灵峰是雁荡山的东大门,雁荡山最华美的乐章之一。沿鸣玉溪而上，山腋两壁，危峰乱叠，溪涧潺潺。日景耐看，夜景销魂。每当夜幕降临，诸峰剪出片片倩影，“雄鹰敛翅”、“犀牛望月”、“夫妻峰”“相思女”… …一一显灵，形神兼备，令人神思飞翔，浮想联翩 。

    灵峰是雁荡山的东大门。东来的游客一抬头就能看到蒲溪西边那叫做接客僧的巨岩。接客僧是雁荡山中形象最为逼真生动同时也最具象征意味的肖物拟人景点，它把我们导入一种佛教的氛围，这种氛围在危楼九叠的观音洞里达到了顶点。其实，与其说灵峰是佛地毋宁说它是仙乡，这并非因为紧挨佛家的观音洞还有一个道家的北斗洞，而是灵峰四周诸多青峰苍崖轮囷郁盘，绕出一方如梦如幻的胜境。灵峰的峰崖又最会做态，所谓“移步换形”，尤其是在月夜，会令人生出许多绮思。“灵峰夜景”遂成为万口争说的绝景而进入导游的保留节目单，而高妙的佛地仙乡也随之走近了世俗世界。

    灵峰与灵岩、大龙湫并称“雁荡三绝”，是雁荡精华之所在。灵峰日景耐看，夜景更销魂。每当夜幕降临，诸峰剪出片片倩影，“雄鹰敛翅”、“犀牛望月”、“夫妻峰”、“相思女”……一一显灵，形神兼备，令人神思飞翔，浮想联翩。

雁荡三绝（灵峰、灵岩、大龙湫），灵岩正当其中，人视为雁荡山的“明庭”。元代文学家李孝光云：“峭刻瑰丽，莫若灵峰；雄壮浑庞，莫若灵岩。”正道出了“二灵”审美风格上的区别。以灵岩古刹为中心，后有灿若云锦的屏霞嶂，左右天柱、展旗二崖对峙，壁立千仞。因“浑庞”而生肃穆，人处其中，顿觉万虑俱息。灵峰使人情思飞动，灵岩则使人心境沉静。但人又怕沉静太过，于是就有“灵岩飞渡”的准杂技表演。其实，灵岩也有许多奇巧的景点，如天窗洞、龙鼻水、小龙湫、玉女峰、双珠瀑等，只是都被藏掖到隐藏处去了。人皆知藏拙，不知藏巧更须具一副手眼，灵岩知此中三昧，才成其为博大。
    灵岩景区：
龙鼻洞有“雁山碑窟”之称，计有历代摩崖碑刻80多处，为文人墨客拜谒之地。

    飞渡在高200余米、宽200余米的空中，缘绳渡涧，并表演翻跟斗、飞翔等动作，堪称一绝。这是雁荡山人勇敢品性的生动写照。

    灵岩像一座三层画楼，底层之灵岩寺、小龙湫，中层之龙鼻洞、天窗洞，上层之卧龙谷、双珠谷，各有声色，皆有独到之处。

马鞍岭与东岭之间，古称西内谷。谷中有水名锦溪，源于大龙湫，注经行峡沿筋竹涧入清江而归海。据说谢灵运当年探幽筋竹涧，终未能上溯入山，错过了和大龙湫邂逅的机会，不然，雁荡开山祖师未必轮得到洋和尚诺巨那来当。龙湫宴坐雨濛濛，这是一种福分。即使你家住黄果树，不看大龙湫也是一个遗憾。别的瀑布只是瀑布，而大龙湫是龙。因风作态真下袅娜两百米，谁能比得？四时朝夕阴晴雨雪它有多少种姿态谁又能说清？所以与大龙湫结生死缘的诺巨那始终不留一言，而无数世俗文人饶舌到最后，还是由清代诗人江湜的一句话作了总结：欲写龙湫难着笔！

     ◆大龙湫落差197米，为中国瀑布之最，有“天下第一瀑”之誉。历代文人墨客，无不为之倾倒。大龙湫在空中、潭底幻成两条龙，腾飞翻卷，仪态万千，变化无穷。清人袁枚曾赋诗曰：“龙湫山高势绝天，一线瀑走兜罗棉。五丈以上尚是水，十丈以下全为烟。况复百丈至千丈，水云烟雾难分焉。”

