序言：（在未进入景区前由导游作概括介绍）
各位游客：现在，我们将要游览的是“鲁镇景区”。它是由柯岩风景区开发股份有限公司在本世纪之初开发建设的。“鲁镇”由于鲁迅小说《祝福》中的出现，历经戏曲、影视的广泛传播，早已声名远扬，誉满中外。景区以鲁迅作品《祝福》《故乡》《阿Q
正传》《狂人日记》中的典型人物的生活环境，来反映当时对绍兴水乡的民俗风情、建筑风貌、自然风光的；是以源远流长的越文化为底蕴，融合具有影响的鲁迅文化，折射出绍兴传承文明与现代风韵的景观特色。乌瓦粉墙的台门和店铺，千姿百态的石桥和栏杆，纵横交叉的水巷和流水，飞檐挑角的古戏台和祠堂庵庙，依傍鉴湖的一河两街的传统建筑风格，形成“人家尽枕河，楼台附舟楫”的水乡风情。
根据旅游功能的要求“鲁镇景区”分二期开发建设，03年10月1日对外开放的一期景点有三大区块，包括传统餐饮区、特色商铺区、展示休闲区。区块之间隔河相望,石桥相联，而以入口广场为龙头、双面戏台广场为中心、钱府游乐场为龙尾，块块相连，区区沟通，集休闲，娱乐，展示、购物、餐饮于一体。鲁四老爷府第、赵太老爷台门、假洋鬼子中西合璧的私宅；土谷祠、静修庵；咸亨酒店、通济当铺、锡箱店、毡帽作场、油烛淘、越瓷商行、古玩商铺等具有浓郁绍兴传统特色的商业街，以及社戏、皮影等表演节目和“河埠抢亲”、“阿Q造反”、“辫子风波”等街景雕塑，都已成为中外游客的看点、卖点和休闲玩乐点。
鲁迅在《答人戏》周州编者中提到：“将《呐喊》中的另外人物也插进去，以显示未庄或鲁镇的全景的方法，是很好的。”鲁镇的鲁迅文化布展是符合鲁迅这一愿望的。
入口广场
各位游客：现在我们已进入了“鲁镇景区”的入口广场。 这里地域开阔，尽可游目骋怀。映入我们眼帘的首先是鲁迅先生的座像“民族魂”和纪念碑亭。1936年10月19日，先生逝世后，由宋庆龄、蔡元培为首的治丧委员会以“民族魂”绣褥覆盖在灵柩上，这 是人民对这位新文化运动的旗手，盖棺论定的高度评价。纪念碑亭刻有先生对故乡的眷念语录和毛泽东对先生的赞词，“先生的骨头是最硬的”、“他是‘五四’新文化运动的伟大旗手；是中国文化革命的主将”先生的一生，以文艺为战斗武器，著译近一千万字，是我国现代文学史上的一座丰碑。从先生座像上的炯炯双目中，我们看到了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的不朽精神。 各位游客，广场上耸立的三座“牌坊”，绍兴方言叫“行牌”，代表绍兴石牌坊的不同类别。绍兴的石牌坊有地名牌坊，如“古轩亭口”牌坊；有官宦建立的“官街牌坊，明、清两朝凡三品以上官员可在家乡所在地、墓道上建造这种牌坊。多数的牌坊是“旌表牌坊”，有封建统治者据地方督抚奏请旌表贞节、孝道而勒建的，鲁迅先生在《我的贞节观》一文中有精辟的论述。请各位游客鉴赏这三座牌坊各自的特色吧！
商业街
