拉萨是青藏铁路的终点，同时又是西藏旅游的起点。在西藏，领略其雄壮的地理风貌和神秘的人文风情，定会让你有不枉此行的感触。  

八廓街

    八廓街（也称八角街）是围绕大昭寺的一条环形街道，具有老城区典型的藏族建筑的浓缩，也是拉萨古城的代表。游人眼中此街为商品街，藏人眼里却另有含意，是藏族传统的转经之路——拉萨传统的转经路有三条，沿大昭寺大殿一周为小转，沿八角街一圈为中转，沿林廓路一绕为大转（约十公里），此三条转经路，都以随文成公主进藏的释迦牟尼像为中心。围绕着八角街的转经路有许多古迹。

布达拉宫

    布达拉宫是世界上海拔最高的古代宫堡之一。它也是拉萨最高的建筑。宫殿矗立在红山南麓，缘山而上，依势迭砌，从平地直达山顶，几乎占了整座红山。布达拉宫高117米，东西长360米，外观13层，实为9层，面积约12万平方米，殿宇巍峨，金顶辉煌，有佛堂、经堂、灵塔殿、习经室15000多间（按西藏传统，房间数以柱计算）。整个建筑系石木结构，用块块方石垒砌，高大宽敞的殿堂墙上绘有各种色彩鲜艳的壁画，室内陈设有几十万个用金、银、铜、玉和檀香木等雕铸的大小佛像，造型生动，集中体现了藏族人民高度的建筑成就和独特的艺术风格。拉萨布达拉宫广场上，你会看到许多虔诚的佛教徒匍匐在地对布达拉宫顶礼膜拜。

大昭寺

    位于老城的中心，是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，始建于唐贞观21年。它殿高4层，整个建筑金顶、斗拱，为典型的汉族风格，而其碉楼、雕梁则是西藏样式，主殿二、三层檐下排列成行的103个木雕伏兽和人面狮身，又呈现尼泊尔和印度的风格特点。其佛殿中供奉着当年文成公主入藏时从长安带来的释加牟尼12岁等身镀金佛像，寺内有藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》，还有两幅明代刺绣的护法神唐卡，这是藏传佛教格鲁派供奉的密宗之佛中的两尊，为难得的艺术珍品。站在寺中的楼顶，可以远望布达拉宫的雄姿。

罗布林卡

    罗布林卡俗称拉萨的颐和园，位于拉萨的西郊，是历代达赖喇嘛的夏宫。这座园林始建于18世纪中叶十世达赖喇嘛时期，也是他们处理政务和举行宗教活动之地。整个园林占地46公顷，有370多间不同尺寸的房间，被称为“园中之园”，是朝拜、体闲度假、观赏考察藏式宫殿建筑的场所，现在则作为对公众开放的公园。罗布林卡一带原为灌木林，是拉萨河故道经过的地方。这里河道曲回，水流平缓，夏日汀草岸柳倒映其中，风景十分秀丽。

纳木错

    藏北的那曲同样是个山清水秀的好地方，那里有着风吹草低见牛羊的草原，有着闻名西藏的三大圣湖之一的纳木错。纳木错湖中有五个岛屿，据传说五岛是五方佛的化身。其中扎西半岛居五个半岛之冠。扎西半岛上分布着许多幽静的岩洞，形成了独特的喀斯特地貌。有的洞口呈圆形而洞浅短，有的溶洞狭长似地道，有的岩洞上面塌陷形成自然的天窗，有的洞里布满了钟乳石。岛上到处怪石嶙峋，峰林遍布，峰林之间还有自然连接的石桥，岛上地貌奇异多彩。

    交通：纳木错在拉萨往北190公里处。坐车的第一站是距拉萨162公里的当雄县，然后到湖区还有40公里，而且要经过海拔5150米的纳根山口。最好在拉萨已经适应了3-5天，否则不要去纳木错。很多游客对迅速提高的1100米海拔没有足够的重视，在湖边过上一夜基本都会有高原反应。

珠穆朗玛峰

    日喀则是一座具有500多年历史的高原古城。作为西藏的第二大城市，其繁华程度不亚于拉萨，从珠穆朗玛峰绮丽的山色到江孜河谷秀美的风光，还有扎什伦布寺、萨迦寺、夏鲁寺等众多的历史名胜。

    仰望世界之巅珠峰，相信是每个人一生的梦想。珠峰能给你最深的叹为观止的感觉，体会到世界之最的一种苍凉的美。它的惊喜，不仅仅只有险峰风光。在珠峰大本营有一个很小的邮政点，出售明信片和首日封，并且可以盖上邮戳。而到了珠峰核心区收费站附近，会有很多当地人推销古生物化石。这些化石是在别处看不到的，通常是一整块石头，中间被凿开，分开后，里面各有一个完整的甲虫一样的痕迹。

    交通：珠峰位于中尼公路南大约100公里的边境线上。从日喀则或拉孜到新定日没有班车，一般是包车前往。进入珠峰前，无论是国外游客还是国内游客均需办理边境证才能前往，国内游客办理边境证可在所在地区的公安厅办理，也可到西藏后办理，但手续相对复杂。

