每一百年加一岁,又加到八万四千岁。这样一增一减为一小劫,二十个小劫是一个中劫,四个中劫是一个大劫。这里是指大劫)

  我们在那的生活如何呢?佛在《大经》中告诉我们:「十方世界诸往生者,皆于七宝池莲华中,自然化生,悉受清虚之身,无极之体。不闻三涂恶恼苦难之名,尚无假设,何况实苦。但有自然快乐之音,是故彼国名为极乐。」
 
这么好的地方怎样去呢?——移民极乐世界!

一、移民极乐世界的对象
  吾哀愍汝等诸天人民,甚于父母念子。
  1、我们每一个众生,都是阿弥陀佛要救度的对象。
  2、最合适的对象:
  a、我们末世无智之人。
  b、我们这些无力修行证果之人。《大集月藏经》云:“我末法时中,亿亿众生,起行修道,未有一人得者,当今末法,现是五浊恶世,唯有净土一门,可通入路。”
二、移民极乐世界的资格
本为凡夫,兼为圣人;没有限制,恶人正机。
    1、资格表图

所有资格


    2、最合时宜之资格:我们这些毁犯佛戒、世法,具诸不善,应堕恶道,受苦无尽的恶人。《涅槃经》云:“譬如一人,而有七子,是七子中遇病,父母之心,非不平等,然于病子,心则偏重。如来亦尔。於诸众生,非不平等,然于罪者,心侧偏重,於放逸者,佛则慈念。”
三、移民极乐世界的费用
   免费!阿弥陀佛呼唤:“我救你——汝一心正直念来,我能护汝,众不畏堕于水火之难,只要你就这样空手而来吧!”
四、移民极乐世界的工具
彻底舍弃自力执著,完全仰靠佛力救度。
    印光大师:“此之一法,乃完全是仗佛慈力加被接引耳。譬如坐火轮船过海,是仗船力,不是自家的本事。”
五、移民极乐世界最佳方法
1、往生正因:信心为因,称名报恩。
    法藏菩萨呼唤:第十八愿:“设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉,唯除五逆,诽谤正法。”
    (如果我成佛时,十方众生因我的力量得到真实、无疑、愿生我国的信心,而称念我的名号,上尽一形,下至十念、一念,若我不能使你往生,我就永远不成佛。但造五逆罪及诽谤正法的人除外。
    释迦发遣:第十八愿成就文:“诸有众生,闻其名号,信心欢喜,乃至一念,至心回向,愿生彼国,即得往生,住不退转,唯除五逆,诽谤正法。”
    (十方一切众生,听闻到“南无阿弥陀佛”的名号,知道法藏菩萨已经成佛,蒙佛救度之力产生了信心,身心欢喜,而且至少生起一念信靠阿弥陀佛的心,起了这个心而祈愿往生安乐国,则不隔时,不隔日,於现在即刻被佛光摄取不舍,得到了应往生的身份,即时而入不退位。唯除五逆,诽谤正法的众生。)
    2、信心来源:从闻阿弥陀佛本愿救度之力而来。佛力主动而来,不因祈求或拜托,不讲条件,不问对象,与智慧学问无关,与善恶修行无关。佛要救我们,只要我们肯接受、肯被救。
    3、信心对象:信“南无阿弥陀佛”名号威神光明。 

南无阿弥陀佛


六、移民成功的时刻
第十八愿成就文:“即得往生,住不退转。”
    信心决定时,往生决定,不待临终;
    信心不决定,往生不定,临终恐惑。
七、移民成功享受待遇
如来所以出兴于世,光阐道教,欲拯群萌,惠与真实之利。
 1、现生不退:信心念佛众生,现生被弥陀的光明摄取,不再归趋于三恶道,必定往生净土,入正定聚。《观经》云:“一一光明,遍照十方世界,念佛众生,摄取不舍。”
 2、现世福报:印光大师云:“须知真念佛人,不求世间福报,而自得世间福报。如长寿无病,家门清泰,子孙发达,诸缘如意,万事吉祥。
 3、往生成佛:法藏菩萨第十一愿云:“设我得佛,国中天人,不住定聚,必至灭度者,不取正觉。”  故我们皈命如来他力,现生不退,命终得证佛果。
八、移民极乐世界成功率
若不生者,不取正觉,成功率100%。
   《大经》云:“其佛本愿力,闻名欲往生,皆悉到彼国,自至不退转。”
   《往生论》云:“观佛本愿力,遇无空过者,能令速满足,功德大宝海。”
九、移民的处所:报土与化土
报土:乃真实之身土,在此土与佛无异,此即酬报第十二、第十三之光明、寿命之愿所得之身土也。信心决定往生报土决定,不待临终。
    化土:化身、化土。《大经》所说之疑城胎宫也。
十、移民报土失败的原因:疑惑佛智
疑我恶业重,修行日浅,恐不得生。
    疑我心愿未了,贪嗔痴未息,恐不得生。
    疑我虽念佛,临命终时,恐佛不来迎。
    故应:断疑生信。
    《大经》云:“弥勒当知,其有菩萨,生疑惑者,为失大利,是故应当明信诸佛,无上智慧。”“毋得以我,灭度之后,复生疑惑。”

文章引用自:http://www.huijia.com

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