各位游客：这里是位于鲁镇东面的商业街，是鲁镇最繁华的地方，街河并行，街随河走，桥连街衢，坊巷纵横，店铺沿街布局，疏密有致。十幢商业楼各具特色，供应绍兴传统物产。请看销售八大贡品的“延风园”（暂名）。明清两代，绍兴有八种物品规定要向皇室进贡的，它们是老酒、珠类、酱瓜、菜干、香糕、越鸡、鳜鱼、腐乳。因是贡品，都冠以“贡”字，即贡酒、贡茶、贡瓜、贡菜、贡糕、贡鸡、贡鱼、贡方（腐乳是方块形，故称“方”）。贡品店备货充足，还备有八种贡品齐全的小盒包装，携带方便，为馈赠亲友之佳名，请各位游客品尝、选购。 各位游客：经销越瓷的是“昭春阁”，出售越中时令食品的“知时居”；销售食用油脂和香烛的是“三多圃”，经售锡制品的是“钟祥庄”，供应乌毡帽、土布的是“忆今轩”，欣赏成衣、打铁、磨豆腐的是“利民村”，还有“辉琪斋”经营的是金石书画，“浩瀚厅”经营的是古玩玉器、旅游产品。而可以休闲片刻喝点茶酒的则是“秀水楼”。（楼名均属暂定）我们是不是在这里停留45分钟，以便大家游览购物。还可以看看有些商品是怎样制作的，因为有些都是前店面后工场，在当场制作的。
雕塑小品 各位游客：我们在游览过程中，可以看到八组雕塑小品，在河埠头是《祝福》中的祥林嫂被抢亲。这是绍兴旧社会婚姻制度中的陋习，祥林嫂的再嫁是被抢去的，实际上是她婆婆把她卖掉的。“咸亨酒店”门口，是《孔乙己》中孔乙己分罗汉豆给孩子们，脍炙人口的“多乎哉？不多也”源出于此。街廊里有一组《阿Q正传》中的阿Q调戏小尼姑的雕塑，“和尚动得，我动不得？”逼得小尼姑骂出：“这断子绝孙的阿Q。”表现阿Q“精神胜利法”的一组雕塑小品“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”则在 。“假洋鬼子打阿Q这组雕塑小品则在 ”。最有意思的是赵府门口“阿Q造反”这组，阿Q手擎烟管，高嚷“造反了！造反了！”吓得赵太爷改呼他““老阿Q”了。此外，还有照壁前的“阿Q斗小D”；《风波》中的“七斤没有了辫子”，九斤老太骂他们“一代不如一代”则在七斤家门口的土场上。请各位游客留心一二。
当铺： 各位游客：我们已经来到了当铺。 鲁迅在《自序》中写到：“我有四年多，曾经经常，——几乎是每天，出入于质铺（当铺）和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺是比我高一倍。我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里我接受了钱，……”当铺在旧社会，虽有穷人和一时有困难家庭质物典钱以解眉燃之急的一面，但它又是盘剥穷人，高利放贷的一面，如质物往往好的当差的，典钱是值十典三，就是说值100元的物品只能典30元，而利息是年息1分，12个月为期，过期不去赎回就没收。开出的收据叫“当票”，上面写的字一般是看不懂的，目的是“浑水摸鱼”。绍兴俗语有“没过的当票，过时的黄历”这种说法，说明已分文不值了。当铺的柜台是很高的，柜面有栏栅围着，只开几个口子，（指柜台）就是这个样子。营业员叫“朝奉”，站在柜台里面，居高临下，（大家可以进入瞧瞧）在检查质物定出典钱数后，虽可讨价还价，但朝奉往往是一口咬定的。店当中坐着帐房，凭朝奉开出的“当票”付钱。朝奉按质物类别防如后壁的分档橱里，如金银首饰珍珠玛瑙之类，则放入“细软盒内”，质物都按当票标号挂上号纤，以免混淆，游客们如有兴趣，可参与一下。