    ◆筋竹涧属于峡谷段落，因涧内生长筋竹而得名。它上连经行峡，下入清江。全长4.15公里，两岸峰峦夹寺，树丛茂盛，涧内清幽静谧。锦溪穿行于涧中，时而奔腾湍急，时而静如止水，从而形成悬瀑飞泉，形成初月，峡门、葫芦、漱玉、下培、菊英、连环十八个深浅不一的潭，潭之间有浅滩、夹谷、陡垒。水流清澈，岩石错落分布于水中，水面桥体众多，多用水泥仿树干，仿竹枝建成，也有用长条岩石布成的石蹬步，以期与环境和谐，达到相得益彰的目的。

    ◆罗汉寺是佛教禅宗寺庙建筑，初建于宋太平咸平二年，名僧全了建，熙宁元年（1068）赐额。因寺西有芙蓉峰，初名芙蓉庵。康宁元年，因寺右前方高崖上有飞来石形酷似肖罗汉，而又称罗汉寺。寺庙朝南坐落在山谷中，寺前五十米处有一石板桥，是雁荡山现留唯一的一条宋桥。建于宋淳戊申年（1248）。在寺庙100米处的路的两侧：左侧山峰形似一只张开血口凶恶的下山虎，右侧山峰形似一只受惊而瞪大圆眼的上山狮，岩石画面栩栩如生，形象逼真。

两崖对峙曰门。雁荡山中称“门”的景点多达十几处，而以显胜门为最。显胜门两岩高耸两百米，而间距仅数米，这种近距离的束峙产生的效果至为强烈，令人头晕目眩，不能久待。一张还须一弛，一刚还须一柔，秀丽金姿的砩头溪和松坡溪正好充当了“弛”和“柔”的角色，恰如虞姬舞于项王之前，两相映衬，便成无限风光。游雁荡者辄云雁山美中不足者是缺水，殊不知好水多在荡阴。“门”“溪”之外，景区西首尚有一系列带“仙”字的景点，散水岩在雁山众瀑中独具风姿，南阖牌楼群是雁荡少有的人文景观，这些皆可视为显胜门的“和弦”。游显胜门景区，可知造物主布局之妙。

    ◆显胜门是由两面崖壁对峙而形成的“石门”，又称“仙胜门”。此门高达200米左右，两门相隔仅10余米，素有“天下第一门”之称，为雁荡山“门”之冠。两壁陡立，直上云霄，气势雄伟磅礴；门内绝壁四合，森然环侍；脚下涧水铮铮，境极幽邃；抬头仰望，顶壁复合，仅留一线，“非中午夜分，不见日月”。
    明代王绾在《游石佛洞》中云：“仰视巨石两两数丈，上覆复合，中空一线仅尺许，入可数百步，如丹阙开阖于层霄飘渺中，曰显胜门。”徐霞客在《游雁荡山后记》中说“以路芜不能入”，可见当时道路险峻。

◆章纶墓是安葬明代礼部尚书章纶的陵园，为乐清市现存规模最大的墓葬之一。
陵园中心是条石甬路，其中有一段是用18个方形石头和33个圆形石头垂直排列而成，表十八层地狱三十三重天。道路两侧古树参天，从外到里对称分布着石虎，石羊、石马、石人，显得庄严肃穆。
章纶墓建于明代宪宗成化二十三年（1487），1988年新建“章忠毅公章吴通谱诗碑”，1990年，重建石碑坊。
章纶生于1413年，正统三年（1438）乡试中举，次手春闱得会魁，殿试中二甲三名进试，六年授复位方出狱，并提升为礼部侍郎，被誉为“忠节名臣”。成化十二年（1476），辞官回乡。1483年去世，被宪宗皇帝封为南京礼部尚书，赐谥“恭毅”。有《章恭毅公集》存世墓前的楹联“铁骨埋为泉下土，石肠化作冢中央”，正揭示了这一代忠臣坚贞不屈的精神。

雁荡山最北端的仙桥景区，传说是仙人王子晋骑鹤飞临之地。此间许多景点都跟这位飞仙有关：仙桥、仙亭、仙人洞（北石梁洞），吹箫峰，仙亭山，丹灶岩，石棋枰……一百平方公里的景区内，山山水水间无不氤氲着清彻骨髓的仙气。溪叫仙溪，湖叫龙湖，湖中有琼岛仙山，跳崖而死的贞女叫仙姑，她藏身过的石窟叫仙姑洞。佛可敬，神可畏，仙可亲。老百姓最喜爱的是仙。仙是人渴望超越自身的产物，是升华了的人。所以仙境实即人境。碇步穿水，竹径通幽，天上人语，云间鸡声，说仙乡说人寰都无不可，“桃花源”里的农夫，在山外人看来便是神仙。

