万历二十一年癸巳(1593) 一岁
三月十二日生于晋宁城内上东街之绍箕堂。父懋德,字世修,号十海,万历癸卯举人,官山西临洮同知。母郭氏。唐治修《浙滇唐氏宗谱》,乾隆刻本,转引自方树梅《担当年谱》。
万历三十三年乙巳(1605) 十三岁
补博士弟子员。父懋德北上应选,携之同往,初有诗名。在金陵遇老名妓马湘兰,采花为簪髻,却之。《翛园集》卷六有《余年十三在金陵湘兰老马姬采花为余簪髻戏之》诗云:“云鬓恼新霜,不分娇花放。佯羞采嫩枝,插在儿头上。”浪穹何蔚文《担当有诗题云年十三在金陵湘兰老马姬采花为余簪髻因以二绝柬之》亦纪此事:“小小诗童便可夸,金陵曾到马姬家。自从荷叶遮僧顶,不插湘兰老妓花。”“刘晏当时才七岁,杨家妃子替梳头。唐儿簪髻虽难比,也引佳人出画楼。”《担当诗文全集》附录。
补博士弟子员。父懋德北上应选,携之同往,初有诗名。在金陵遇老名妓马湘兰,采花为簪髻,却之。《翛园集》卷六有《余年十三在金陵湘兰老马姬采花为余簪髻戏之》诗云:“云鬓恼新霜,不分娇花放。佯羞采嫩枝,插在儿头上。”浪穹何蔚文《担当有诗题云年十三在金陵湘兰老马姬采花为余簪髻因以二绝柬之》亦纪此事:“小小诗童便可夸,金陵曾到马姬家。自从荷叶遮僧顶,不插湘兰老妓花。”“刘晏当时才七岁,杨家妃子替梳头。唐儿簪髻虽难比,也引佳人出画楼。”《担当诗文全集》附录。
万历三十四年丙午(1606) 十四岁
存诗自是年始。《翛园集》卷首为五古《白云谣》,方树梅谱以为“落笔便古,有祖父风”,实则此集以体编次,此不必为最早之作也。
存诗自是年始。《翛园集》卷首为五古《白云谣》,方树梅谱以为“落笔便古,有祖父风”,实则此集以体编次,此不必为最早之作也。
万历三十八年庚戌(1610) 十八岁
祖尧官卒,嘉靖辛丑(1541)生,年七十。《橛庵草》卷二有《读先祖五龙山人集有感》。
唐治修《浙滇唐氏宗谱》,乾隆刻本,转引自方树梅《担当年谱》。
祖尧官卒,嘉靖辛丑(1541)生,年七十。《橛庵草》卷二有《读先祖五龙山人集有感》。
唐治修《浙滇唐氏宗谱》,乾隆刻本,转引自方树梅《担当年谱》。
万历四十二年甲寅(1614) 二十二岁
娶妻黄氏,同邑黄麟趾女。麟趾字伯仁,号飞月,官四川云阳知县。著有《风叶吟》。《橛庵草》卷七有《读外舅黄伯仁先生诗》。
娶妻黄氏,同邑黄麟趾女。麟趾字伯仁,号飞月,官四川云阳知县。著有《风叶吟》。《橛庵草》卷七有《读外舅黄伯仁先生诗》。
天启五年乙丑(1625) 三十三岁
以岁贡生应礼部试。
谒大泌山人李维桢,执弟子礼。维桢为序《翛园集》,称其诗“清而不薄,婉而不伤。法古而不袭迹,卑今而不吊诡。”有五古《赠李本宁先生》。
以岁贡生应礼部试。
谒大泌山人李维桢,执弟子礼。维桢为序《翛园集》,称其诗“清而不薄,婉而不伤。法古而不袭迹,卑今而不吊诡。”有五古《赠李本宁先生》。
天启六年丙寅(1626) 三十四岁
初春在南京。读彻苍雪有《丙寅白门送唐大来明经应试》诗,《南来堂诗集》。
北上过曲阜,谒孔庙,经泰安,登泰山,有诗。《翛园集》卷三有《九日谒孔庙观古桧》、《泰山》,卷四有《长安写怀》。
秋,与读彻苍雪游苏州虎丘。《翛园集》卷三有《同苍雪大师游虎丘》诗
暮秋在南京,苍雪有《暮秋怀唐大来时闻在白下》诗,见《南来堂诗集》。
