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[转载]案例(三)解读,端午节感想

(2016-06-03 19:27:03)
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分类: 三命碎言

案例(三)解读

 

2016年辛卯月去世男命


公历:2004年10月12日18时21分  农历:甲申年[泉中水]八月廿九日

     比肩    比肩  日主  正印   胎元 命宫  胎日 胎息
乾造:  甲    甲    甲   癸    乙   甲     己 
     申   戌   子   酉    丑  酉亥 丑 

     庚七杀 辛正官   癸正印 辛正官   
     壬枭神 丁伤官               
     戊偏财 戊偏财               
旺衰:  绝    养   沐浴    胎     
纳音:  [泉中水] [山头火] [海中金]  [剑锋金]  金 

神煞: 
[年干]        国印贵人  太极贵人  流霞    
[年支]              将星    桃花    
[月支]                    天医    
[日干]        国印贵人  太极贵人  流霞    
[日支]        空亡          桃花    
 
旺衰:长生  沐浴  冠带  临官  帝旺  衰   病   死   
纳音[山头火][涧下水][涧下水][城头土][城头土][白腊金][白腊金][杨柳木]
十神:劫财  食神  伤官  偏财  正财  七杀  正官  枭神   
大运:乙亥  丙子  丁丑  戊寅  己卯  庚辰  辛巳  壬午   
    9岁  19岁  29岁   39岁  49岁  59岁  69岁  79岁  
始于:2013  2023  2033  2043  2053  2063  2073  2083   
流年:癸巳  癸卯  癸丑  癸亥  癸酉  癸未  癸巳  癸卯  
   甲午  甲辰  甲寅  甲子  甲戌  甲申  甲午  甲辰  
   乙未  乙巳  乙卯  乙丑  乙亥  乙酉  乙未  乙巳  
   丙申  丙午  丙辰  丙寅  丙子  丙戌  丙申  丙午  
   丁酉  丁未  丁巳  丁卯  丁丑  丁亥  丁酉  丁未  
   戊戌  戊申  戊午  戊辰  戊寅  戊子  戊戌  戊申  
   己亥  己酉  己未  己巳  己卯  己丑  己亥  己酉  
   庚子  庚戌  庚申  庚午  庚辰  庚寅  庚子  庚戌  
   辛丑  辛亥  辛酉  辛未  辛巳  辛卯  辛丑  辛亥  
   壬寅  壬子  壬戌  壬申  壬午  壬辰  壬寅  壬子  
止于:2022  2032  2042  2052  2062  2072  2082  2092   

      乙亥,与癸酉,暗带甲戌

      甲戌,与甲申,拱;申酉戌;七杀

      甲戌,与甲子,夹;亥子丑;偏印

      乙亥,与乙丑,拱,亥子丑;偏印

 

 

    胎元乙丑,

    命宫甲戌,

    胎日己丑,

    胎息戊辰。

 

    注:是否要排出胎元命宫,命理界一直有争论。最近发掘出版的一系列命理古籍,如唐代的《袁天纲五星三命指南》,宋代的《五行精纪》,包括明代的《三命通会》等对胎元命宫都十分重视,五柱,六柱论命历来是基本规则,关系命局的“结构性”大事。现在命理界不用胎元、命宫,确实“至简”了,但只能说是“小道至简”,一般简单论命或玩玩还可以,要论到这样的重疾生死案例,不用胎元命宫,是十分不负责任的。

 

命局层面

 

    命局架构分析;

    1、五行缺火,伤官;

    2、日主无根;

    3、甲申,与两位甲戌,拱两个酉,二个申酉戌三合金;七杀格;

    4、甲子,与两位甲戌,夹两个亥,二个亥子丑三会水;偏印格;

 

    注:刑冲合会,拱夹暗带,是命理实务的基本功,论命的第一步。这个案例,如果看不出这些拱夹,很难再论下去。只是现在市面上的命理书,大多只讲刑冲合会,而很少讲拱夹,更不讲暗带----试问,命盘的基本架构都没有搞清楚,怎么来论命?!