北石梁洞是一天然洞穴，又名“仙人洞”。

 洞顶有龙岩、狮子岩、鲤鱼岩、玉兔望月等景致，还有一泉水飞落而下，泉清味甘。洞内建有木构的大殿三间和住房，厨房数间。殿内供送子观音、如来佛祖、财神和文曲星。

    200年前，施元孚在《雁荡山志》中还没有记载洞内有建筑物。直到清代嘉庆年间才开始建立“仙洞寺”，仙洞寺早已荒圮，现在的洞内建筑为1989年所建。

    相传王子晋吹箫桥上，曾憩息于此，故将此洞命名为“仙人洞”。

    仙姑洞是一个曲尺型的奇洞。洞内有三层砖木石结构的建筑，主要用于从事道教活动。二楼设有三块石碑，皆为清代所刻。左右为风景碑，中间的刻有大清光绪二十二年的一道圣旨，题为“钦旌贞烈李姑碑记”，封李玉莲为贞洁烈女。因年月久远，有些字迹已模糊不清。三楼香烟袅袅，中供三清祖师，右侧塑仙姑像。

    此洞开于宣统元年，咸丰年正式开发。

据传，清朝咸丰辛酉年（1861），台州临海李公岙的女儿李玉莲姑娘，避难于洞中，在同治甲子年（1864），为反抗土寇的强抢而投崖殉身，死时趺坐如尘，神情从容。光绪帝知此事后，下旨封她为“贞烈”，后来人们尊她为“仙姑”，并改称此洞为“仙姑洞”。在她殉身的地方建仙姑墓。

    仙姑洞内翠壁丹崖别开化境，外则层峦叠嶂峭壁万仞。洞下不远处有仙姑墓

一道芙蓉溪串起了古今两个湖：雁湖和芙蓉湖。“上有湖，方可十里，水常不涸，秋雁归时多宿于此……”那高山顶上的湖使雁荡山得到了一个别具神韵的名字，也给游人心里添了一片浩淼的碧波，由于终成涸泽，它又成为他们心中难圆的一个梦。寻梦的人们只找到一片云海，以及壮丽的日出和日落。其实水还在，西大瀑依然矫健，梅雨瀑照样潇洒，西石梁洞前的芭蕉还绿。雁湖景区的锦山绣水，最宜乐山乐水者蓑衣斗笠随意徜徉。在这里你绝不会感到自身的渺小，而是人与自然的神交契合。当你悠然神会时，便觉雁湖依然春水拍天，而下游的芙蓉湖也刹那涨了。

    ◆西石梁大瀑是一条隐于壁立高崖内的悬瀑，瀑高约160米，仅次于大龙湫，为雁荡山第二大瀑布。

    西石梁大瀑在一条东西向沟谷的西侧，溪流所在的沟谷沿北西向发育，下蚀到一个流纹岩单元的上部流纹岩单元的上部流纹层时，形成西石梁大瀑。宋代王十朋在《西大瀑》中写它：“灵源东接雁池遥/裂石崩崖下九霄/云断青天倚天剑/月明泉室挂生绡/江声雨势三秋念/雪花冰花五月饶/休勒移文北山去/他年来赴石梁招”。明代旅行家徐霞客在游记中云：“其高亚龙湫，较似壮胜，故非岩山第二流也。”现代张叔梅把它与大龙湫相比，以为“雄奇各自有千秋”。西石梁瀑附近还有曾任国民政府行政院长、立法院长孙科所题的“幽泉”二字，还有蒋叔南所题的诗刻，瀑前溪石上的“西石梁大瀑”五字，字大盈米，笔粗气壮，有奔放豪迈之气。

    ◆梅雨瀑是从崖上凌空下注的悬瀑。崖山削立百米，环而成壑，两岸如门。

    清人梁祉游过梅雨岩后，写诗一首：“岩上飞泉高百尺，岩前碎玉击寒石。青萝湿处少人来，满地莓苔鹿逐迹。”前两句所写的景色今犹在，后两句，随着西外谷公路的开通，游人逐渐增多而成为了历史的陈迹。

    ◆黑龙洞是一平卧式洞穴。洞内巨石垒垒，两侧嶂壁夹峙。有流水在巨石间穿梭，或流淌、或盘旋、或下坠，水声淙淙，清亮可爱。洞底处聚有一小潭水，潭水碧绿，有一巨石立于潭侧，将潭面隐去三分之二，倍显清幽。

