感受中山历史文化气息

    今天在报纸上看见，有广州政协委员提议电视台要将粤语节目改为普通话播出，担心到我鼻哥窿都没肉，幸亏网上九成老广不同意，联名反对，这个叫纪可光的“政协委员”才不至于马上上演碎粤神偷，别说粤语要改，就算是石岐话现在被粤语同化我等平民也顶部顺呢。希望大家一起来顶一顶，抵制这个吃碗底反碗面的纪可光。

据说老纪的依据是广州已经是一个国际化的大都市了，作为文明形象重要窗口的广州电视台，不以普通话为基本播音用语，是与广州的地位和影响力不相称的，如果电视要上星就应该要“煲冬瓜”了，这样才能与广州作为国家中心城市的地位相匹配，也便于使更多的人了解广州。我哋系靠收视率搵食的，一个唔觉意，《中山故事》要改成普通话节目，我同超哥失业不突止，收视率重冻过水添。“嗟”、香港够国际化了，又唔见人家有“煲冬瓜”节目，“噫”，条粉肠都唔识乜叫入乡随俗，客随主便，老纪你还是悭番啖气啦！

     在全国七大方言中，粤方言是最古色古香的，大量原汁原味的古汉语词汇和用法，像“企”（站）、 “食”（吃）、“行”（走）、“颈”（脖子）、“渠” （他、她）、“晏”（晚）、“悭”（节省）、“无”（没有）、“银子”（钱币）、“卒之”（最后）、“姑勿论”（且不说）、“于是乎”（于是）等等，读起来儒雅之至，白话文早就没人这样用了，可在粤方言里，还大行其道，成为市井坊间的日常口语，甚至连“嗟”、“噫”这些古汉语中的感叹词，广州的小孩子也常冲口而出----“嗟，怕乜？”（“嗟”白话读作“车”，含否定之意，“怕乜”即“怕什么”。）“噫，好肉酸！”（人们通常误把“噫”写作“咦”，其实在粤语中，两个字是不同的。“肉酸”意即“难看”。）使人不禁拍案惊奇。

广东人里有不少中原世家，古风余韵，虽废犹存。在台山人的家庭里，媳妇把家婆称作“安人”。安人，从宋代开始就是正从六品官诰命夫人的封号。除了台山，据说在花都、从化一带，也有称家婆为安人的。听起来颇有点官宦人家的派头，也许，这就是“祖上也曾风光过”的遗痕吧。

有人认为，粤语形成于晋代，所谓“北人避胡多在南，南人至今能晋语”。西晋时发生“八王之乱”，继而出现“五胡乱华”的局面，这是一个北人南迁的高潮。故广东人“至今能晋语”，也不是什么奇怪的事。但清代广东著名学者陈沣认为，广州音最切合隋唐音，最方便阅读古文。他写过一本《广州音说》，专门解释其原因， “盖千余年来中原之人徙居广中，今之广音实隋唐时中原之音。”

人们所说的“粤语”，主要是指广府话，尤其是指以广州西关（上下九、第十甫一带）口音为本的白话。如果你想验证自己的粤语说得准不准，有一个办法，念念这首歌谣吧：“阿四阿四，攞条锁匙，开个夹万，攞两毫子，买斤荔枝，唔爱黑叶，要爱槐枝。”这首歌谣取衣韵，必须上下齿咬合，舌面向上，才发得出衣音。如果你能咬字清晰准确，就算会说正宗的白话了。

在粤语词汇中，据说有三分之一以上是方言。广州人日常口语中，方言出现的频率，竟高达五六成。最令北方人头痛的，也许是广州话中大量的古文倒装句。北方人说“你先走”，广州人说“你行先”；北方人说“很感谢”，广州人说“多谢晒”；北方人说“太饱了”，广州人说“饱得滞”；北方人说“给你一块钱”，广州人说“畀一文过你”；北方人说“找不到你”，广州人说“揾你唔到”。如此等等，真是天涯同此路，人语各殊方啊。

在粤语文化圈里，常听到人们谈论起辛亥革命后的一段掌故。当年，帝制倾覆，共和初肇，在中华民国国会里，要求奉粤语为中国“国语”的呼声很高，支持的票数，已然过半。但孙中山逐一去说服粤籍议员，劝他们放弃粤语，改投北京话一票。最后，凭着孙中山的人望，粤语仅以3票之差，败给了北京话。