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安徽安庆快乐集邮沙龙2008年第23次聚会(2008-07-11 16:08:29)

        安徽安庆快乐集邮沙龙2008年第23次聚会

        《快乐集邮》20080710第23期(总245期)

                今天十人参加活动

    邮集试展:江君继前几次制作的《世界遗产在中国》系列邮集后,今天又将其制作的此集中的《古典园林》成册部分:《承德避暑山庄》、《颐和园》和《苏州园林》展示于众,请大家提出意见。他最近获悉“福建土楼”和“江西三清山风景名胜区”已在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上,双双被正式列入《世界遗产名录》,世界遗产委员会指出,“福建土楼”是东方血缘伦理关系和聚族而居传统文化的历史见证,是世界上独一无二的大型生土夯筑的建筑艺术成就,具有“普遍而杰出的价值”。而对“三清山”则认为,它在一个相对较小的区域内展示了独特的花岗岩造型石与多种植被、远近变化的景观及震撼人心的气候奇观相结合,创造了世界上独一无二的景观美学效果,呈现了引人入胜的自然美。他还谈到这两处的邮票和邮品不多,拟广泛收集。在获悉此一消息后,他还查找了多种地图,均未见注有此景的地方。江君还对此两地产生了浓厚的兴趣,几乎立马就得前往实地旅游考察一番才好。

    赏邮随想:鲍君是位细心人,他在近期酷暑天,完成了《浅议我国邮票上非物质文化遗产》十二篇系列邮文后,本周他又在欣赏《颐和园》邮票时,见这套邮票和小型张上,画面竟然是“佛香阁高迎旭日”、“玉带桥印波心月”。他突发奇想:“这不是日月同辉”吗?他又翻阅资料,发现《桂林山水》在不同的邮票画面上,也是日月同辉。接着,他卖关子地提出一个有趣的话题,他说:“更为少见的是在一枚邮票的画面上,设计出“日”、“月”图案,此图案就是这枚邮票的命题,它才真正是:日月同辉、光照人间啊!”鲍君像说书人一样,来了个“且听下回分解”。大伙儿思索良久,看来,下周此一话题,又将引起一场热闹的趣谈。

    邮册欣赏:邓君最近觅得一本由中国集邮总公司印发的《淮南经济技术开发区成立二十周年》邮册,特带来让大家欣赏。

    吕君出院:我沙龙最年长者吕君,身体不适已久,一直住院休养。今获悉他已出院回府,大家议定,拟派代表前往探望。

             浅议我国邮票上非物质文化遗产(十二)

                          □鲍时云

    国家邮政部门于1979年12月发行以《中国古典小说――西游记》为题材邮票,从《西游记》全书一百回中选择精典故事,作为这套邮票的命题,即:“水帘洞”、“战哪吒”、“蟠桃会”、“八卦炉”、“打白骨”、“芭蕉扇”、“盘丝洞”、“取经路”。此套邮票发行近30年来,从古典文学题材已发行的邮票看,它是其中的龙头老大,起到了先锋统领的效果。

    《西游记》讲的是唐僧取经的故事,源于唐代距今有一千三百年左右的历史。最后由作家吴承恩加工整理写成神魔小说,流传至今已家喻户晓。他以浪漫主义的创作方法,将神话与故事融为一体,塑造出许多神奇多姿的艺术形象。第一部份写孙悟空的来历和大闹天宫;第二部份写唐僧的身世和取经的缘起;第三部份是全书的主体,师徒四人斗魔降妖,经历八十一难,到西天取经归如正果的全程。这部小说内容丰富,结构宏伟,文思玄妙莫测,划破阴阳五行,贯通天地万物,描绘出幻想无涯,不可思议的神话境界。在不同的环境氛围,又活动着不同人物,使人物的性格特征愈加突出,花果山上的孙猴子树旗为王;天宫有玉皇大帝作威作福;盘丝洞、芭蕉洞有女妖兴蛊逞凶……各凭其所,相得益彰。

    《西游记》故事中的孙悟空,算得上是一位幽默大师。他上天见了玉皇大帝,口口声声自称“老孙”,且不伏拜,只朝上唱个诺;他指责大慈大悲的观世音,“语言不的,该她一世无夫”。王母娘娘举行蟠桃会,没有邀请他,就变成赤脚大仙自去赴会,将玉液琼浆喝个痛快。他大闹天宫与二郎神交战,施展变化之术,末了变成一座土地庙,只有尾巴不好收拾,在庙后变成一旗杆。他一个筋斗就是十万八千里,没有翻出如来佛的手掌,见到有五根红柱子,在中间柱子上写上一行大字:“齐天大圣到此一游”。在柱子下还撒了一泡猴尿,等等这些,都让人忍笑不止。再说猪八戒,他也格外逗趣,他一遇困难,便叫嚷要回高老庄找他“浑家”;他偷吃人参果,如囫囵吞枣,食而不知其味,师父查问,他都打诨说“我老实,不晓得,不曾见”。他那滑稽神态,简直可笑极了。

    《西游记》有浓厚的宗教气氛,有时也要对神佛奚落一番。西方雷音寺应是六根皆净,养性修真的所在,却铺得金玉满堂,富贵压到豪门。佛祖成了贪心的大财主,让群比丘给人家诵了一遍经,赚了三斗多黄金,还嫌太贱。只因唐僧没有贿赂送礼,让手下僧者,头一回交付的竟是没有写字的假经。看来世俗的流弊和不正之风,西方极乐世界也未免除。作者的笔锋触到神圣不可侵犯的佛祖身上,在封建社会里,其胆识和艺术的创造性,真够幽默的了。

    《西游记》的传说里,所塑造的许多人物,是通过大胆的幻想,将人性、神性和物性统一起来,使大自然生态环境,用于人间故事的传奇。师徒四人一匹白马,是全书的主线,其中,只有唐僧是才貌双全的大唐高僧,孙悟空是破石而生的石猴,他“不伏麒麟辖,不服凤凰管”,“又不服人间王位所拘束”,他又有强烈的爱憎,一贯见义勇为,俨然是一位英雄好汉。猪八戒神性是固有的天蓬元帅,因调戏仙女被贬下凡,错投猪胎才带上了动物性。还有牛、熊、狮、虎、蛇、老鼠、蜘蛛等,也都是各类原形动物的特性。敢同进入它们领地人事争斗。可想而知,天地间所有的动植物,都要求有自己自由的生存环境。用大自然生态环境地域的变化,从历史文化与自然遗产角度,描写动物世界多样性的存在,演绎出神魔小说《西游记》,是对自然遗产和文化遗产的保护、创新的成果。

    笔者是以赏邮增乐的心情,按照国家对非物质文化遗产的类别标准,从集邮的角度提出非物质文化遗产的想法,连续写了十二篇小短文――《浅议我国邮票上的非物质文化遗产》,本意是抛砖引玉,因邮识浅薄,成了班门弄斧,请邮友阅后,提出指正和建议。

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