初春在南京。读彻苍雪有《丙寅白门送唐大来明经应试》诗,《南来堂诗集》。
北上过曲阜,谒孔庙,经泰安,登泰山,有诗。《翛园集》卷三有《九日谒孔庙观古桧》、《泰山》,卷四有《长安写怀》。
秋,与读彻苍雪游苏州虎丘。《翛园集》卷三有《同苍雪大师游虎丘》诗
暮秋在南京,苍雪有《暮秋怀唐大来时闻在白下》诗,见《南来堂诗集》。
天启七年丁卯(1627) 三十五岁
在南京。约在此年,董其昌为序《翛园集》,称其诗有“四杰之藻”、“少陵之法”,“余所求之六馆而不得者,此其人也。”
游天台、雁荡、普陀等名山,所至有诗。
在南京。约在此年,董其昌为序《翛园集》,称其诗有“四杰之藻”、“少陵之法”,“余所求之六馆而不得者,此其人也。”
游天台、雁荡、普陀等名山,所至有诗。
崇祯元年戊辰(1628) 三十六岁
由鄂、湘、黔回滇。值黔省安奢之乱,道阻,纡从岭右,访陈继儒于空山。继儒以“磊落奇男子”称之,为序《翛园集》,称其诗“灵心遒响,丽藻英词。调激而不叫号,思苦而不呻吟。”赠继儒山居,《翛园集》卷四有五律八首。
由鄂、湘、黔回滇。值黔省安奢之乱,道阻,纡从岭右,访陈继儒于空山。继儒以“磊落奇男子”称之,为序《翛园集》,称其诗“灵心遒响,丽藻英词。调激而不叫号,思苦而不呻吟。”赠继儒山居,《翛园集》卷四有五律八首。
崇祯三年庚午(1630) 三十八岁
至会稽显圣寺,谒湛然云门禅师,受戒,名通荷。湛然名圆澄。
至会稽显圣寺,谒湛然云门禅师,受戒,名通荷。湛然名圆澄。
崇祯四年辛未(1631) 三十九岁
归滇养母。长女适昆明傅宗龙胞侄景明。
归滇养母。长女适昆明傅宗龙胞侄景明。
崇祯五年壬申(1632) 四十岁
家居。有《言志诗》十一首,引云:“余公车游倦归来,养疴泉石。年未四十,已无志于通籍……亡何,圣明下辟贤之诏,当事者将属余塞责。余何人斯?敢不断之于心,以污大典。盖余之不能奉命者有四:一无忠言奇谋,二母老,三病,四懒。有一于此,恐所负不小。于是愧涕之余,终不忍使岳嘲陇笑,乃作诗以况志。”
家居。有《言志诗》十一首,引云:“余公车游倦归来,养疴泉石。年未四十,已无志于通籍……亡何,圣明下辟贤之诏,当事者将属余塞责。余何人斯?敢不断之于心,以污大典。盖余之不能奉命者有四:一无忠言奇谋,二母老,三病,四懒。有一于此,恐所负不小。于是愧涕之余,终不忍使岳嘲陇笑,乃作诗以况志。”
崇祯六年癸酉(1633) 四十一岁
家居。巡抚钱士晋额旌:“云中一鹤。”学政汪国政额旌:“追踪莱逸”。
家居。巡抚钱士晋额旌:“云中一鹤。”学政汪国政额旌:“追踪莱逸”。
崇祯七年甲戌(1634) 四十二岁
家居。巡按御史李一鹏额旌:“南中高士”。
中秋同内弟黄郊等十余位友人游盘龙寺。见方树梅《担当年谱》引黄郊诗。
家居。巡按御史李一鹏额旌:“南中高士”。
中秋同内弟黄郊等十余位友人游盘龙寺。见方树梅《担当年谱》引黄郊诗。
崇祯九年丙子(1636) 四十四岁
母郭宜人去世,年八十一。
母郭宜人去世,年八十一。
崇祯十年丁丑(1637) 四十五岁
十二月为木增《山中逸趣》一书作序。署“此置子唐泰布史”,文见《担当诗文全集》。
十二月为木增《山中逸趣》一书作序。署“此置子唐泰布史”,文见《担当诗文全集》。