静修庵 各位游客：这是静修庵《阿Q正传》写到阿Q在穷途末路饿肚皮的时候来此后园偷萝卜,也写到假洋鬼子和赵秀才,挂着“柿油党”的“银桃子”来此闹革命，捣毁了“龙牌”，偷去了“宣德炉”，阿Q来迟了一步，什么也革不到。
根据佛经，庵堂是尼姑修行之地，所以静修庵里住的是老尼姑和小尼姑。一般庵堂山门供的是大肚弥勒和护法韦驮，设有四大金刚，大殿里供的是三宝如来，左文殊右普贤，一骑青狮，一骑白象，后殿多供南海观世音，左有善才右有龙女，手执净瓶，脚踏螯鱼，后进则是禅房斋堂。庵堂多比较清净，女尼们晨钟暮鼓，诵经念佛。各位游客请随意游玩。
土谷祠
各位游客：这就是阿Q的“公馆”—楼身之所。土谷祠就是土地庙，绍兴俗语有“城里城隍庙，城外土地庙”的说法，其实城里旧时每“坊”都有土地庙，叫“当坊土地”，“坊”是居民基层组织，一个“坊”相当于现在的社区，现在绍兴城内还有以“坊”为地名的，如“作揖坊”、“月池坊”“武动坊”等。阿Q的原型是住在马梧坊土地庙内的“谢阿桂”，就是现在新建南路上的土谷祠。.鲁镇的土谷祠既代表《阿Q正传》中阿Q的土谷祠,也代表《祝福》中祥林嫂捐门槛的土地，所以门槛上有祥林嫂捐的字样，而庙堂供土地公公、土地婆婆还比较正规，而阿Ｑ住在厢房里，就是破旧竹塌，一领草席，一条破被而已。按佛经的说法，城隍神是一县或一郡的主神，绍兴城内过去有会稽城隍庙和山阴城隍庙，还有龙山西麓的绍兴府城隍庙，而土地庙是管一坊的主神，人死后要到土地庙去烧“庙头低”，大致上是去办注销户口的手续吧。土地庙一般只有一个庙祝管理香火，祥林嫂就是向庙祝要求捐门槛的。请游客们游览一下。
双面戏台广场
各位游客，现在我们来到了双面戏台广场。这里是鲁镇中轴线上的中心点，大型活动都在这里进行或作为起点，如迎神赛会活动几从这里开始。这里的双面戏台，值得大家仔细欣赏一下。 一般戏台总是正面是舞台，后面是化妆室，而这个戏台两面都是演出的舞台，演员的表演范围开阔了，而观众则前后左右都可观看，视野扩大了，容量增加了。这种戏台在绍兴并不多见。至于戏台的装饰采用的是“鸡笼顶”，画栋雕梁．这里有副巧嵌戏台的台联，游客们请看： “一捧雪，二度梅，三堂会审，四进士，五台山前搬和尚； 六月霜，七星庙，八仙过海，九莲灯，十王寺里换人头．” 此联不仅巧嵌十出戏剧台，同时将１——１０的数字依次入对，读来妙趣横生。还有一副俚语组成的俗对，通俗而风趣，语带讥讽倒亦不失劝人为善．请看：“职业原无贵贱，只有安心扶正，就是肩挑手提做零工，不算低下，品格应分高下，若是仍意胡来，哪怕任官为宦当皇帝，照样肮脏。” 各位游客：在这里可以看社戏，品黄酒，再现鲁迅笔下的绍兴风情．
鲁府台门和鲁家花园
各位游客：我们已来到鲁府台门，隔壁是鲁家花园。 整个鲁镇景区展现的既是清末民初旧时江南水乡的容貌，又是着眼于展示鲁迅作品中《祝福》，《阿Ｑ正传》《狂人日记》、《故乡》、《从百草园到三味书屋》、《药》、《风波》等所描述的古绍兴风情和主题思想，融经典绍兴水乡风情和主题公园形式于一体，创建绍兴首个文化主题景区。鲁镇台门是按鲁迅小说《祝福》中鲁镇鲁四老爷旧貌布展的，有台门斗，天井甬道，大厅，花厅，书房，内宅，侧厢房，是清末乡绅府第的模样。