五月十九号，二十号。

北京红螺寺。

乐购。

　　下午三点发车。

　　堵车了。在京津塘高速公路上堵了近两个小时。因一宗车祸。人的生命实在脆弱，几秒钟，生命就是那么被动地走过死亡，一路向西。

　　到达宾馆已经九点半。吃完饭回到房间，已经十点半。洗澡。看了会电视。碰词。三个人聊天到凌晨一点半。

　　早上七点叫早，七点半用早点，八点发车赴红螺寺。

　　清晨，五点半起床。六点多出了房间。空气格外清澈，深呼吸，伸展身体，焕然一新的一天！有人走在我对面，道了声早上好。那人说，早上五点多才睡，六点半又被叫醒，真是快要疯掉了。这群人确实很疯，昨晚一点半他们还在敲着各屋的门，拼命地唱歌叫唤。实在佩服他们的精力。说这话的时候感觉自己苍老了很多。

　　住宿的宾馆离红螺寺很近。二十分钟就到了。用午餐的地方就在景区的门口，很方便。

　　红螺寺是一座千年古刹，牌楼上书“京北巨刹”。红螺寺始建于东晋宁康三年也就是公元375年，唐朝贞元元年开始扩建，初名大明寺。金元时期皇帝曾多次派寺院住持。清朝康熙皇帝到此寺时在建山亭曾设御座。清朝嘉庆时期净土宗第12代祖师际醒法师在这里创建净土宗道场，13代法师印光法师在此修学，并将净土宗法门传普陀山，因此有“南有普陀，北有红螺”之说。1949年以后为师范学校占用。20年前学校迁出，进行修复，基本上恢复原貌。红螺寺不收徒弟，只接收20岁以上受过戒的僧人，也就是说红螺寺是佛教的进修学院。

（1） 御竹林（第一绝）

进入大门后，看到一片竹林，郁郁葱葱。此竹为元代云山禅师所植，有600多年的历史，清朝康熙皇帝来到此寺，观赏到此竹，倍感新奇，即令中官计其数为613竿，特命寺僧善加管护，以供常来观赏。因此称为“御竹林”。御竹林西北角设有山亭，称为“观竹亭”。原亭内设御座供皇帝赏竹。

（2）红螺仙女

相传玉皇大帝的两位公主，因感到天宫生活太冷寞，便结伴下凡，畅游神州大地，观赏人间美景。走来走去，她们来到一座大山前，看到古木参天，又有一座古色古香的寺院。她们便化作一对斗大的红螺，愉快地生活在寺前的泉水中，白天她们化作人身与寺中僧人礼佛诵经，夜晚便化红螺，放出万道红光，暗中保护寺庙和当地百姓的安全，从此这里风调雨顺。元朝时，玉皇大帝把她们召回天宫，当地人们为了缅怀两位仙女，同时祈盼她们能回到这里，便把后面的山取名“红螺山”，这座寺取名红螺寺。

（3）天王殿

山门内正中供奉弥勒佛，大肚弥勒是弥勒菩萨的化身像。相传为五代梁朝时期的明州（宁波）奉化人，他两耳垂肩，袒胸露肚，笑口常开，但出语无定，寝卧随处，常以杖荷一布袋，终日奔走，劝人信佛，人称布袋和尚。他圆寂时口念一偈：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人自不识”。而后安然而逝，后来人们把他看作弥勒的化身，并按他的模样塑成弥勒像，供奉于天王殿中，受人膜拜。相传其道场在宁波奉化雪窦寺。

山门内两侧墙上还有四大天王像。手持琵琶的是东方持国天王（原为古印度的乐神，用音乐使众生皈依佛门）；手持宝剑的是南方增长天王（用宝剑保护佛法不受侵犯）；左手缠一龙，右手捏宝珠的是西方广目天王（手中的这条龙为“天龙八部”中群龙的首领）；手持黄伞的是北方多闻天王。根据四大天王手中的法器，民间又称为风调雨顺四大天王。

护法神韦驮，他双手合拾，将杵夹于两肘之间，说明此寺是可以留宿的。如果将杵立于地上，说明此寺是不留宿的。

（4）雌雄银杏（第二绝）

一对古银杏、东雌西雄。有趣的是雄株春季只开花不接果，而雌株春天不见开花，而秋天却果实累累。此树为“夫妻树”，现在雄树有10棵子干，雌株有3棵子干，夫妻共拥有13个子女，组成了一个15口的大家庭。成为红螺寺的第二绝。

在雄宝殿内供奉：中间：娑婆世界教主释迦牟尼；东侧：东方净琉璃世界教主药师佛；西边：西方极乐世界教主阿弥陀佛。

（5）紫藤寄松（第三绝）

人常说“藤缠松，松必死”而这对松藤却共同生活了800多个春秋，皆因佛光普照的结果。因此成为红螺寺的第三绝。

（6）三圣殿：供奉西方三圣：中间：阿弥陀佛；东边观音菩萨；西边为大势至菩萨。

　　参观完毕，穿过大殿到后面的路牌处，向北可以登红螺山，红螺山海拔819.2米。向西可以参观罗汉堂，生肖园，等。

　　中午十一点集合。十二点半发车赴雅秀商城。两点到达。

　　雅秀的标准即大胡同的标准。唯一不同的就是雅秀比大胡同贵上几倍的价钱。很多外国人在里面穿梭着，悠然自乐，被宰死拉倒也。

　　三点钟准时发车。返津。

　　没有一个人购买一件物品。实在好笑。

　　到达天津六点整。

五月二十二号，二十三号。

北京红螺寺。

乐购。

回民事件。