千里踏遍彝乡---深入美姑考察记(图文)

这次野外矿调战斗目标地是凉山彝族自治州美姑县。美姑，顾名思义似为“美丽的姑娘”，其实为“腹地”之意，但每年凉山州选美，确实NO1都是美姑的。矿调不过还是比以前那些老革命跑区调、扫面好些，至少通公路的地方可赶车节省精力时间，但还是需要发扬吃苦耐劳、连续作战的地驴作风，翻雪山、爬悬崖、钻荆棘、喝山水。。。（这等鸟事够喝一壶，但本次没遇到干蚂蝗、火揦子等），总共历时40余天，马不停蹄，风尘仆仆，驱车纵横万里，我们这组（共分两组，每组两人）每人步行山路800余里，中午一般吃点干粮。由于这里多山高谷深，一般跑一个矿点常要穿越落差几百米至一千多米的山梁，虽然曾上四五千米的矿区也不成问题，但这次这种反复折腾，足以使得有时显得筋疲力竭，几次腿酸痛得几乎不能走了，但坚持就是胜利，调整节奏，体力更好发挥，最终完成了美姑县面积二千七百多平方公里范围的野外矿调，足迹踏遍每个乡村，这种项目的劳动强度算比较高的了。但通过这次项目，除了摸清该县各种矿产（以煤、铜为主，其次为铁、石膏等）之外，深刻地体念了聚集了凉山州大部分彝族的美姑县的民风民俗及其农村现状。该县境内自然灾害频繁，但庆幸的是这次不是遇到夏天，否则很多地方都去不了，比如过不了石头河、土马路，大雨滂沱对于植被不发育的荒山更是危险，冬天了更没有遇到蛇老大的可能。不扯了，贴图以下，且与各位驴友分享：

美姑县城。 

美姑县政府。   

山展胸怀，君临天下。 

山高谷深，黄土朝天。 

山挨着山，山坡面成就彝家的家园，除了证明彝族坚韧的生存能力外，或许可称之为贫困的天堂。这样闭塞的山地隔限，造成特有的沿公路线带状分布的经济递减带，这种山区经济现象全县到处都是，有的山体横亘好几十里，四面不是悬崖就是峭壁，除了偶尔有一条破烂的公路像脐带那样连入以外，彝族男女老少就整天封闭其中，老乡平时下山不多。虽然手机有了，公路也几乎村村通了，但山村交通的实际困难程度仍是造成半封闭现状的重要因素。除了暖阳蓝天的安慰之外，就剩下荒凉黄土地的养育。 

山外有山，云外有云；风吹草坡，别样人间。仿佛领略到了川西南的塞外草原的味道。这是低纬度高原气候景观。

带路的村书记，正好那天他的妹妹要出嫁了，准备嫁到越县去。按照习俗，还请我们喝稀饭酒和帕酥酒。好奇，爬山口渴了，不喝白不喝，不管味道了（你看那个娃儿没见过外人，很好奇哦）。

新娘子及其姊妹们正盛装待发。

然后，我们所要找的那个矿点也在那一路方向，于是顺在后面送其十多里。彝族小伙子要娶媳妇，一般要亲自上门把老婆跨在头上，硬是要驼走几十里直到家门，这可一方面检验下诚意，另一方面也检验下小伙子的体能。当然，现在太远了，有些就不搞这些古老传统了。比如这次他的妹妹要上门到那方，由于较远，只是妹妹这方一大家族人亲自步行送到就可以了。

但这个矿点也不咋的，被忽悠了几程，郁闷！还是在山顶树前咔嚓一张。 

一天，山坳遇有一池塘，浑浑的，牛马的洗澡堂吧。一群娃儿脱得光溜溜的在那边玩耍，见了我们一个个鬼头鬼脑的嬉笑、打筋斗，还不好意思。。。我只好远处拍了一张，我想“你们这些娃儿玩得也真够生态的” 

与世隔绝，茅檐低下，屋里彝音相媚好，白发谁家翁媪。。。定居深山的这种村落，可谓传说的桃花源了。

这个乡的学校算是较差，墙上那句标语“孩子们未来发展就靠你们了”显得很蹩劲，好像是“老子不努力，只得求孩子”。 

另外一个乡，学校就比较好，墙上标语大小兼顾，简明扼要，前句冠冕堂皇，后句比较实在，但是应改两字更好，“读书”改为学习，读书是极为狭窄的学习。 

逢场了，上街去！有的要结婚，有的走亲戚。 

黑猪、火猪、黄牛满山坡，大人热闹去，小孩子不准去，放猪也要从小学起？ 

一家五个孩子（这还不算多的），无人上学。无电灯的堂屋里，摆了三张床，加上猪圈、羊圈，一个煮饭烤火的火坑正好烤火。有时我们还是有幸遇到热情的老乡邀请，弄出几盆热腾腾的拳头大的坨坨肉摆在地上算是最高礼遇了，由于彝族一日两餐，且进餐不用桌子，直接抓起开吃。我等有时穿入云雾山区，显得有些饥寒交迫，不管三七二十一，一手拿着有又黄又硬的荞面馍开整，先填饱肚子才是硬道理。 

哈哈！乳猪肉，和着辣椒，味道叵儿棒！遇到免费餐还是地质人员的福气，这比那唯一次乡政府的高级礼遇更巴适（下图）。 

这次光线明亮了，感觉胃口不好，哪天又拉肚又发寒；虽然同事已先将那盆猪食般的青菜汤干了半盆。 

风景在心情，有时拍一张，不白走一遭。

山里彝家小孩，也是祖国的花朵。 

彝族姑娘出嫁，风姿绰约，美姑来了。杀猪宰羊迎新娘，人家请我们这些近看搞地质的，但我们要赶路，也不好意思去啊。

“皇恩浩荡”啊，低保了。但实际上，这里人均年收入一般不到2000元，虽然看起来到处都是牛羊，但有些家庭很少，或者没有，出去打工的，有的找了点钱，有的却是学坏了（抢、吸毒等），由于文化低，找工作难，出去打工走上的邪路的可能性就增大了。注意，彝族名字的汉译一般都是四个字，前两个为姓，后两个为名。你看看，上面的名字音译过来挺怪怪的。 