 

    吉利指标:

    1、天干三甲,如加命宫六柱,则是四甲;

    2、地支连茹:申酉戌亥子丑(六柱);

    3、格局:杀印相生;日主无根,杀根多,缺陷明显;

    4、日主喜忌,甲不离庚,庚金在申,且申酉戌三合成格;同上,有缺陷;

    5、调候:甲生戌月,用神丁火,癸水;有癸水成格,但缺丁火;有缺陷;

    6、诀法:凶中贵格,甲子日,癸酉时,“先破祖,后大富”。。。。。。

 

 

    不吉指标:

    一、十神(格局)系统:

    1、日主无根,七杀两位,成格,且七杀有四个禄旺根;

    2、申酉戌合七杀,将戌财合去,变成七杀当令,命局“无财”,四柱缺火,即缺食伤,不必日主无根,皆作体弱夭折论。(《流年法典P260》)

 

    注:一般只知“十神”可以论六亲,论性格等。但“十神”也可论生死,且有很多类似这样的规则,知之者可谓寥寥。这也可以说是一种“私家密诀”,梁师在自己的著作中完全公开,只是很少有人去研究,运用。

 

    二、调候系统:

    3、七杀成格,须用丁,命局正缺丁。(《余氏用神辞渊》P116)

 

    三、刑冲合会系统:

    4、两柱相同,两位甲戌,与戊辰双冲,冲到胎元,动了根基;

    5、两组方阵四角刑:辰戌戌丑丑,(四库缺未,多戌、丑两支)

    辰戌戌亥,(天罗地网,缺巳,多戌、亥两支)

    6、四角刑会,两组:申酉酉戌戌;(三会多两支)

                       亥亥子丑丑;(三会多两支)

    7、自刑重见,自死自凶:酉酉亥亥

 

    注:这一组论大凶的“特殊刑冲”规则很关键,如果只懂一般的刑冲规则,这个命局的大凶是很难看出来的。这也是目前大陆的命理学教材相当欠缺的基础知识部分。

 

    四、纳音系统:

    8、命宫纳音火,与年柱纳音水,水火相克;

 

    五、神煞系统

    9、命带鬼限:年柱纳音水,生酉时,为鬼限;

    10、带命宫三合符门客“丧门”,亥是丧门,两个;

    12、死病符:申后一辰,为未,见丑冲,丑在胎元,更凶;

    13,亡神,申子辰见亥,两位,亥子丑三合,合日,两重,为“枷锁亡神”,主凶。(《应天歌》修订版P120)

    14、推命煞:子日生人,他支见亥,二、三见为大凶;

    15、暗金的杀,申年生人,酉时。

    16、月柱空亡。

    上述多个系统(多视角)的不吉指标,均指向大凶------不利健康、寿命。

 

    注:以上,是“多视角”在这个案例上,命局层面上的实务。可知,虽然命局有上述之吉利指标。通过对“命局层面”“多视角”、“加减灾福”的分析判断,这是一个不利健康,短命夭寿的“高危”命局。

要强调的是,“后子平法”对神煞基本摒弃,是一个很大的误区,下同。

 

 

大运层面(乙亥)

 

    大运架构、吉凶分析:

    1、乙亥,与时柱癸酉,暗带出甲戌一柱;与命宫“撞命”;

    2、甲戌,与甲申,拱酉;申酉戌;七杀,与命局相同,杀重再入杀运;

“甲乙申酉见阎王”。

    3、甲戌,与甲子,夹亥;亥子丑;偏印,与命局相同,印局无财,大运流年会印,死。(《流年法典》P277)

    4、乙亥、乙丑,拱子,亥子丑三会水,与命局相同;再度会印两重,同上;

    大凡四柱有三合三会,不论是任何格局,柱、运、岁再遇相同之合会五行者,必败灭。(《流年法典》P283)

    5、乙亥运,日柱甲子,胎元乙丑,犯六法冲克之“空亡相克”,年柱甲申,犯“四角冲克,死生同途”。

 

    注:与命局一样,大运层面,也需要与命局进行比对,进行架构的分析。弄清楚架构,是判断大运吉凶的前提。大运层面架构分析,目前命理学教材,包括港台的教材,基本是看不到。

 

    乙亥大运,除了上述分析,还有以下大凶指标:

    6、神煞系统:

    1)鬼限运:甲戌,与甲申,拱酉,鬼限运;

    2)甲戌,与甲子,夹亥,亥子丑三会水,再与命局相同;再度三合符门客“丧门”;

    3)金神入水乡,祸立至。时柱癸酉,胎元乙丑,为金神。

    7、生旺库(强弱)系统:绝胎运:甲木遇酉,绝胎地;少年怕走墓绝运。

    8、调候系统:甲日戌月,忌甲乙运,(梁湘润《余氏用神辞渊》P116)

