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常常严厉批判和鄙视自我让自己活得很累该怎么办?

(2022-06-24 08:57:51)
标签:

恐惧

罪恶感

鄙视自我

心态

分类: 心理问题疏导

辉庸:尊敬和亲爱的杨老师,我必须承认,您的文章让我受益匪浅。本人男,26岁,在校大学生(读研)。最近研读您的《学习爱 学会爱》:您在文中这样写到“恐惧与罪恶感是我们唯一的敌人,爱与觉察则是我们真正的朋友”,内心戚戚。因为最近观照,逐渐觉察我有这个劣势:罪恶感和恐惧感重、常常严厉批判和鄙视自我的人。怪不得我老觉得累。但扪心自问,我又没干啥坏事。故特向老师求教对治方法。

杨永龙:你仔细想一想你的罪恶感和恐惧感是来自于什么地方呢?

辉庸:罪恶感:做事很怕得罪人,谨小慎微;恐惧感:对自己的能力怀疑,怕完不成导师和自己的任务

杨永龙:这是不是一种对未来的担忧,也就是对没有发生的事情的恐惧呢?

辉庸:是的 老师之言甚是

辉庸:惧怕未来怀疑自身能力

杨永龙:做事怕得罪人,但你知道人际交往的基本前提吗?

辉庸:学生不知望老师提示

杨永龙:对任何人都真诚、友善、尊重、有礼貌,不在背后对别人说别人的是非长短,别人有了困难就积极主动地帮别人解决,在打扫搽抹提茶倒水这些事儿上手勤脚快经常积极主动的去做。这就是人际交往的基本前提。

辉庸:我都能做的到,而且一直都是这样做的

杨永龙:既然你是这样做的,你说的罪人从何而来呢?

辉庸:我担心自己的服务不能令别人满意,我生怕得罪了哪一个人

杨永龙:你说我们人的本性是不是自私的呢?是不是为自己的幸福愉悦轻松自由和快乐而活的呢?

辉庸:内心经常的伴随现象:责怪自己笨,没能力,懦弱等等,不太敢当众光明正大的承认。有一段时间,我看程朱理学,上面说“灭人欲存天理”,我当时还觉得挺对的,但是我内心又很渴望成功,实现理想,成就抱负

杨永龙:是啊,这就看这个“天理”是不是属于自然规律性的东西了

辉庸:我理解的挺肤浅:以为只要去掉七情六欲,人就能成功,就能喜悦。半年多的实践证明,这种思想有偏差

杨永龙:如果“天理”是属于自然规律性的东西,那么“灭人欲存天理”就是正确的,所谓灭的欲望就是超出了自然规律性的东西

辉庸:这样理解更通达,但是自然规律很难把握啊,我越想越头大。我曾经尝试打坐,靠自然无为的方式领悟,以为能达到禅宗的明心见性、彻悟道理

杨永龙:比如,见着漂亮的女人就想拥为己有,这是超出了自然规律性的东西

辉庸:当有了这种非正当的想法如何克制或者除掉呢?我先前很想找方法抑制住。还是放任更好?

杨永龙:这里的灭并不是消灭之意,而是对这样的欲望不管不顾不理不睬的去坚持做自己该做的事情

辉庸:我很多时候挺自责,觉得自己很好色。因为中医里面讲,好色对身体伤害大

杨永龙:我们人是情感动物,有这样的欲望念头是很正常的,但我们并不会跟着这样的念头去做

辉庸:您说到坚持,不过我经常觉得压力大,以至于不愿做事情了

杨永龙:我们人最重要的是理智性动物,我们的理智要决定我们毅然决然的会让我们遵从道德和法律的底线

辉庸:那可不,我相信我是绝对不会干出违法的勾当

杨永龙:是啊,那你说经过我的解释,你是不是搞明白任何事情都有三百六十个角度,遇到事情要多变换几个角度去看呢?