祝福大典、祥林嫂两次来鲁府作佣，讲阿毛被狼叼去的故事，柳妈劝祥林嫂捐门槛，最后被赶出成为乞丐等情节，都在这里再现。而《故乡》中的看社戏，偷罗汉豆，《从百草园到三味书屋》中的“私塾教育”，《药》中的夏瑜英勇就义《离婚》中的“捅大灶”、“吃讲茶”以及绍兴“四时八节”的习俗都在这里逼真地展现，这里是人物塑像汇集的地方，起“人像馆”的作用。是鲁镇最主要的展示去，也是观摩鲁迅作品领受形象化教育之处。（现因布展仍在进行，尚未正式对外开放，请各位游客们原谅。下次再来，定能看到这里的全貌。）
假洋鬼子的钱府 各位游客：鲁迅小说《阿Ｑ正传》中这个终日手执“哭丧棒”，满嘴三不像的洋话，开口闭口称当时的大总统黎元洪为“洪哥”的假洋鬼子，原是钱家的一名秀才，去了日本一趟，学了一些洋腔，把钱府翻修得不中不洋，在充满古绍兴味的鲁镇中显得阴阳怪气。其实这个人物，正是满脑子旧封建，夹杂洋奴味，擅长害人吃人的妖魔怪式的人物，现在修建好的这个钱府，从门口壁雕开始，以《狂人日记》中狂人说的吃人的话，布置可一个吃人的环境，一些怪兽奇禽，都是鲁迅作品《半夏小集》、《死火》等中提到的寓意深刻的东西，使游客在游乐中认清旧时代封建礼仪吃人的真面目。请大家在服务人员的指导下，参与各种有趣而奇特的活动，但务必注意安全，加强自我保护意识。
鲁镇大酒店： 各位游客：我们在轻松愉快的游乐中，加深了解了离我们已日渐远去的旧时代社会现象，鲁镇景区一期工程已开发的景点，我们基本上已领略了一番，至于二期工程正在启动的“水街”，将浮现在鲁镇的西南角，将是听说书，品香茗的休闲区，游客们还可以通过水上商店进行买卖，体会东方威尼斯的生活；建设中的民居去将出现在镇的四面，将是鲁镇景区最清净的地方，可以修身养性，享受青山绿水的无限幽情。还有《阿Ｑ正传》中的“赵府”，是阿Ｑ读情说爱恋爱悲剧产生的地方，也将建成展出。欢迎大家再来游览。 走了不少路，难免会有人困马乏的感觉。正好，鲁镇大酒店已在眼前。这里的外形是中式仿古建筑，古色古香，厅堂楼阁，呈现的是明清气派，而店内无论餐饮住宿，都是现代化设施，Ｘ星级标准。在此可以品尝到鉴糊中现捞现捕的鱼虾蟹鳖，近区山乡的山珍野味。幽雅的环境、舒适的雅座、周到的服务，面对鉴湖，背倚柯岩，赏心悦目。请游客们进去一游，也可品尝一下此店的美酒佳肴。 我的介绍到此结束，谢谢大家，欢迎大家再次光临！
入口广场
各位游客：现在我们已进入了“鲁镇景区”的入口广场。 这里地域开阔，尽可游目骋怀。映入我们眼帘的首先是鲁迅先生的座像“民族魂”和纪念碑亭。1936年10月19日，先生逝世后，由宋庆龄、蔡元培为首的治丧委员会以“民族魂”绣褥覆盖在灵柩上，这 是人民对这位新文化运动的旗手，盖棺论定的高度评价。纪念碑亭刻有先生对故乡的眷念语录和毛泽东对先生的赞词，“先生的骨头是最硬的”、“他是‘五四’新文化运动的伟大旗手；是中国文化革命的主将”先生的一生，以文艺为战斗武器，著译近一千万字，是我国现代文学史上的一座丰碑。从先生座像上的炯炯双目中，我们看到了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的不朽精神。 各位游客，广场上耸立的三座“牌坊”，绍兴方言叫“行牌”，代表绍兴石牌坊的不同类别。绍兴的石牌坊有地名牌坊，如“古轩亭口”牌坊；有官宦建立的“官街牌坊，明、清两朝凡三品以上官员可在家乡所在地、墓道上建造这种牌坊。多数的牌坊是“旌表牌坊”，有封建统治者据地方督抚奏请旌表贞节、孝道而勒建的，鲁迅先生在《我的贞节观》一文中有精辟的论述。请各位游客鉴赏这三座牌坊各自的特色吧！
