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贤才与明君

(2006-05-26 21:24:23)
分类: 小学生作文选之资治通鉴精选
   
 
 
 
 
    汉武帝时王褒《圣主得贤臣颂》文中说道:贤才,是国家的工具。任用的官吏贤能,办事进退简易,又能普遍获得良好的功效。使用的工具锋利,花费很少的力量就能获取很多很多的成果。如果工匠使用的工具不够锋利,即使劳筋动骨,终日辛苦而也无所得。假如离娄负责测量,鲁班砍削木材去修建王宫高台也不会失误,这就是用人得当。蠢人骑劣马,即使勒破马嘴,抽坏马鞭,也不能前进。而精于骑术者去骑乘名种良马,而善于改进车辆的人驾驶名马、拉着名车,周游天下,即便是万里之遥,也能很快到达。为什么快呢?是因为人马相得益彰之故。身穿麻布的人不苦于暑热,身穿貂狐皮衣的人不担忧严寒。原因何在?因为他们拥有相应的工具而易于防备,贤人是圣明君王易于治理天下的工具。从前,周公为接确宾客,吃一顿饭要停顿三次,沐浴一次要束起三次头发,所以才会出现监狱空闲的盛世;齐桓公在庭中燃起火炬,为的是不分昼夜地接待贤士,所以才能九合诸侯,称霸天下。《还有刘备三顾茅庐才请到诸葛亮建立蜀国,刘邦请到萧合、韩信而建立汉朝》因此,做为君主,只有首先不辞辛苦地访求贤才,然后才能给他带来安逸。而伊尹曾经做厨师,姜太公曾经卖牛,百里奚曾经卖菜,宁戚曾经喂过牛,都是经历忧患及至遇到圣主明君,出谋划策,规劝进谏立即被主上接受,无论进退都能显示其忠心,担任官职也能施展其本领。所以,世间必须先有圣明的君主,然后才会有贤能的臣子。虎啸而兴风,龙飞而生云。而君王勉力于上,人臣恭谨于下,聚精会神、心领神会,相得益彰,君臣之间的融洽就是用伯牙演奏他的“递钟”名琴。逢蒙使用他的“乌号”神弓都无所能及。所以圣主必须有贤臣辅佐才能光大功业;贤臣只有得到圣主的赏识才能显示其才干。上下互相需要尊重,彼此欣悦,这是千年一遇的际遇,言论见解无所猜疑,犹如羽毛遇到顺风,臣鲸纵横大海,那么就会何禁不止、仍令不行、何事不成?总之,没有贤能的辅助,自己再有能力也不可能达到最佳。

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