辉庸:您说的话让人心胸豁达开朗,但是那是您的。学生要想拥有,该咋整?

杨永龙:心理上想拥有,但在理性上呢,在道德和法律面前呢?

辉庸:这倒是,我有时觉得压抑,便更想急于求成,觉得事事不随意,内心烦恼多便无心力做事

杨永龙:你想一想,我们在面临某件事儿的时候是不是每个人都或多或少会有紧张焦虑恐惧的心理呢?

辉庸:是啊 我的显得特别严重,昨天做了抑郁量表:发现都达到中重度了,这种负面情绪挺压人的

杨永龙:是啊,这就是想象中的“灾难”还没有发生而预支的恐惧,这是我们为没有发生的危机做好准备的需要,你说对吗?

辉庸:那是,这种预支让人心力交瘁,没有成功、自由,很多时候内心还在埋怨周围的亲朋好友做不好

杨永龙:你说你是不是把危机扩大化了呢?

辉庸:是的,扩大很多,有时候终日生活在恐惧之中,还觉得内心孤独,看不到希望

杨永龙:当我们把某种危机扩大化的时候,这种预期的恐惧也就会随之扩大化,而问题其实不是出在这种被扩大化的焦虑,而是我们扩大化了危机。

辉庸:杨老师,我已经超时不短。我还有一肚子问题,还需要您的加强帮助,我想跟您约下次的时间,您看咋样?

杨永龙:所以要解决你的问题,你就应当把心思放在我们到底扩大了什么危机之上

辉庸:我想想,大的,我觉得我无法实现儒家的追求:修齐治平;小的,我怕自己在科研上做不出成就来

杨永龙:你担忧的是什么?是什么使你无法安眠?什么是你不希望看到的?什么使你无法承受的?找到它们,重新的评估它们,它们真的如你所想的那么可怕么?它们真的是无法面对的么?它们真的是无法忍受的么?相信当你的答案是否定的时候,你的问题也就会离你而去。

辉庸:老师的指导,让我内心醒悟不少,看来我不能光针对情绪,还要针对引发事件

杨永龙:今天我们先聊到这儿,明天我们接着聊

辉庸:好的,多谢老师。

一周前,您让我思考下内心对于未来的恐惧来源于何处?我观察了自己一阵子,结合对自己的把握:认为是自己不了解自己,不接纳自己,而又好高骛远

杨永龙:嗯,那你说接下来该怎么做呢?

辉庸:我想设立小的目标,不断培养自己的成就感。另外,多实践,找出自己的优势

杨永龙:对啊,这就是很好的方法啊

辉庸:当然了,这是大体的方向。但是思维上常常会碰见纠纷和困扰,就是自己常和自己打架

杨永龙:是啊,做事的时候有正面或负面的念头很正常,只要我们坚持走正面念头的方向,用实际行动投入其中

辉庸:比如焦虑、恐惧、担忧、落寞、烦躁,这些症状时时会有,但是如何才能透过现象看到根本呢?一直到解决根本问题

杨永龙:这些是有规律性的东西,也就是它们有属于自己的一套从发生到消失的一套自然程序的,是我们不能用人为控制的

辉庸:您的意思是说:我得接受这些现象?不过要是能懂得背后的规律,是不是就更能认识和把握情绪波动?

杨永龙:人家有人家的运行程序,就比如心脏的跳动、肺部的呼吸、肠胃的消化,这些规律你都需要懂得吗?

辉庸:哦,那倒不需要

杨永龙:我们人身上的自然规律性的东西太多太多了,你是不是样样要懂得呢?

