1898年在正福寺法国墓地举行的多国军事观摩

1898年冬，随着外国教会和中国矛盾的加深，在京的外国使团加紧武装准备。正福寺远离京城，成为很隐蔽的据点。法国公使毕盛（Stephen Jean Marie Pichon ） 在北堂刚升职为直隶北境代牧区助理主教（évêque de Pentacomie et coadjuteur du vicaire apostolique de Pékin）樊国梁（Alphonse Favier）的陪同下，来到正福寺法国人墓地。在军号和仪仗的簇拥下观摩在正福寺外进行多国军事训练（图01）。

训练结束后法国公使在法国阵亡将士纪念墓塔前（图02），

对各教会招募来保护各派教堂的武装力量进行动员讲话。

并在正福寺内的教会人员工作区全体留影纪念（图03）。

照片中的绝大多数武装人员都是1900年参加守卫55天被围的驻京外国使团。

毕盛是极端的社会主义者。（图04；第一次世界大战期间任外交部长时的毕盛）

樊国梁是保守的教会极端派。（图05：1904年初樊国梁主教）

义和团运动失败后。保守的教会派在法国发起了一阵反共和制的黑浪。而保护共和制的党派以更强硬的手段掀起对“反动教会的清算”。其中从驻华使节、官员、家属，驻军，护卫，援军征集来的数千万字的书，信，日记，回忆录等中专门开出一个章节介绍八国联军进入北京后，所做的违反“共和精神”的“烧杀抢掠淫”犯罪行为。多处文章点名樊国梁如何参与其中。有段文字说 “樊主教带领自己的护卫去某街一家著名的商店掠夺商品，店主损失惨重”。樊为此辩解道“我们是随便走进一家粮油店，店主不在，我们只拿了维持生活的必须品，并在店里留下了钱。在那种混乱的情况下，留下的钱给谁拿走就不得而知。”当调查公布信件的全文：商店不仅有绸缎绣品，文物字画，金银器皿，宝石珍珠，还带人掘开店主埋藏珠宝的地窖、夹墙。主教提到的油粮店店主不仅很熟悉，而且后来从未提起“取粮付钱”一事。

樊国梁主教在1900年前后在中国的所作所为，又为坚定的“反教会派”毕盛所不齿：因为毕盛亲眼目睹了樊国梁在用天主教为幌子为新兴的共和思想抹黑。（“…… accuse surtout les missionnaires, qui à ses yeux profitent de cette guerre civile pour piller les biens chinois.” 译文：毕盛以其亲眼目睹，特别谴责教会人士利用中国国内战争掠夺中国的财富。）

本想利用“镇压义和团”邀功的“反动神父”（中文的“樊”与“反”同音）结果在法国国内一片“反教权”的声浪中被淹没，特别到了1904年，法国与罗马教廷断绝关系，不承认教廷对法国颁布的任何决定和任命，并彻底清算法国教会的教产，很多教士的财产被没收，墓地被捣毁。法国的天主教进入了彻底的低谷。1905年4月4日在樊国梁在北京西什库教堂去世，享年67。葬在西什库教堂的地下室。

毕盛离开中国后在其它国家任全权大使，并当选法国参议院，曾两次任外交部长。1933年9月去世，享年76。葬在巴黎拉雪兹神父公墓。

下面是上面图1.2.3的局部图.