崇祯十一年戊寅(1638) 四十六岁
徐霞客由黔入滇,行囊已罄,道路不前,以陈继儒之绍介得晤唐泰,各道相思甚急。唐泰虽贫,仍款留霞客旬日,馈多金,并赠诗数十首而别。见《徐霞客游记"滇游日记》四。
徐霞客由黔入滇,行囊已罄,道路不前,以陈继儒之绍介得晤唐泰,各道相思甚急。唐泰虽贫,仍款留霞客旬日,馈多金,并赠诗数十首而别。见《徐霞客游记"滇游日记》四。
崇祯十三年庚辰(1640) 四十八岁
八月,为振侯盟兄写《前赤壁赋》长卷,署唐泰迟道人。
八月,为振侯盟兄写《前赤壁赋》长卷,署唐泰迟道人。
崇祯十五年壬午(1642) 五十岁
参求水目山无住禅师,染剃出家而不承嗣其法统,仍遵湛然云门正传,法名普荷,号担当,“言能荷佛家之担也” 。驻锡鸡足山宝莲庵之罔措斋。
参求水目山无住禅师,染剃出家而不承嗣其法统,仍遵湛然云门正传,法名普荷,号担当,“言能荷佛家之担也” 。驻锡鸡足山宝莲庵之罔措斋。
顺治六年己丑(1649) 五十七岁
正月望,画大士像。
后七月,作《毗山对酒和陶诗册》。
正月望,画大士像。
后七月,作《毗山对酒和陶诗册》。
顺治十一年甲午(1654) 六十二岁
冬月,从法润、安仁二僧之请,为自己冠时参谒之本无大师作诗集《风响集序》,有“诗文而通禅,不过镜花水月,在若有若无之间,非是句句不离僧相之谓”语。见《担当诗文全集》。
冬月,从法润、安仁二僧之请,为自己冠时参谒之本无大师作诗集《风响集序》,有“诗文而通禅,不过镜花水月,在若有若无之间,非是句句不离僧相之谓”语。见《担当诗文全集》。
顺治十五年戊戌(1658) 六十六岁
在鸡足山,重修宝莲庵。见方树梅《年谱》。
作《太平有象图》,款署“永历戊戌”字样。
在鸡足山,重修宝莲庵。见方树梅《年谱》。
作《太平有象图》,款署“永历戊戌”字样。
顺治十八年辛丑(1661) 六十九岁
闰七月,为杜锦里先生作画,书后。文见《全集》。
闰七月,为杜锦里先生作画,书后。文见《全集》。
康熙二年癸卯(1663) 七十一岁
冬日在榆城。蒙化陈佐才过榆城赏唐梅,并访担当。诗有“此中有一老知己,若伴梅花冻不死。”又《题担当和尚画》云:“信手能传诗外意,阅来瘦骨也凄凉。昔游山水知多少,不及先生纸半张。”见方树梅《年谱》。
冬日在榆城。蒙化陈佐才过榆城赏唐梅,并访担当。诗有“此中有一老知己,若伴梅花冻不死。”又《题担当和尚画》云:“信手能传诗外意,阅来瘦骨也凄凉。昔游山水知多少,不及先生纸半张。”见方树梅《年谱》。
康熙四年乙巳(1665) 七十三岁
门徒广厦编刊《罔措斋联语》,有自序。见《全集》。
门徒广厦编刊《罔措斋联语》,有自序。见《全集》。
康熙五年丙午(1666) 七十四岁
约在此年,为陈佐才点定诗稿。佐才行伍出身,读书甚少而天分极高,时有惊人语。著有《天叫集》、《宁瘦居集》。担当《陈翼叔宁瘦居集序》云:“天下百艺,皆可人为,惟诗必由天授。无心而授,无心而成,三百篇是也。夫捻须而得,费尽推敲,只顾新人耳目,不存大雅于将来,近人诗是也。余与翼叔交以侠,而不以诗。一日出其诗以示余,诗仍从侠来。侠以气胜,不事穿凿,自成一家言……由是壮心皆为逸响,人皆赏之。惟有不屈不平傲骨一具,谓非担老人不能描其崚嶒崒嵂之态。余素有怜才之病,得不解衣盘礴,为翼叔写生?”