辉庸:那不可能,人的生命有限

杨永龙:是啊,我们又不是专门研究这些东西的研究人员,我们只要知道它们是有自然规律的东西,我们是不能人为控制的,这就足够了

辉庸:现在不是在提倡情商:情绪智能吗?我还以为高情商的人就是把握了情绪的规律对啦,杨老师:我最近在看马丁.塞利格曼的幸福作品,其中一本是《认识自己,接纳自己》,看的时候激动恐慌啊

杨永龙:呵呵,你的关键不在于把握所谓你所说的这些负面的情绪,而在于不把自己的思维集中在这些负面的情绪之上,忘记了自己做此时此刻的事儿

辉庸:杨老师,我可不可以这样理解:把注意力更多集中在正面,对于负面的情绪不要思考太多

杨永龙:对,多注意积极正面的东西,负面的东西不要过于思考,立即投入行动做当下所做的事情的行动。

辉庸:这个一般不容易,人都是容易被负面情绪包围的,被牵着鼻子走

杨永龙:不是不容易,而是没有立即投入行动去做。一旦投入做当下所做的事的行动了,负面的情绪就会随着时间的推移而消失了。你说是不是呢?

辉庸:是的啊,在学校里当学生太久,时时会有些强迫倾向比如逛街时,有时会觉得焦虑和慌张。我想:人要是能大度从容,放松淡定该多好,当然平时很宅,很少去逛街

杨永龙:逛街的关键词是什么呢?

辉庸:跟女生一起逛街,心理压力有点大

杨永龙:是不是欣赏风土人情以及琳琅满目的东西呢?

辉庸:这个不是,这样倒是很放松很舒服,想武汉汉口闹市地段,不是很喜欢这种闹腾的氛围,还有就是逛街买衣服,同样消受不了

杨永龙:跟女生逛街,女生欣赏的东西与我们不同,如果失去自我的要跟女生心思步调一致的话,那么必然就会产生你所说的焦虑和慌张

辉庸:我也在想,难道我平时太迁就别人?不注意培养自己的特性,我以前多是自责,看来今后要多加改变了,我想人活着一半是为了别人,一半也要为了自己

杨永龙:活人完完全全是为了自己

辉庸:我一贯把自己想的太高尚,结果脱离了现实

杨永龙:只有我们自己活出属于自己的真正幸福愉悦轻松自由和快乐了,那么才能给别人辐射出幸福愉悦轻松自由和快乐

辉庸:老师此言对我提示很大

杨永龙:对人真诚友善尊重有礼貌,不背后说别人的是非,赞美别人,都是在为我们自己创造良好的生活与情绪环境

辉庸:这个我都能做到,过去和现在做一直不错

杨永龙:我们所做的一切有利于他人的言行,都是为了修炼我们自己的品格与品行

辉庸:那是,儒家教人正心诚意修身齐家治国

杨永龙:对别人无条件的爱的结果,是为了我们自己

辉庸:这个我深表赞同,是为了自己活得快乐,幸福和成功

杨永龙:是啊,所以要为自己活人,好好自己的人才是最最重要的

辉庸:是的,可能这一段太缺乏成就感了,分不清别人和自己了,杨老师,看来我得不断获取属于自己的成就和进步

杨永龙:我们的心海就像是一个盛水的桶子,如果把水比喻成我们做事的行动,把控出的部分比喻成胡思乱想的话,那么桶子里的水多了,胡思乱想就少了;桶子里的水少了,胡思乱想就多了。同样快乐与痛苦也可以用这个桶子来做比喻和解释

辉庸:就是看我把哪一半装进去?

杨永龙:是的你百度一下快乐到底在哪里?

辉庸:谢老师的指教,与您探讨获益良多,我决定以后多多行动,更有效的利用时间和生命

杨永龙:你看我每天忙得不亦乐乎,但得到的却是忙碌着快乐着

辉庸:是啊,羡慕老师的这种状态

杨永龙:负面情绪侵扰我的几乎就很少

辉庸:那就是多行动,包括不安全感这些都是可以减少和消除的吧

杨永龙:因为我只管做我自己能掌控的做此时此刻的事儿的行动,别的一切的有规律的东西都交给它们自己了,那你说它们还能来打扰我吗?

