2008年6月，一则消息惊动古城。

    富弼墓找到了，一石惊起千层浪，一时间，富弼墓所在的王城之珠小区内人潮涌动，洛阳的大街小巷里也是议论纷纷。

    每一年，洛阳都有很多的考古发现，这在古城已成常态，富弼墓的出现竟然能在这些众多的考古发现中成为焦点，这足以看出富弼在老洛阳人的心中是有分量的。

    富弼，何许人也？

    富弼，洛阳人，历北宋三朝为相，是一个在当时极具影响力的人物。由此可见，富弼在北宋时便是洛阳知名人士，今天，洛阳人自然也忘记不了，他可是今天洛阳人的骄傲。

    据史料记载，富弼，生性腼腆，不善言谈。年少时，在洛阳城，他常常是伙伴们愚弄嘲笑的对象，用我们今天的洛阳话说，不是“七成”就是“差窍”，总之，富弼憨憨傻傻，是一个较为愚钝的人。

    富弼，虽然不善言谈，但他笃于学业，提笔能文，胸有大度，有着非凡的气量，让人闻之折服。

    在学堂，有人从后面拍他的头，拍得很重，他明明知道是谁在打他，却傻乎乎地扬起脸，看着天，一脸感激：“啊，老天爷，谢谢你，我刚想到有人要打我，你就提醒我了……”那孩子大笑之后心里多少有点惭愧，对他说：“我听见有人骂你呢！真的……”孩子说得有鼻子有眼，他笑说：“大概是骂别人吧。”那孩子说：“人家是指名道姓骂你，我敢当面作证！”他还是傻笑：“怕是在骂别人吧，也许有人跟我同名同姓。”骂他的人“闻之大惭”，赶紧向富弼道歉。后来那个骂富弼的孩子成了富弼最好的朋友，富弼当宰相时，那孩子仍侍奉在富弼左右。

    俯仰之间，可见心胸之狭阔，古往今来，所谓的高人和凡人，也就在这里分野了。

    汲汲于学业的富弼，胸怀锦绣，英气渐现，但他的科举之路并非坦途。最初，他是以茂才（秀才）的身份登上文坛的,之于他人，也许会自惭形秽，但他却不然，海纳百川的富弼根本不把这些俗务放到眼里，他从容地和当时的文坛“大腕们”交往。

    范仲淹认识富弼后，对富弼大为赞赏，说他有“王佐之才”，并把他的文章推荐给当时的宰相晏殊。晏殊也是个奇才，不到２０岁就考中进士，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”这一名句就出自他手。晏殊看完富弼文章，感慨良久，末了，他忽有一个想法，他想把自己的女儿嫁给这个名叫富弼的洛阳人。晏殊想到这里，他就问范仲淹：“这位洛阳才子可曾婚配？”范仲淹回答：“尚未婚配。”晏殊满意地点了点头。陈祥趁机对晏殊说：“我观富弼之文章气度，有宰相之才。”范仲淹见晏殊喜欢富弼，就和陈祥从中撮合，富弼终成为晏殊的东床快婿。

    天圣八年，27岁的富弼终于考中进士，步入了仕途。他先到河阳任节度判官厅公事，接着到绛州﹑郓州为官。

    几年后，山东一带匪患日多，有些州县为了维持统治，甚至向匪徒送上大量物品，以求苟安。朝廷闻听，立刻委派范仲淹前去严查。

    富弼向范仲淹建议严重处罚这些官员，范仲淹则说：“你不知道啊，土匪势强，远在山林，难以围剿，地方政府兵力不足，贸然围剿，只能是劳师伤财，让老百姓白白受苦罢了。他们按兵不动，以图缓剿，这大概是保护百姓的权宜之计啊。”

    富弼不同意范仲淹的看法，脸红脖子粗地与自己的恩师争执起来。有人劝富弼：“你也太过分了，难道忘了范先生对你的大恩大德了吗？”

    可是,富弼回答：“我和范先生交往，是君子之交。先生举荐我，并不是因为我的观点始终和他一致，而是因为我遇到事情敢于发表自己的看法。我怎能因为要报答他而放弃自己的主张呢？

    范仲淹事后说：“富弼不同俗流，我欣赏他，就是因为这呀。”

    这就是富弼，遇事有主见，不盲从，不随便附和别人，即便对天子也是这样。

    庆历年间，富弼更是和范仲淹一起向宋仁宗提出了十项改革措施，这就是历史有名的“庆历新政”。

    到了庆历二年春，契丹国大兵压境。大宋皇帝慌了，众大臣也慌了，无奈，派富弼出使契丹。

为辱使命，富弼先是仔细研究了契丹、西夏、宋三国之间关系。若契丹、西夏仍互为犄角，宋则永无安日。

在契丹，富弼不卑不亢，他与契丹皇帝、大臣周旋多次，最终说服契丹。关于这些，苏轼所撰之《富郑公神道碑》有载曰:“增币二十万，而契丹平。北方无事，盖又四十八年矣。契丹君臣至今诵其语，守其约不忍败者，以其心晓然，知通好用兵利害之所在也。”

    为了打破契丹与西夏的同盟，在签订协议时，富弼巧妙地提出了一个要求。在签订盟约前，富弼手持两份国书、三份誓书。辽大臣不解，富弼向他们解释道:“我们是做了多手准备。如果贵国能令西夏停战，那岁入金帛增20万，这需要一套国书、誓书；如果贵国不能约束西夏，那岁增10万，就是另一套文件了。所以我们准备了国书二，誓书三。”

    当然，为了拿到更多的金帛，契丹毫不犹豫地签订了第一套国书。因为这个小小的条件，大宋也得以从此打破西夏与契丹的同盟关系。

    鉴于富弼出使契丹的成功，宋仁宗几次都要提拔他，但富弼都“死辞不拜”。富弼认为，通过增加岁币的方式谋得和平，本不光彩，怎么还能因此受赏呢。

    关于富弼拒赏，还有一个故事。

    宋仁宗晏驾后，其子宋英宗赵曙即位。赵曙上台后，将其父仁宗皇帝的遗留器物，都拿来赏赐给朝廷重臣。众臣叩头感谢领赏之后，一起告退。赵曙却单独请富弼留下，又在惯例之外，特别赏赐他几件器物。富弼先叩头谢恩，然后就坚决推辞不接受这份额外的赏赐。赵曙有些不高兴，轻描淡写地说：“这些东西又不值什么钱，你没有必要推辞呀!”富弼恳切地说，“东西虽然很微薄，但关键是额外所赐。大臣接受额外的赏赐而不谢绝，万一将来皇上做出什么例外的事来，凭什么劝谏呢？”最终富弼还是推辞掉了这份赏赐。

    元丰六年，８０岁的富弼在洛阳病逝。

    神宗哀痛，辍朝三日，出祭文致奠，赠太尉，谥文忠。随后富弼配享神宗庙宇。宋哲宗上台后，又亲篆碑额“显忠尚德”４个字，请大学士苏东坡撰文刻之，对这位名相和外交家的一生给予肯定。

    今天，为纪念富弼，一通新修的石碑在富弼墓地故址处立了起来，虽说位置偏僻，但来此怀古凭吊者络绎不绝。

    巍巍巨碑，我仰望之，情动之下，发此慨叹。

    正直大气，富弼，你值得我们洛阳人永远铭记！