羊卓雍错

    羊卓雍错是藏民所说的“圣湖”，藏语意为“上面牧区的碧玉湖”，也有称之为“天鹅湖”。羊卓雍错是西藏三大“圣湖”之一，湖长数百公里，海拔高度4400米。据民间传说，羊卓雍错是天上一位仙女下凡变成的。湖水碧波如镜，湖滨水草丰美，是一个丰饶的高原牧场。这里是一个富饶的天然“鱼库”，湖中的鱼类，藏量惊人。但是，牧民不吃鱼，也反对捕鱼和打鸟。因为是盐水湖，湖水碧蓝清澈，在蓝天的倒映下分外清新，她的蓝还是分层的蓝，深深浅浅，像梦幻一样。

    交通：羊卓雍措距拉萨不到100公里，由于拉萨到日喀则新路的开通，旧路(拉萨经羊湖、江孜到日喀则)的班车已停开了，所以想前往羊湖游览，只有包车了。

扎什伦布寺

    扎什伦布寺也称“吉祥须弥寺”，日喀则地区最大的寺庙，与拉萨的哲蚌寺、色拉寺和甘丹寺以及青海的塔尔寺和甘肃南部的拉卜楞寺并列为格鲁派的六大寺庙。

    扎什伦布寺最初由宗喀巴的弟子一世达赖根敦珠巴于1447年倡建。1600年时，四世班禅罗桑确吉坚赞任扎什伦布寺住持时，对该寺进行了大规模扩建。现在的扎什伦布寺共有大小金顶14座，扎仓4个，经堂56座，房屋3600余间，寺僧800余名。

在离日喀则很远的公路上，你就能看见城西的扎什伦布寺的金顶在阳光下闪闪发光。最让人动心的就是，众多无主的狗皆聚集于此，据说这是放生狗，在西藏的许多寺庙都能看见放生羊、放生鸡等。万物有灵和珍爱生灵的观念渗透于每个人的心中。

    交通：扎什伦布寺就在日喀则市内，日喀则市距拉萨300公里，拉萨汽车站，每天从早上７：００起，有各种类型的车辆前往日喀则，根据不同的车型，车费从38元至50元不等，车程约７小时(主要走北线)。

巴松错

    又名错高湖，藏语中是“绿色的水”的意思，湖面海拔３７００多米，湖面面积达６千多亩，位于距林芝地区工布江达县５０多千米的巴河上游的高峡深谷里，是红教的一处著名神湖和圣地。虽然巴松错深藏在交通闭塞、远离城镇的山沟里，但它却以其林木繁茂和群山耸立中的那一池碧水而广为外界所知，成为林芝地区最早为人所知的风景之一。

    交通：巴松错位于国道318线旁，距离工布江达县城50多千米，来往车辆较多交通较为便利，一般情况下无论是从西面的拉萨还是从东面的八一镇都可以较为方便地搭到顺风车。

冈仁波钦和玛旁雍错

    冈仁波钦是世界公认的神山，同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。冈仁波钦并非这一地区最高的山峰，但是只有它终年积雪的峰顶能够在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒，夺人眼目。加上特殊的金字塔形山形，与周围的山峰迥然不同，让人不得不充满宗教般的虔诚与惊叹。

玛旁雍措位于冈仁波钦东南，清澈的湖水与蓝天相映，令人感到它的博大与坦荡。周围雪山簇拥，远峰隐约迷茫，山光水色，出神入化。难怪大唐高僧玄奘在所著《大唐西域记》里称它为“西天瑶池”。其海拔4587米，面积400多平方公里，最大深度77米，在高原湖泊之国中，它被尊为至高至贵的王后，被苯教、藏传佛教、印度教等多个宗教同奉为圣湖，是亚洲乃至整个世界最负盛名的湖泊之一。

古格王朝遗址

    古格王朝的前身可以上溯到象雄国，王朝的建立大概从9世纪开始，在统一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的，到17世纪结束，前后世袭了16个国王。它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政权，其统治范围最盛时遍及阿里全境。它不仅是吐蕃世系的延续，而且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足点，并由此逐渐达到全盛。因此古格王朝在西藏历史上具有重要意义。古格王朝遗址西距扎达县城18公里的扎布让区象泉河畔，被众土林远远近近地环抱其中，因其是用取自周围土林的粘性土壤建筑而成，所以古老城堡的断壁残垣与脚下的土林浑然一体，使人难以分辨究竟何为城堡、何为土林。每当朝霞初起或夜幕降临之时，古格遗址便会在土林的映衬下透射出一种残缺美、悲壮美。

交通：古格遗址位于扎达以西18公里处，交通不便，位置偏僻。假如不是包车而来，可在县城内搭乘拖拉机或摩托车前往扎布让村。或者在县城南路口搭便车，如果运气好的话。如果车是去扎布让村的，小村往西l公里就是古格遗址了。