 

    通过对“大运层面”“多视角”的分析,均指向乙亥大运,是相当凶险的一步运。

 

流年层面

 

    2015年乙未,架构、吉凶分析

    1、乙未年,与乙亥大运,拱卯,亥卯未,三合木;拱合在流年;

    命局中,甲申,甲戌拱酉,申酉戌拱会在四柱,有两重;

    大运中,暗带出的甲戌,与甲申再度拱酉,申酉戌拱会在大运。

    这种拱合的组合,是流年最凶的一种,可论丧命;意外突发,猝亡。(梁湘润《大流年判例》,P135

    2、羊刃冲合并见。所拱之卯,是羊刃,冲酉,合戌。

    3、乙未年,犯“三刑组合”亥卯未

                       原局:亥子丑

                       大运:亥子丑,两重;祸起不测;

    4、乙未年,犯辰戌戌戌丑丑未,方阵四角刑,

    5、乙未年,犯丑丑未戌戌,五局方阵刑,此为论死亡的重要指标;

    6、乙未年,日柱甲子,犯六法冲克之“四角冲克,死生同途”;

    7、乙未年,四月辛巳,与大运乙亥,反吟;伏吟反吟,血泪淋淋;

    8、乙未年,双冲胎日己丑,大运暗带出的甲戌双冲戊辰,又犯丑未戌三刑,“流年三刑逢冲,死”(梁湘润《流年法典》P270)

    9、小运乙酉,酉是鬼限,与乙未夹申,申酉戌三合金,日主绝胎地;

 

    注:同上,流年的架构,包括与大运,与命局各柱的比对。同时,多视角分析也十分重要,包括了一些特殊形式的刑冲,如三刑组合等。乙未流年有这样的大凶叠加,足论丧命猝亡。

 

    2016年丙申,架构吉凶分析

    1、上年丧命之凶延续;

    2、五局方阵刑会严重:申申酉酉酉酉戌戌戌亥;

    3、四角刑会:申子子辰

    4、日主无根,大运流年三合财杀,死。

    5、六法冲克加重,丙申年,大运乙亥,犯井栏互克;又犯四角冲克,死生同途;子、酉犯拱夹生克

    6、流年申酉戌七杀,命局,大运均有申酉戌三会七杀,“此为不易之大凶定论”(《流年法典》P294)

    7、小运丙戌,与丙申,拱酉,申酉戌三合七杀,同上;

    8、所拱之酉,再为鬼限。

 

    事实是,2016年丙申,辛卯月,猝亡,至今未查出病因

 

    命局、大运均凶险指标叠加,再加上流年层面的凶险指标,连续两年遇丧命之凶,三个层面均是“诸凶叠加”(这就是“加减灾福”的大凶指标叠加)论少年早夭,理由十分充足。有些朋友会说,何必如此复杂,只要一两个指标,一两条理由,就可以了。案例一,二都有这样的说法。对此,我只能笑笑。对不认可“加减灾福”的朋友,是无法对话的。

 

  感想 

 

    我在“梁派命理研究”群中说,之所以说这个案例三是“教科书式”的案例,理由如下:

    1、在命局的架构上,用上了胎元,命宫,胎日、胎息,及拱夹暗带。

    对命局、大运、流年架构进行详细的分析,是当前命理界大多数人所欠缺的基本意识和技能。架构都没有弄清楚,怎么来论命?!这是命理学无法向前继续推进,只能在原地徘徊的根本原因所在。

 

    2、在论命的思路上,用上了“多视角”、“加减灾福”。否则,只能大而化之

的说说,在五行生克、格局、旺衰、用神上兜圈子,隔靴搔痒,说不到点子上。

    “多视角”、“加减灾福”,为历代命理学者所重视,只是当前命理界大多数朋友不太理解,也不愿意重视。因为何必多动脑筋,毕竟,“大道至简”批命,来钱快,客户蒙在鼓里,根本不知其然。

    我并不是反对赚钱,为了生计,从业人员这样做,无可厚非。

    但从文化传承的角度,我必须表明,并坚持正确的做法。

 

    3、在论命的方法上,用上了“后子平法”所忽视的纳音、生旺库、小运等。

    命理学“法理体系”目前并不完整,可以说是严重缺失,是当前命理文化面临的重大问题,亟待研究解决。

 