骆驼山远，天朗气清；黄土乱石，纯朴彝家。 

这是公路边有传说的一对巨石，曾在电闪雷鸣的一夜，相互换位，人们不能动它，夏天附近的蛇也不能打它，否则大雨滂沱，彝乡灾难就临头了。 

这则传说，反映了彝族某种朴素的生态意识和危机意识，因为这里以烧柴为农村生活主要能量来源，许多地区植被不再发育了，而较丰富的煤层却长眠于这片神奇的土地之下。靠山吃山，穷则思变。 

可惜那些荒废于山沟的椴木，仿佛在讲述着曾经的痛苦。本良材之未用，栋梁之弃野。 

偏远的乡村，还是有别样的风景。云阵袭来，纵横谷间。  

美女峰在一旁观看着风景，这是彝乡的自由女神。传说这里曾经有两姐妹，不愿听从粗暴的父亲强制把她俩嫁到云南去，而在半路上，偷偷跑回来，又不敢进家门，就在这里久久地观望，于是变成了这墫身材苗条的石峰。 

自由姐妹的家乡还是那么穷，美丽的还是残存于她们记忆中的乡音。 

还有那低矮土墙圈着的梦。。。

这里有自由嬉戏的儿童，贫穷的土地，仍洒满他们原生态的心情。 

这里有调皮捣蛋的娃儿，很少洗脸的面孔。（怎么？你们这些娃乌还梦想成为李连杰么？） 

这里有看不懂却很可爱的彝文，那负载着千百年彝族历史的文字啊，我们曾知几？那是华夏民族少有的文字创造。瞧瞧，那排彝文很个性吧？像甲骨像蚂蚁，又像韩文又像英文。这种音节文字，巧妙而多变，几乎包含了所有英文字母的形状，有人甚至以此推测彝文是万文之祖（这种推测确实很雷人），彝族为夏人后裔。 

这三个孩子，两个八九岁，一个十一岁，都没读书，他们家长看来砍柴比读书要紧，放羊比读书实在。 

可是“文盲去打工，不好找工作”“穷不读书，穷根难断；富不读书，富不长久”。学校大都修得最好，其次就是医院，但彝族还是感觉不太注重文化，虽然政府墙壁上画满了标语，虽然现在国家实行“两补一免”政策，但教育观念还是未完全为彝族老乡理解；最重要最现实的问题是那些生活在离公路较远的彝族老乡上学极其不便。 

两兄妹，大太阳下，山里玩石头。还不读书么？

这样的生活，很是人迷恋么？ 

这里女的爱抽烟，男的爱喝啤酒。背柴的背柴，打滚的打滚。我看百分九十的娃儿都是黄鼻涕长流，花脸猫儿，天冷就跟着大人烤火，太阳出来了就去放牛羊。因这边风多，男的离不了彝袍，女的爱戴头巾。有事没事，男人们路边一坐或者一躺，吹起牛来喝起酒，其酒性之大，好几次乡导都是一边喝一般走，结果有时喝得晕头转向，甚至醉睡路边，带路带不成了，现在该我们给他“带路”了，怎走了？ ---我们又被“转手”了。

彝乡集市。这里每个乡以乡镇为聚焦和交易的中心，乡镇虽不大，看起来还是像条街，野放的猪儿也到处逛街，常看见笨笨的猪或羊或狗被撞死路上。牛羊马鸡，全野放，其味道确实很生态。

有时野外遭逢飞雪，寒雾挡住了大山的容颜。我玩起了冰刀，看起来好像个梁山大虾。。。 

琼枝缀玉叶，山野藏冰心。 

趟河忽风雪，满地尽烂银；天寒白屋穷，咩咩是羊群。 

归途入暮已忘饥，老乡强挽且共食。“不知山林险阻沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。”有老乡带路，走群众路线，有效而省事。这里老乡一般很耿直朴实，不要钱。 

空旷的乡村，悠闲的马驹，别样的景致。
 
宁静的乡村，显得如此淡然，仿佛曾经的过去。我心亦然么，淡然是一种境界。

行走于红尘间，那却是现实。

不是没有好风景，风景或许是一种期待。

一到了春夏，我想那满山的竹茎草，更使人留恋，熊猫何时归来兮？ 

附近县的一个乡，虽地理环境不好，房屋大多还是看起来像样，看来政策不一样啊。 

山势倾斜下，参差一片彝家。 

为一个所谓的矿点跑了二十多公里，结果到了一看，什么都不是，严重郁闷。。。这天走得很累，但是绝好的景致弥补了精力的损失。保持着探险的欲望吧，那是厌倦和疲倦的溶解剂。 

雄伟的侯马山矗立眼前，如一匹不可驾驭的神驹，更像一座坚不可摧的城堡。 一种压抑的兴奋，早已化成声声狼嚎，回响谷间。。。

太累了，一躺荒草卧看山。 

深草间难得的一眠。且以大地为床，苍穹作被吧。仿佛被疲惫之神带到一个庄周的世界里去了。

可惜那是梦，我知道。醒来，一种寂寞，突然想起了那晚下乡放映的《太行山上》。。。 

雄关漫道真如铁，归步斜阳里。  

贴毕---顺序有点乱，还请各位原谅。