前几天去了苏州重元寺，惊叹离我们咫尺之远的阳澄湖畔竟有一所规模如此之大的寺院，感叹信佛也是一种生活！

苏州重元寺始建于南北朝梁武帝时期，与寒山寺、灵岩寺、保圣寺同时代，距今已有1500多年历史。岁月流转中，重元寺历经磨难，寺庙原址上如今只剩下一间破败不堪的偏殿。恢复重建后的重元寺坐落在阳澄湖畔，位于苏州工业园区唯亭镇浅水湾，占地两百多亩。寺内整体建筑按照传统的寺庙结构建造并配有现代化设备，使其古色古香又别具现代气息，是古今建筑与寺庙文化的完美结合，也是博大精深的佛教文化艺术的经典呈现。重元寺的大雄宝殿高38米，建筑面积2330多平方米，是国内寺庙中规模最大的单体建筑。重元寺的重点突出之处在拥有矗立于“莲花”盛放的阳澄湖畔的46米高的观音阁，飞檐走壁雄伟精致，在烟波浩淼的阳澄湖衬托之下，确有水天佛国之感。阁内33米高的观音像为国内最高的室内观音像，通体采用80吨青铜贴金铸成，重量也为国内之最。塑像面容栩栩如生，真切的表露了观世音大慈大悲的胸怀。在世俗眼中，如来佛祖固然崇高，其下辖的四大菩萨更接近于人世。除了供奉观世音以外，在大雄宝殿前后，还建有配殿供奉文殊、普贤和地藏王三位菩萨。有趣的是，为了使建筑平衡，前后各建两座配殿，分配给文殊、普贤、地藏王后，还有一座。里面供奉的是藏传佛教中的财神。信佛固然四大皆空，钱似乎也是重要的。也难怪，虽然钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。佛也不能超脱，因为佛也是另一种人。

包括佛教在内的宗教都是人创造出来，宗教的各种观念思想都是与世俗观念思想密切相关的。佛教思想对人的最大吸引力是善恶相报世代循环。峨眉山上，普陀海岛，许许多多的老妇，或顶着寒风，在崎岖曲折山路上禺禺移动；或背朝天膝亲地在陡峭的阶梯上跪地匍匐前行。她们中的每一个人都有一段凄苦坎坷的人生。在行将就木之时，她们想问问菩萨，今生的苦难是前世罪孽造就，这辈子的受苦受难是否已经弥补前世的过错？也有一些贵妇富翁，在享尽了红尘的荣华富贵之后，不仅还想下辈子继续受用。于是，他们拿出大把大把的金钱，或给庙宇捐助，或为泥胎贴金，想以黄金换取来世的安宁。也有像弘一大师这样的智者，在看破了人生真谛之后到佛里来寻找凡心的归宿。我的一位朋友的朋友，本来是有风有雨。他是一个大工厂的厂长，主宰着几万人的命运。与结发妻子离婚后，娶了一位千娇百媚的年轻太太。谁知道近年来出口清淡，工厂入不敷出。他的太太又红杏出墙。在这双重打击之下，他竟脱离红尘，到太湖边一座寺庙削发为僧。那年，他已经55岁了。不知道他修行的庙宇是不是重元寺，其实，如果能在此处敲钟撞鼓，安度晚年，倒也不失是一件美事。

中国的名刹通常建于深山。重元寺建于水乡之际，别有一番意境。建寺费用，由当地政府集资近六亿而成。佛教本来是民间之事。但是历来的官家或者政府总是要插上一手。重元寺的兴废过程也是统治者根据自己需要或提倡或废除佛教的过程。重元寺始建于梁武帝天监二年（公元503年），与寒山寺、灵岩寺、保圣寺同时代。梁武帝萧衍以佛化治国。一时上行下效，全国崇佛。某日傍晚，住在长洲县衙西北二里处的官员陆僧瓒，见官宅上空祥云重叠，便突发奇想，立即奏请梁武帝，主动建议舍弃自家官宅，在原地改建一座寺庙，并为寺庙取名“重云”。梁武帝欣然同意，并赐匾表示嘉许，匾额题为“大梁广德重玄寺”。“重云“被误为“重玄”，以后再更名为重元寺。重元寺一直兴盛到中唐时代。公元842年，唐后期武宗会昌二年，中国历史上最大的一次“灭佛”运动突然爆发。朝廷对僧人展开了残酷的迫害和杀戮。苏州城里的寺庙大量被毁，僧人纷纷迁出城外，有的在别处另建新寺。离苏州城三十里的唯亭镇便出现了一座新的重元寺。吴越钱缪时代（公元908－932年），曾对重元寺进行过大规模的修葺。重修后的重元寺，仍是一座“巨刹”，规模宏大，殿阁崇丽，寺前有两座土山，两块异石立于庭前，一尊高丈余的无量寿佛铜像屹立于中央，十六尊罗汉环立两侧。另有别院五座。重元寺还有一座圣姑庙，所谓圣姑，就是梁武帝时舍宅建寺的陆僧瓒的女儿。当地人供奉圣姑是为求子。成书于清道光年间（公元1848年左右）的《元和唯亭志》说：“（重元寺）今遗迹俱湮，唯寺前石幢一躯，犹唐时建。”石幢是寺庙的纪念性标志物，韩崇等清代诗人都有感于历史的沧桑，为这座石幢写过诗。元代至顺年间（公元1330－1333年），重元寺曾毁于火。元至正年间（公元1341－1368年），由悦南楚和尚重建，再次恢复一新。文化大革命期间，重元寺被毁，石幢被砸碎。唯亭陵南小学校建于寺基之上。现近的重元寺，是当地政府为弘扬佛教传统文化，满足佛教信徒的宗教生活需要，2003年11月，经江苏省人民政府批准恢复重建。

当前我国许多地区已经步入小康社会，阳澄湖一带市民的生活水平还在与日俱进地提高。“仁者乐山，智者乐水”。道家佛家以“慈悲为本”其本质是仁者。重元寺的重建，坚持继承佛教传统，遵循经典上有依据、历史上有传承、方便上有特色、艺术上有创意、功能上有感应等五项原则。水止观音院——重元禅院——药师塔相互呼应，又与佛教文化景点相互配合，建成以关爱生命、度生护法为宗旨的佛教文化区，表现出莲花佛国的观音道场特色、万佛庄严的独特风貌。重元寺的恢复重建填补了古城苏州东面没有寺庙的空白，建成后的重元寺将成为苏州工业园区一道靓丽的风景线。信佛者未必会真的相信什么轮回报应，这座庄观的寺院给人们带来的主要还是尘世的欢乐。无论春夏还是秋冬，无论白昼还是黑夜，在这里都会让人感到生活的愉快！

20081113