桑耶寺

    山南地区位于冈底斯山和念青唐古拉山以南，平均海拔3600米平缓的雅鲁藏布江、四季适宜的气候孕育出西藏最古老的农耕文化。最古老的房屋雍布拉康，西藏最早的佛殿昌珠寺，最早建成的西藏“佛、法、僧”三宝俱全的寺庙桑耶寺，最早的种五谷的田地，最为殊胜的修行圣地青朴神山等等，这些构成了山南地区无数的人文胜迹中的一粟。相传最早的藏族人也是诞生于此。

    桑耶寺素有“西藏第一座寺庙”的美称，位于山南扎囊县雅鲁藏布江北岸的扎玛山麓，建造于大约公元８世纪中叶的吐蕃王朝第五代赞普赤松德赞时期。桑耶寺的建筑，据说是仿照古印度婆罗王朝在摩揭陀所建的欧丹达菩黎寺为蓝本而建的，全寺的建筑完全按照佛经中的大千世界布局：中央为世界中心须弥山，由一座藏、汉、天竺三种风格的三层“邬孜大殿”代表；大殿南北又建太阳、月亮两殿，象征宇宙中的日、月双轮；邬孜大殿四个角上分别建有红、白、绿、黑四座佛塔，代表四大天王；大殿四周还均匀分布着４大殿和８小殿，表示四方咸海中的四大部洲和八小洲；寺庙建筑群的外围是一道圆形的围墙所环绕，象征着世界外围的铁围山。整个寺庙的建筑布局又和密宗的曼荼罗（坛城）有几分相似。

特别注意事项：


一. 在藏区偶见身挂红、黄、绿布标的牛羊徜徉于郊野，可不要随意驱赶、伤害，那是藏民敬神祭品。切勿以猎枪对准鹰鹫，藏民忌讳伤害他们的神鸟。


二. 未经同意不可入庙、入庙不可吸烟、不可擅自触摸佛像、经书、拍照。有些地方不可以逆时针方向行进，有些秘宗的地方禁止妇女进入。


三. 步入藏民的帐篷、居室，不可用脚踩门槛，也不可在他人面前吐痰。


四. 藏民伸舌头，是表示尊敬而并非嘲笑；合十则是一种礼节。


五. 关于吸烟：


A，拉萨什么烟都有卖的，真假率也与内地差不多。东侧的自由市场有香烟的批发市场，成条买较便宜。比内地贵两元钱。


B，在西藏各地跑车的司机，一般多抽云烟或烤烟型香烟，像内地司机爱抽的外烟西藏司机却不习惯。搭车时敬烟，像 "红河”、“红梅”、“石林”就足够档次了。


C，西藏的喇嘛教徒不抽烟，在寺院区内也不要吸烟。


D，牧区的妇女甚至少女也往往抽烟，问道递烟、喝茶敬烟等都属礼尚往来。


E，高原氧少，以少吸烟多呼吸空气为佳。


六. 进藏前如患感冒最好推迟进藏，因为在高原上感冒不易康复，严重的还会引起肺水肿及其他多种并发症。所以，准备一些感冒药品和胃肠类药品是非常必要的。


七. 西藏气候的特点是干燥、缺氧、气压低。因此，进藏前随身带一些鼻腔外用软膏和润喉片可缓解干燥带来的鼻喉部不适。


八. 由于高原紫外线比较强，据测算，年平均辐射值每平方米在6000~8000兆焦耳之间，因此，带上太阳帽、墨镜和防晒油是适宜的。


九. 关于天葬：西藏政府和旅游机构都不鼓励游客去看天葬，藏族人尤其是死者家属，不愿汉族人观看，这是民族习惯也是人之常情。如果您有机会见到，请自重您的言行。


十. 不要在西藏购买任何野生动物的毛皮，野生藏羚羊的角，野牦牛的头骨等等。这等于在支持在西藏日益猖獗的对野生动物的偷猎行为。而事实上如果你在离开西藏时被发现携带有这些物品，你自己很可能会面临很大的麻烦。


十一. 不要付钱给被你拍摄的当地人，也不要强迫拍摄他们不希望你拍摄的内容，可以送他们一些食品或药品来使他们增加对你的信任。不要试图帮助没有合法手续的外国人进入西藏。每一个旅游者都应该知道，国家有规定，外国人进藏旅行必须有旅游或外事部门的批准，并办理旅游批件，同时，必须在有旅游车辆和导游陪同的情况下在批件允许的范围内旅行。

主要旅游景点

普兰“国际市场”、古格王国遗址、乃旦寺、丁青孜珠寺、布托湖、仁达摩崖造像、同卡寺、朗巴郎增、莽措湖自然风景区、楚布寺、拉萨清真寺、热振寺、药王山、念青唐古拉山、扎耶巴寺、达普寺、聂当度母殿和聂当大佛、娘热民俗风情园、加兴沟水帘瀑布、布加沟温泉群、汉妃梳妆台、帕嘎寺、南伽巴瓦峰、察隅自然保护区、圣湖纳木错、羌塘、卓玛峡谷、绒布寺、强钦寺、平措林寺、曲典尼玛观相湖、日布寺、嘎东寺、色吾沟、昂仁搭各加地热喷泉、宗山“小布达拉”、巴郎却康、敏珠林寺、沃卡三胜、昌果沟文化遗址、吉堆吐蕃墓群......