商业街
各位游客：这里是位于鲁镇东面的商业街，是鲁镇最繁华的地方，街河并行，街随河走，桥连街衢，坊巷纵横，店铺沿街布局，疏密有致。十幢商业楼各具特色，供应绍兴传统物产。请看销售八大贡品的“延风园”（暂名）。明清两代，绍兴有八种物品规定要向皇室进贡的，它们是老酒、珠类、酱瓜、菜干、香糕、越鸡、鳜鱼、腐乳。因是贡品，都冠以“贡”字，即贡酒、贡茶、贡瓜、贡菜、贡糕、贡鸡、贡鱼、贡方（腐乳是方块形，故称“方”）。贡品店备货充足，还备有八种贡品齐全的小盒包装，携带方便，为馈赠亲友之佳名，请各位游客品尝、选购。 各位游客：经销越瓷的是“昭春阁”，出售越中时令食品的“知时居”；销售食用油脂和香烛的是“三多圃”，经售锡制品的是“钟祥庄”，供应乌毡帽、土布的是“忆今轩”，欣赏成衣、打铁、磨豆腐的是“利民村”，还有“辉琪斋”经营的是金石书画，“浩瀚厅”经营的是古玩玉器、旅游产品。而可以休闲片刻喝点茶酒的则是“秀水楼”。（楼名均属暂定）我们是不是在这里停留45分钟，以便大家游览购物。还可以看看有些商品是怎样制作的，因为有些都是前店面后工场，在当场制作的。
雕塑小品 各位游客：我们在游览过程中，可以看到八组雕塑小品，在河埠头是《祝福》中的祥林嫂被抢亲。这是绍兴旧社会婚姻制度中的陋习，祥林嫂的再嫁是被抢去的，实际上是她婆婆把她卖掉的。“咸亨酒店”门口，是《孔乙己》中孔乙己分罗汉豆给孩子们，脍炙人口的“多乎哉？不多也”源出于此。街廊里有一组《阿Q正传》中的阿Q调戏小尼姑的雕塑，“和尚动得，我动不得？”逼得小尼姑骂出：“这断子绝孙的阿Q。”表现阿Q“精神胜利法”的一组雕塑小品“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”则在 。“假洋鬼子打阿Q这组雕塑小品则在 ”。最有意思的是赵府门口“阿Q造反”这组，阿Q手擎烟管，高嚷“造反了！造反了！”吓得赵太爷改呼他““老阿Q”了。此外，还有照壁前的“阿Q斗小D”；《风波》中的“七斤没有了辫子”，九斤老太骂他们“一代不如一代”则在七斤家门口的土场上。请各位游客留心一二。
当铺： 各位游客：我们已经来到了当铺。 鲁迅在《自序》中写到：“我有四年多，曾经经常，——几乎是每天，出入于质铺（当铺）和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺是比我高一倍。我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里我接受了钱，……”当铺在旧社会，虽有穷人和一时有困难家庭质物典钱以解眉燃之急的一面，但它又是盘剥穷人，高利放贷的一面，如质物往往好的当差的，典钱是值十典三，就是说值100元的物品只能典30元，而利息是年息1分，12个月为期，过期不去赎回就没收。