辉庸:晚生明白了

杨永龙:你所谓的不安全感,你不觉得是自己想象出来的吗?

辉庸:绝大部分纯属想象,根本没有发生过

杨永龙:你不觉得是你没有活此时此刻的人,没有让自己的此时此刻在做事之中充实和精彩起来的表现吗?

辉庸:是的啊,不知道当下既可以自在圆满和幸福快乐,光把注意力转移到反方向去了

杨永龙:我曾说过“永远只活此时此刻”

辉庸:这是活在当下不过,我有时候会考虑的比较长远

杨永龙:人生只有此时此刻的当下,所以简简单单的做自己当下该做的事,不去想哪些我们所不能把握和控制的东西,这样我们就会生活的很轻松、很快乐。

辉庸:yes,完全赞同,谢谢杨老师教导,我将践行和领悟更祝愿杨老师和家人生活幸福,吉祥如意

……

心中问题需要跟您沟通交流,最近老觉得孤单落寞,饭量也减少了,主要原因我觉得是对前途担忧,对前途把握不定,而又思考过多

杨永龙:你把握不定的具体是什么呢?

辉庸:我现在在读博士,后年毕业。但是目前对所从事的专业根本不感兴趣,对于喜欢的专业,现实跨度有些大,可能要耗费更多精力时间:要从事可能需要再读个博士了

杨永龙:对所从事的专业不感兴趣,在选择工作的时候可以做选择啊

辉庸:您说的是,可能是内心太渴望自己的事业和成功,在那里干着急

杨永龙:内心渴望事业的成功,这个心理非常正常,但是临渊羡鱼而不脚踏实地,你说我们得到的会是什么呢?

辉庸:是的,只会是着急、压力、失败,每天想的多,做得少,很耗神,患得患失的,真心希望有个朋友能帮我出谋划策啊,所以求助于杨老师

杨永龙:是啊,你需要知道此时此刻自己所能把握掌控和主宰的是什么?在自己能力范围内的是什么?是自己此时此刻所能把握主宰和把握的,在自己能力范围内的,那么我们就立即投入行动;反之就抛弃置之不理

辉庸:我想过:多做出些科研成果,方便申请明年出国,去学自己中意的学科,为今后的工作积累些经验

杨永龙:既然要出科研成果,那么就投入科研的实际行动之中去,而不是蹲在办公桌前或躺在床上想象着怎么样

辉庸:是啊,我的科研大部分是对着电脑的,时间一长就容易烦闷,实际上,这段时间睡眠不大好,老是惊

杨永龙:那你可以工作两个小时,放松调整做体育活动半个小时啊

辉庸:是的,我只顾猛搞,忘记了调节,到后来有点筋疲力尽

杨永龙:是啊,我做咨询也是有时间段的,把工作与生活是分开的,工作的时候投入工作,生活的时候享受生活

辉庸:是啊,高效,最近就是老觉得心中一股闷气

杨永龙:这股子闷气来自于何处呢?

辉庸:想改变又无奈无力,不喜欢当下却又逃脱不得

杨永龙:是啊,这就需要坚定的做好当下,坚持行动了,你就在午休或下午下班的时候给予自己欣赏表扬和激励

辉庸:好,杨老师的方法确实让我感到放松。最近太紧张了

杨永龙:同时把做此时此刻的事儿与幸福和快乐链接起来

辉庸:您是说这心中勾画一些快乐的场景?

杨永龙:是啊

辉庸:,那就是说现在的事情有利于以后的幸福快乐。或者换句话:把握现在,为未来的理想工作努力

杨永龙:非常正确。

辉庸:好的,杨老师,我会把您的话摘录下来,平时多看,谢谢您,有您这样一个师友真好

杨永龙:嘿嘿,朋友之间就不要客气了

辉庸:好咧。期待与您进行更深入的沟通、交流

常常严厉批判和鄙视自我让自己活得很累该怎么办?

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