约在此年,为陈佐才点定诗稿。佐才行伍出身,读书甚少而天分极高,时有惊人语。著有《天叫集》、《宁瘦居集》。担当《陈翼叔宁瘦居集序》云:“天下百艺,皆可人为,惟诗必由天授。无心而授,无心而成,三百篇是也。夫捻须而得,费尽推敲,只顾新人耳目,不存大雅于将来,近人诗是也。余与翼叔交以侠,而不以诗。一日出其诗以示余,诗仍从侠来。侠以气胜,不事穿凿,自成一家言……由是壮心皆为逸响,人皆赏之。惟有不屈不平傲骨一具,谓非担老人不能描其崚嶒崒嵂之态。余素有怜才之病,得不解衣盘礴,为翼叔写生?”
康熙六年丁未(1667) 七十五岁
住点苍山感通寺。有《班山》五古、《写韵楼歌》七古。
住点苍山感通寺。有《班山》五古、《写韵楼歌》七古。
康熙七年戊申(1668) 七十六岁
仍住感通寺。为《橛庵草》自序云:“就我所学,就我一家言。除年来患难焚溺之外,又除有类偈颂者不入,有类香奁诗余者不入,有悲歌慷慨触时忌者不入,不啻十去其九。”
仍住感通寺。为《橛庵草》自序云:“就我所学,就我一家言。除年来患难焚溺之外,又除有类偈颂者不入,有类香奁诗余者不入,有悲歌慷慨触时忌者不入,不啻十去其九。”
康熙八年己酉(1669) 七十七岁
住点苍山写韵楼。
题陶不退书卷,文见《全集》。
住点苍山写韵楼。
题陶不退书卷,文见《全集》。
康熙十年辛亥(1671) 七十九岁
夏末有画一幅,作山峦树木皆倒生,题云:“以近八十翁老眼,犹在纸画中摸索,不知翻正,然今日之世界不曾翻转过来。既不得手,亦岂得气之先耶!一叹。”
夏末有画一幅,作山峦树木皆倒生,题云:“以近八十翁老眼,犹在纸画中摸索,不知翻正,然今日之世界不曾翻转过来。既不得手,亦岂得气之先耶!一叹。”
康熙十一年壬子(1672) 八十岁
自题像赞云:“担当老,担当老,足健而跛,目健而眇;法席掀翻,禅床推倒,且在粪堆里打眠,漆桶中洗澡。视富贵若避冤仇,见烟霞如获至宝。本来面目,有甚奇巧?莫与人知须悄悄。渴来时,茶一瓯。饿来时,饭一饱。不担不得,担之不甚草草。漫言结社参禅,且学敲门贾岛。”
自题像赞云:“担当老,担当老,足健而跛,目健而眇;法席掀翻,禅床推倒,且在粪堆里打眠,漆桶中洗澡。视富贵若避冤仇,见烟霞如获至宝。本来面目,有甚奇巧?莫与人知须悄悄。渴来时,茶一瓯。饿来时,饭一饱。不担不得,担之不甚草草。漫言结社参禅,且学敲门贾岛。”
康熙十二年癸丑(1673) 八十一岁
中秋日,自序《拈花颂百咏》,文见《全集》。
十月十九日,晨起端坐辞众,书偈云:“天也破,地也破,认着担当便错过,舌头已断谁敢坐?”寂然而化,时年八十一岁。塔于感通寺山门下之班山,弟子广厦至楚雄乞知府冯甦为撰塔铭。
中秋日,自序《拈花颂百咏》,文见《全集》。
十月十九日,晨起端坐辞众,书偈云:“天也破,地也破,认着担当便错过,舌头已断谁敢坐?”寂然而化,时年八十一岁。塔于感通寺山门下之班山,弟子广厦至楚雄乞知府冯甦为撰塔铭。
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