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幸福安逸之中不要忘记存在的危险。

(2006-09-27 22:07:43)
分类: 小学生作文选之资治通鉴精选

   

 

 

    汉献帝时仲长统为曹操撰写《昌言》

析国家的安危治乱,主要意思是:受命

于上天的英雄豪杰,并不是从开始时就有

统一天下的名分,由于没有名分,所以竟

争者纷纷崛起。但到后来,那些仗恃智谋

的,智谋穷尽,仗恃力量的,力量枯竭。

形势不允许再对抗,也不足以再较量,于

是才被势力强大者逐一消灭衰弱。等到第

二代统治者继位时,那些豪杰已不再有争

夺天下的雄心,士大夫与百姓都已习惯于

遵从命令,富贵之家已经固定,威权都集

中于君主一人手中。在这时候,即便是一

个下等的蠢才坐在皇帝的宝座上,也能使

他的思德大到与天地相同,使他的威严达

到与鬼神相似的地位。即便是有几个孔夫

子那样的圣人,也无法发挥他们的圣明,

有百万个勇士也无处再施展他们的勇力。

那些继承天下的愚蠢帝王,见到天下没有

人敢违背旨意,就认为政权会象天地一样

不会灭亡,于是随意发展自己的嗜好,放

纵自己的邪恶欲望,君主与臣僚都为所欲

为,上下一齐作恶,荒废朝政,排斥贤臣,

所宠爱提升的都是后宫妃嫔的家族。以至

达到熬尽天下民脂民膏,敲骨吸髓的程度。

人民身受毒害,痛苦不堪,灾祸战乱,同

时而起,中华大地纷扰不安,从前的人民

却成为仇敌。至于那些对大势已去,却还

不觉悟的人,岂不是富贵产生的麻木不仁,

溺爱导致的愚昧顽劣吗?政权的存亡相互

交替,治理与战乱也不断周而复始地循环,

这也正是天地运行的规律。居安思危就是

这个意思,人总是在幸福安逸之中忘记存

在的危险。

 

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