开出的收据叫“当票”，上面写的字一般是看不懂的，目的是“浑水摸鱼”。绍兴俗语有“没过的当票，过时的黄历”这种说法，说明已分文不值了。当铺的柜台是很高的，柜面有栏栅围着，只开几个口子，（指柜台）就是这个样子。营业员叫“朝奉”，站在柜台里面，居高临下，（大家可以进入瞧瞧）在检查质物定出典钱数后，虽可讨价还价，但朝奉往往是一口咬定的。店当中坐着帐房，凭朝奉开出的“当票”付钱。朝奉按质物类别防如后壁的分档橱里，如金银首饰珍珠玛瑙之类，则放入“细软盒内”，质物都按当票标号挂上号纤，以免混淆，游客们如有兴趣，可参与一下。
静修庵 各位游客：这是静修庵《阿Q正传》写到阿Q在穷途末路饿肚皮的时候来此后园偷萝卜,也写到假洋鬼子和赵秀才,挂着“柿油党”的“银桃子”来此闹革命，捣毁了“龙牌”，偷去了“宣德炉”，阿Q来迟了一步，什么也革不到。
根据佛经，庵堂是尼姑修行之地，所以静修庵里住的是老尼姑和小尼姑。一般庵堂山门供的是大肚弥勒和护法韦驮，设有四大金刚，大殿里供的是三宝如来，左文殊右普贤，一骑青狮，一骑白象，后殿多供南海观世音，左有善才右有龙女，手执净瓶，脚踏螯鱼，后进则是禅房斋堂。庵堂多比较清净，女尼们晨钟暮鼓，诵经念佛。各位游客请随意游玩。
土谷祠
各位游客：这就是阿Q的“公馆”—楼身之所。土谷祠就是土地庙，绍兴俗语有“城里城隍庙，城外土地庙”的说法，其实城里旧时每“坊”都有土地庙，叫“当坊土地”，“坊”是居民基层组织，一个“坊”相当于现在的社区，现在绍兴城内还有以“坊”为地名的，如“作揖坊”、“月池坊”“武动坊”等。阿Q的原型是住在马梧坊土地庙内的“谢阿桂”，就是现在新建南路上的土谷祠。.鲁镇的土谷祠既代表《阿Q正传》中阿Q的土谷祠,也代表《祝福》中祥林嫂捐门槛的土地，所以门槛上有祥林嫂捐的字样，而庙堂供土地公公、土地婆婆还比较正规，而阿Ｑ住在厢房里，就是破旧竹塌，一领草席，一条破被而已。按佛经的说法，城隍神是一县或一郡的主神，绍兴城内过去有会稽城隍庙和山阴城隍庙，还有龙山西麓的绍兴府城隍庙，而土地庙是管一坊的主神，人死后要到土地庙去烧“庙头低”，大致上是去办注销户口的手续吧。土地庙一般只有一个庙祝管理香火，祥林嫂就是向庙祝要求捐门槛的。请游客们游览一下。
双面戏台广场
各位游客，现在我们来到了双面戏台广场。这里是鲁镇中轴线上的中心点，大型活动都在这里进行或作为起点，如迎神赛会活动几从这里开始。这里的双面戏台，值得大家仔细欣赏一下。 一般戏台总是正面是舞台，后面是化妆室，而这个戏台两面都是演出的舞台，演员的表演范围开阔了，而观众则前后左右都可观看，视野扩大了，容量增加了。这种戏台在绍兴并不多见。至于戏台的装饰采用的是“鸡笼顶”，画栋雕梁．这里有副巧嵌戏台的台联，游客们请看： “一捧雪，二度梅，三堂会审，四进士，五台山前搬和尚； 六月霜，七星庙，八仙过海，九莲灯，十王寺里换人头．” 此联不仅巧嵌十出戏剧台，同时将１——１０的数字依次入对，读来妙趣横生。还有一副俚语组成的俗对，通俗而风趣，语带讥讽倒亦不失劝人为善．请看：“职业原无贵贱，只有安心扶正，就是肩挑手提做零工，不算低下，品格应分高下，若是仍意胡来，哪怕任官为宦当皇帝，照样肮脏。” 各位游客：在这里可以看社戏，品黄酒，再现鲁迅笔下的绍兴风情．
