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政论--2

(2006-08-19 21:48:27)
分类: 小学生作文选之资治通鉴精选

凡治理天下的君主,如果不是具有最好的

品德,则采用严厉的手段,就能够治理;

采用宽纵的手段,国家就混乱。何以知道

会是这样?近代孝宣皇帝,明白统治人民

的道理,知道为政的真谛,所以,采用严

刑峻法,使为非作歹的人心胆剧烈,海内

清平,天下安静,总结他的政绩,高于文帝。等到元帝即位,在许多方面放宽了政令,终使朝政衰败,皇帝的威势和权利开

始下降,汉王朝的大祸,在他手中奠下基础。为政之道的得失,从这里可以明鉴。

过去,孔子作《春秋》,褒奖齐桓公,夸

奖晋文公,赞叹管仲。那么,孔子难道不

赞美周文王、周武王的为政之道?实在是

为了通达权变、拯救时弊的道理。圣人能

够随着时代的前进,而不断改变制度和措施,然而,庸人却苦于不知道随着时代的

变迁而改变自己的认识,以为上古时代所

采用的结绳记事的原始方法,仍然可以治

理纷乱如麻的王朝;以为舞弄红色的盾牌

和玉石制作的斧钺,足可以解除汉高祖受

困的平城之围。像熊那样攀缘树木,伸手

展足,象鸟那样飞翔高空,伸腿展翅,虽

然可以延年益寿,却治不了伤寒重病。用

口不断吐出浊气,用鼻不断吸进清气,虽

然可以使身体健康,却不能连接折断的骨骼。治理国家的方法,和养护身体相类似,平时注意营养和保护,有病时则使用药物

进行治疗。刑罚是治理乱世的药物,德教

是治理太平盛世的美食佳肴去治疗疾病;

反之,如果用刑法去治理太平盛世,就好

比用药物去营养和保护身体,都是不合适的。可是,现在继承历代以来,政令大多

宽容,如驾驶马车的人扔掉了缰绳,马匹

脱掉了衔勒,四匹马横冲直撞,前面的道

路又非常艰险,应该紧急勒马刹车,进行

拯救,怎么还有闲暇一边听着车铃的节奏声,一边从容不迫地往前走呢?过去,汉

文帝仍是用严而非用宽的办法,实现了天

下太平。”崔寔是崔瑗的儿子。羊郡人仲

长统曾经看到了这篇文章,叹息说:“凡

是君主,都应把它抄写下来,放在座位旁边,作为座右铭。”司马光曰:汉朝的法

令已经是严厉的了,然而,崔寔还嫌它宽大,这是为什么呢?因为衰败之世的君王

大多儒弱,平庸愚昧的辅佐之臣太多,只

知道姑息迁就。所以,有权势而得君王宠

幸的臣下,即使有罪,也得不到应有的惩罚;豪强和不守法度的刁徒,即使违法,

也不被诸杀;施加仁爱恩惠,只限于眼前;使为非作歹的人得逞,纲纪不能维持。所以,崔寔的评论是用来矫正一时的弊端,

不是百代通用的法则。孔子说:“为政太

宽大,则人民不在乎,人民一旦不在乎,

则用严刑峻法来纠正。实行严刑峻法,则

人民感到暴虐,人民一旦感到暴虐,则改

施宽大之政。用宽大和严厉两种手段互相

补充,政局才能稳定。”这是永世不变的

常轨。根据不同的社会环境和主管领导的

为政方式采取不同的管理方法,刑罚与德

教相替换,要严格管理而有情谊,宽松管

理而有威严。

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