三折瀑是造物主玩弄的一个迷藏，它居然瞒过了徐霞客的眼睛，直到本世纪才向人展露真容。名山如名著，就这般能予人以不断发现的惊喜。在雁荡山众多瀑布中，三折瀑最为奇异，其中尤以中折瀑为极致——有人甚至称它为“雁山第一胜景”。据说包藏中折瀑的是冷却了的火山口，火与水如此相克又相生，竟造就了天地间的一种奇观。瀑分三折天上来，自属高远型风景，然而就在近旁，一条叫做初月谷的峡谷却显示了雁荡山幽深的一面，此谷把气象万千的雁荡山第一名嶂铁城嶂抱的怀里，藏藏抱抱反而把境界廓大了。“藏”是雁荡山的一种绝技。

    三折瀑其中中折瀑高120余米，状如珠帘，阳光穿之，彩虹飞动，令人叫绝。其背景涧谷，学术界存有“火山爆发口”之说。它被誉为“雁山第一胜景”。

羊角洞景区是雁荡山斜逸旁出的一个支脉。在归宗雁荡以前，它以自己的名字——方山久为世人所知，且有自己的开山祖师。那位祖师是一个羽士。它的一系列洞文化教育和其他建筑因而充满了道教和巫风的气息，是雁荡山八大景区中最具中国民间宗教文化色彩的地方。这一景区由羊角洞和双龙谷两部分组成，合计不过3平方公里，是雁荡山面积最小的一个景区，然而峰、嶂、洞、瀑、潭、湖一应俱全，又最近大海，俯仰呼吸之间，尽是天风海雨潮声蜃影，恰好应了某当代作家的一句名言：虽小却好，虽好却小。但是有了雁荡山，羊角洞只能虚怀避席，做雁荡山的一个精致的影子。

【羊角洞景区】 〓〓 羊角

    羊角洞是道家养性修真之地。又名一洞。而羊角洞的得名有三种之说：一.因洞口形似羊角；二.因洞内右侧有一羊角井；三.洞外右前方有一羊角岩。三种形象都极为逼真。其位于海拔450米高的方岩上，洞高9米，宽18米，深13米。洞内建有玉蟾宫，宫名是有洞口右侧有一巨石形似蟾而来。而该殿是有木制四檐的结构。及连接左侧的两层的方丈楼和藏经楼。而正中洞内的岩壁上凿有一个高2米，宽6米，深1米的石窟，从左到右依壁雕凿七尊神佛：老子、原始大尊、灵宝天尊、杨老令公、杨老令婆、杨七郎和开山祖师陈体阳。其造像为坐式，体积略大于真人，仪态端庄，容相各异，颇见匠心。寺内右侧有清宣统二年铸的铁钟。且在羊角洞左右侧山岩下建有六洞，分别供奉宋代杨家七将，俗称二洞至七洞，各洞内香火甚旺，香客游人络绎不绝。

【羊角洞景区】 〓〓 万象嶂

    此洞，历来为道家养性修真之地，相传汉朝的紫阳真人周义山和宋项洗曾先后在此洞得道飞升。至清代，此洞建设始具规模。《羊角洞碑记》称陈体阳为开山始祖。陈体阳，字静远，号少谷，温岭人，于清代咸丰年间，皈依龙门正宗第十八代叶永申宗师门下，斩草结茅，重辟道场，面壁十年，行业精进。于同治年间建筑三清殿、吕祖殿、三官殿、紫庭楼及厨房等80余间。紫庭楼龙头鸠尾、碧槛丹楹，中塑紫庭真人像。至光绪中叶，又有较大发展，始建玉蟾宫。民国初年，相继有紫阳楼、霞高楼等建筑。在“文革”期间，这些建筑基本被拆毁。近年，落实了党的宗教政策，重建了古朴、典雅的大殿、方丈楼和藏经楼，并新建了一楼一底的配殿3间。洞内建玉蟾宫，宫名是由洞口右侧有一块巨大的蟾蜍石而来的。80年代未新建的3间大殿，内奉“三清”、杨老令公和杨大郎。1991年冬，大殿的神像改为石雕像。在大殿正中的岩壁上，凿了一个宽约6米，约之米，深约1米的石窟，从右至左依壁雕凿了七尊神像：老子、元始天尊、灵宝天尊、高杨老令公，杨老令婆、杨七郎和开山祖师陈体阳。