鲁府台门和鲁家花园
各位游客：我们已来到鲁府台门，隔壁是鲁家花园。 整个鲁镇景区展现的既是清末民初旧时江南水乡的容貌，又是着眼于展示鲁迅作品中《祝福》，《阿Ｑ正传》《狂人日记》、《故乡》、《从百草园到三味书屋》、《药》、《风波》等所描述的古绍兴风情和主题思想，融经典绍兴水乡风情和主题公园形式于一体，创建绍兴首个文化主题景区。鲁镇台门是按鲁迅小说《祝福》中鲁镇鲁四老爷旧貌布展的，有台门斗，天井甬道，大厅，花厅，书房，内宅，侧厢房，是清末乡绅府第的模样。祝福大典、祥林嫂两次来鲁府作佣，讲阿毛被狼叼去的故事，柳妈劝祥林嫂捐门槛，最后被赶出成为乞丐等情节，都在这里再现。而《故乡》中的看社戏，偷罗汉豆，《从百草园到三味书屋》中的“私塾教育”，《药》中的夏瑜英勇就义《离婚》中的“捅大灶”、“吃讲茶”以及绍兴“四时八节”的习俗都在这里逼真地展现，这里是人物塑像汇集的地方，起“人像馆”的作用。是鲁镇最主要的展示去，也是观摩鲁迅作品领受形象化教育之处。（现因布展仍在进行，尚未正式对外开放，请各位游客们原谅。下次再来，定能看到这里的全貌。）
假洋鬼子的钱府 各位游客：鲁迅小说《阿Ｑ正传》中这个终日手执“哭丧棒”，满嘴三不像的洋话，开口闭口称当时的大总统黎元洪为“洪哥”的假洋鬼子，原是钱家的一名秀才，去了日本一趟，学了一些洋腔，把钱府翻修得不中不洋，在充满古绍兴味的鲁镇中显得阴阳怪气。其实这个人物，正是满脑子旧封建，夹杂洋奴味，擅长害人吃人的妖魔怪式的人物，现在修建好的这个钱府，从门口壁雕开始，以《狂人日记》中狂人说的吃人的话，布置可一个吃人的环境，一些怪兽奇禽，都是鲁迅作品《半夏小集》、《死火》等中提到的寓意深刻的东西，使游客在游乐中认清旧时代封建礼仪吃人的真面目。请大家在服务人员的指导下，参与各种有趣而奇特的活动，但务必注意安全，加强自我保护意识。
鲁镇大酒店： 各位游客：我们在轻松愉快的游乐中，加深了解了离我们已日渐远去的旧时代社会现象，鲁镇景区一期工程已开发的景点，我们基本上已领略了一番，至于二期工程正在启动的“水街”，将浮现在鲁镇的西南角，将是听说书，品香茗的休闲区，游客们还可以通过水上商店进行买卖，体会东方威尼斯的生活；建设中的民居去将出现在镇的四面，将是鲁镇景区最清净的地方，可以修身养性，享受青山绿水的无限幽情。还有《阿Ｑ正传》中的“赵府”，是阿Ｑ读情说爱恋爱悲剧产生的地方，也将建成展出。欢迎大家再来游览。 走了不少路，难免会有人困马乏的感觉。正好，鲁镇大酒店已在眼前。这里的外形是中式仿古建筑，古色古香，厅堂楼阁，呈现的是明清气派，而店内无论餐饮住宿，都是现代化设施，Ｘ星级标准。在此可以品尝到鉴糊中现捞现捕的鱼虾蟹鳖，近区山乡的山珍野味。幽雅的环境、舒适的雅座、周到的服务，面对鉴湖，背倚柯岩，赏心悦目。请游客们进去一游，也可品尝一下此店的美酒佳肴。 我的介绍到此结束，谢谢大家，欢迎大家再次光临！
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