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主题阅读-人生感悟

(2009-01-02 17:54:37)
标签:

人生

生命

感悟

分类: 随笔文章
王干有一篇文章《人生的三种颜色》提到了个性和人生态度,其实要不由自主地与三种液体联系上,分别是酒、咖啡和茶。但是我更喜欢茶,而茶里面又最喜铁观音,茶体现了中国文化和处事哲学,茶带给人一种淡然和坚韧。酒色最淡,但力量最烈;咖啡色最浓,味道最苦;茶色不浓不炎,是最普通的人生色彩。美酒加咖啡,不是人生,是艺术。而我需要的还是人生而不是艺术。而对于茶,网上又有一篇文章讲人生比喻为三道茶,即苦茶,甜茶和香茶,这更是人生的一种境界。首先人生不如意事十有八九,要有一种豁达和乐观的精神来面对各种困难,要通过自我努力&学习寻求改变,则最终讲会苦尽甘来。而香茶更是一种淡然的境界,正如宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒般,会去掉太多的执着和妄为。在林语堂的《人生如诗》里面也提到人们当学会感受生命韵律之美,像听交响乐一样,欣赏其主旋律、激昂的高潮和舒缓的尾声。这些反复的乐章对于我们的生命都大同小异,但个人的乐曲却要自己去谱写。

对于人生,
《季羡林谈人生》中提到了人的一生要处理好三种关系,其一是人和自然界的关系,其二是人和人的关系,其三是人和社会的关系。从这三点可以看到人既是一个社会人,也是一个自然人。而其中人和人的关系我还想延伸下的就是包括了自己和自己的关系,身和心的关系,如果没有能够自律和内观自我就谈不上处理人和他人的关系。在梁漱溟的《人生的三种态度》里面可以看到更加深入了一步,提到了自我修炼的三个层次,其一是逐求,其二是厌离,其三是郑重。而里面郑重往往是最难的,郑重强调的就是一种人和自然&社会的完全和谐,内直而外曲,外化而内不化,通过厌离的出世还得回归到入世的郑重和淡然。

周国平老师的《关于人文精神的哲学思考》体面提到尊重人的价值具体的话可以是尊重生命的价值、尊重头脑的价值、尊重灵魂的价值。尊重生命是人道主义精神,尊重头脑是科学主义精神,尊重灵魂是宗教主义精神,我讲的是广义的宗教主义精神,人没有宗教也是很可悲的。而人的高贵则在于灵魂,每个人都应该有自己的人格,有属于自己的头脑和灵魂,有自己的人生价值观和判断准则,在对世界和人生的看法上能够自己作主,对自己负责。

对于灵魂,尼采有句名言
能够成为你自己本身的导师和典范的,唯有发自你自己的天性。唯有自己,才有资格成为自己的导师和内心的解放者。高贵的灵魂,是自己尊敬自己。对于每个人什么是最重要的,即有高贵的灵魂,那么如何获得高贵的灵魂,即是胡因梦老师一直提到的一个概念,即从关注外在的工作转移到关注内在的工作,不断的内观自己的心智活动,感悟生命存在的本真。自性悟,众生皆佛,关键是如何能够更清楚的认识自己。
人生最大的成就在于不断的重建自己,使自己知道如何生活。许多烦恼都源自于自己的想像和猜疑,而非真实存在。每个人在一生种都不可能一帆风顺,都会经历很多困难和挫折,但是人生没有失败,任何一个挫折都不至于影响到你整个人生的发展轨迹。正如兰迪·波许教授《最后一课》里面谈到的,关键的是你要有梦,你要心存感恩和心存包容,要用执着、无惧、乐观的态度来引领你的一生。如果你做到了这些,因缘会给你一切你所应得的。而我们知道学佛的乔布斯有句名言就是,Keep Hungry,Keep Stupid,即物有所不足,智有所不明。你们的时间有限,所以不要把时间浪费在别人的生活里。不要被条条框框束缚,否则你就生活在他人思考的结果里。不要让他人的观点所发出的噪音淹没你内心的声音。最为重要的是,要有遵从你的内心和直觉的勇气,它们可能已知道你其实想成为一个什么样的人。其他事物都是次要的。每个人做事情往往都需要去寻找一种内心的信念,而俞敏洪老师在对待生命的态度里面有一句讲的很好,即 如果我们执著于生命的痛苦,我们的生命就会痛苦不堪,如果我们专注于生命的喜悦,我们的生命可能就会充满愉悦,重要的不是我们的生命中经受了多少痛苦和喜悦,而是我们对待生命的态度……。
人因梦想而伟大,在《勇敢的心》有一句话,在你一生中,有许多事值得争取,但自由无疑是最重要的。而我们每个人都有梦想,束缚我们的往往并不是他人,也不是外在的环境,而是我们自我的懒惰,贪婪和随波逐流。成功没有捷径,需要的仅仅是专注和坚持。正如《肖申克的救赎》里面的安迪,只要有希望,只要你能战胜自我的恐惧,只要能够解放心灵,那你就一定能够重获自由。我一向认为人这一辈子只能做一件事情,就是自己最认可,最钟爱,也最擅长的一件事情,无论最后做得如何,有多大成就,有多少人认可,做了就是幸福,那样就可以了。
睿智的庄子给我们留下一个发人深省的故事,一个博奕者用瓦盆做赌注时,他的技艺可以发挥的淋漓尽致;
一旦他用黄金做赌注则大失水准。庄子对此现象的定义是:外重者内拙。你太在乎,太看重一件事物,则结果往往是恐惧蛀蚀了勇敢,失败吞噬了成功。因此你需要的是心态的修炼,一种大体则有,具体则无的融合的境界。http://blog.sina.com.cn/s/blog_493a8455010005aq.html

在2008年写了很多关于智慧的短文,一个人首先应该懂得包容的智慧,一个包容的人是一个有着高尚道德和注重自我内心修养的人,是一个懂得相互尊重和共赢道理的人。仁者爱人,智者知人,要想有博爱的胸怀首先要自己是一个充满慈悲心和爱意的人,是一个心怀感激的人。小胜凭智,大胜靠德,要大胜还需要以德服人。时间对每个人都是公平的,关键是自我如何去平衡,因此需要懂得平衡的智慧,人的一生中有太多东西需要平衡,工作和生活,短期利益和长远目标,金钱和健康等各个方面都需要平衡。而平衡不仅仅是智慧,而是一种选择。而在放弃的智慧里面提到了,放弃有时候是一种智慧,放弃往往是为了更好的前进,放弃本身就是一种宽容和相互尊重的体现,放弃的过程就是平衡的过程。放弃本身就是一种有所为有所不为,不争而善胜。对于《道德经》,给我比较大启发的一个内容就是处下,在处下的智慧里面我们谈到处下包括了谦虚,不争和包容等多方面的内容。上善若水,水善利万物而不争就是很好的体现。而对于自我的内观和自律,其中很重要的就是慎独的智慧莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。慎独不仅仅是一种自律,更是一种自我的内观,一种专业的体现,一种心态的修养,一种自我的反省,一种诚意正心的个人品格,一种追求自我内心宁静的境界。在你最孤独的时候往往是你最能够反省和内观的时候,孤独是一种宁静之美,拥有了孤独才能够完善自我,能够使自己的思想得到升华,灵魂得到洗涤。所以我们要善待孤独,善用孤独,自寻孤独和宁静的时分,有了静和止,有了思考才能够更好的前进。

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