    4、即便是现在命理界自认为很熟悉的刑冲合会、十神,神煞等,其实也只是一般的水准,一般泛泛而论可以,但无法看出本命局的大凶。只有用上特殊形式的刑冲合会;特殊的神煞;及特殊的十神论生死技法,等等,方能够作出准确的判断。而这些特殊的技法,梁湘润老师在著作中都已经有过明确的传授,及案例示范。这个案例用上了其中的一部分,是梁师教材的实际运用。

 

    后记

   

    “案例三”发出一个月,参与者踊跃。有在博客上留言的,而大部分朋友都是给我发邮件。对朋友们的热情认真,我很感动。我基本对邮件都有回复。有些还直接将上述分析发给他们参考。

    今年,我已年届七十,对名利一事已经看淡。但因与梁湘润老师结缘,也有了一份传承弘扬命理文化的责任和使命。在有生之年,只是希望把梁师传授给我,以及我自己学习实践的知识,传授给有缘人,使命理文化得以“薪火相传”。于是先后通过三个案例,将自己的心得与各位朋友分享。各位朋友也应看出,我是没有保留的,完全公开。案例三,对难点处还作了些说明和解读,有些重要论述,还标明出处。

    命理文化,是“术数文化”的重要一支,是中国传统文化的重要组成部分。对现代社会,也有着重要的意义。海外朋友也十分关注。也是海峡两岸文化同根同源的重要标识。有必要完整、正确的传承下来。有识之士,包括体制内的学术界、教育界人士,已经认识到这一点。目前正在筹备的亚文化国际研讨会,就充分说明这一点。

    我的目的只有一个,希望两岸广大爱好者,一是对真正的命理学全貌有一个了解,走出“后子平法”的瓶颈,打开视野,而不局仅仅限在格局、用神、旺衰的狭窄层面中;二是对运用“多视角”,“加减灾福”实务论命,有一个直观的了解。

    以上,只是个人的学习体会。我也清楚知道,很多已经形成“固定思维模式”的朋友很难接受,甚至会反对,如搞得“太复杂”一类。没有关系,我不会责怪这些朋友,机缘不同而已。所以,我的博客只是给有缘人看,无缘者,完全可以不去理会。

 

    很高兴看到,大陆已经有越来越多的朋友接受了梁湘润老师的命理学思想,通过对梁师著作的学习,对这个案例作出了自己的分析判断,有些分析得比较到位。

    其中,Zzw0210、滔滔、在不同、杨师傅命馆,这四位朋友总体的分析思路是对的,也用到了梁湘润老师著作中传授的一些技法。虽然也有欠缺的部分,但相信只要许以时日,你们一定能够达到相当的水准。

    恭喜这四位朋友,获得《中华绝学两岸缘,梁湘润大师(台湾)评传》签名赠书,并请四位尽快将真实姓名,具体的通讯地址,手机号发至我的QQ邮箱,或以下邮箱 hcj58842201@vip.sina.com

    另有一位广西的黄小姐答得最为全面。黄小姐学习梁湘润老师著作没有几年,但因路子对头,已经达到相当的水准。只是她在上一次解读中,已经获得了我的签名本。我已经详细回信给她,并致谢。

 [转载]案例(三)解读,端午节感想

   [转载]案例(三)解读,端午节感想

 [转载]案例(三)解读,端午节感想

    近来,有越来越多的爱好者朋友通过邮件,或在博客上留言,想参加梁湘润老师命理学著作的学习。对朋友们的热情和心情,我完全理解。

    但是,由于年纪、健康等原因,目前第四期班也已暂停。

    其中,还有一个更主要原因,就是近年来香港星易图书公司出版了一批新发掘整理的著名命理古籍,其中很多是我的学生,上海的庄圆先生为主参与整理校订的。我初步看了一些,更深刻理解到梁湘润老师所说的,命理学有“重新组合”的必要,和空间,也就是重新重视“古法”。尤其是与“河图五行”论命法相平行的“纳音五行”论命法,缺失最为严重,可以说,命理学目前是跛脚的。我自己需要再学习,认真补上这一课。把命理学的“法理体系”搞清楚。否则,不说误人子弟,至少所传授的知识,是不完整的。以后的事,再说吧。

    今年五月初五端午,是我的七十岁生日,就以这篇文章送给各位。祝朋友们端午节快乐!

 

 

 

 

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