主题阅读-人生感悟(2009-01-02 17:54:37)
王干有一篇文章《人生的三种颜色》提到了个性和人生态度,其实要不由自主地与三种液体联系上,分别是酒、咖啡和茶。但是我更喜欢茶,而茶里面又最喜铁观音,茶体现了中国文化和处事哲学,茶带给人一种淡然和坚韧。酒色最淡,但力量最烈;咖啡色最浓,味道最苦;茶色不浓不炎,是最普通的人生色彩。美酒加咖啡,不是人生,是艺术。而我需要的还是人生而不是艺术。而对于茶,网上又有一篇文章讲人生比喻为三道茶,即苦茶,甜茶和香茶,这更是人生的一种境界。首先人生不如意事十有八九,要有一种豁达和乐观的精神来面对各种困难,要通过自我努力&学习寻求改变,则最终讲会苦尽甘来。而香茶更是一种淡然的境界,正如宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒般,会去掉太多的执着和妄为。在林语堂的《人生如诗》里面也提到人们当学会感受生命韵律之美,像听交响乐一样,欣赏其主旋律、激昂的高潮和舒缓的尾声。这些反复的乐章对于我们的生命都大同小异,但个人的乐曲却要自己去谱写。
对于人生,《季羡林谈人生》中提到了人的一生要处理好三种关系,其一是人和自然界的关系,其二是人和人的关系,其三是人和社会的关系。从这三点可以看到人既是一个社会人,也是一个自然人。而其中人和人的关系我还想延伸下的就是包括了自己和自己的关系,身和心的关系,如果没有能够自律和内观自我就谈不上处理人和他人的关系。在梁漱溟的《人生的三种态度》里面可以看到更加深入了一步,提到了自我修炼的三个层次,其一是逐求,其二是厌离,其三是郑重。而里面郑重往往是最难的,郑重强调的就是一种人和自然&社会的完全和谐,内直而外曲,外化而内不化,通过厌离的出世还得回归到入世的郑重和淡然。
在周国平老师的《关于人文精神的哲学思考》体面提到尊重人的价值具体的话可以是尊重生命的价值、尊重头脑的价值、尊重灵魂的价值。尊重生命是人道主义精神,尊重头脑是科学主义精神,尊重灵魂是宗教主义精神,我讲的是广义的宗教主义精神,人没有宗教也是很可悲的。而人的高贵则在于灵魂,每个人都应该有自己的人格,有属于自己的头脑和灵魂,有自己的人生价值观和判断准则,在对世界和人生的看法上能够自己作主,对自己负责。
对于灵魂,尼采有句名言能够成为你自己本身的导师和典范的,唯有发自你自己的天性。唯有自己,才有资格成为自己的导师和内心的解放者。高贵的灵魂,是自己尊敬自己。对于每个人什么是最重要的,即有高贵的灵魂,那么如何获得高贵的灵魂,即是胡因梦老师一直提到的一个概念,即从关注外在的工作转移到关注内在的工作,不断的内观自己的心智活动,感悟生命存在的本真。自性悟,众生皆佛,关键是如何能够更清楚的认识自己。
一旦他用黄金做赌注则大失水准。庄子对此现象的定义是:外重者内拙。你太在乎,太看重一件事物,则结果往往是恐惧蛀蚀了勇敢,失败吞噬了成功。因此你需要的是心态的修炼,一种大体则有,具体则无的融合的境界。http://blog.sina.com.cn/s/blog_493a8455010005aq.html。
在2008年写了很多关于智慧的短文,一个人首先应该懂得包容的智慧,一个包容的人是一个有着高尚道德和注重自我内心修养的人,是一个懂得相互尊重和共赢道理的人。仁者爱人,智者知人,要想有博爱的胸怀首先要自己是一个充满慈悲心和爱意的人,是一个心怀感激的人。小胜凭智,大胜靠德,要大胜还需要以德服人。时间对每个人都是公平的,关键是自我如何去平衡,因此需要懂得平衡的智慧,人的一生中有太多东西需要平衡,工作和生活,短期利益和长远目标,金钱和健康等各个方面都需要平衡。而平衡不仅仅是智慧,而是一种选择。而在放弃的智慧里面提到了,放弃有时候是一种智慧,放弃往往是为了更好的前进,放弃本身就是一种宽容和相互尊重的体现,放弃的过程就是平衡的过程。放弃本身就是一种有所为有所不为,不争而善胜。对于《道德经》,给我比较大启发的一个内容就是处下,在处下的智慧里面我们谈到处下包括了谦虚,不争和包容等多方面的内容。上善若水,水善利万物而不争就是很好的体现。而对于自我的内观和自律,其中很重要的就是慎独的智慧,莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。慎独不仅仅是一种自律,更是一种自我的内观,一种专业的体现,一种心态的修养,一种自我的反省,一种诚意正心的个人品格,一种追求自我内心宁静的境界。在你最孤独的时候往往是你最能够反省和内观的时候,孤独是一种宁静之美,拥有了孤独才能够完善自我,能够使自己的思想得到升华,灵魂得到洗涤。所以我们要善待孤独,善用孤独,自寻孤独和宁静的时分,有了静和止,有了思考才能够更好的前进。
对于人生,《季羡林谈人生》中提到了人的一生要处理好三种关系,其一是人和自然界的关系,其二是人和人的关系,其三是人和社会的关系。从这三点可以看到人既是一个社会人,也是一个自然人。而其中人和人的关系我还想延伸下的就是包括了自己和自己的关系,身和心的关系,如果没有能够自律和内观自我就谈不上处理人和他人的关系。在梁漱溟的《人生的三种态度》里面可以看到更加深入了一步,提到了自我修炼的三个层次,其一是逐求,其二是厌离,其三是郑重。而里面郑重往往是最难的,郑重强调的就是一种人和自然&社会的完全和谐,内直而外曲,外化而内不化,通过厌离的出世还得回归到入世的郑重和淡然。
在周国平老师的《关于人文精神的哲学思考》体面提到尊重人的价值具体的话可以是尊重生命的价值、尊重头脑的价值、尊重灵魂的价值。尊重生命是人道主义精神,尊重头脑是科学主义精神,尊重灵魂是宗教主义精神,我讲的是广义的宗教主义精神,人没有宗教也是很可悲的。而人的高贵则在于灵魂,每个人都应该有自己的人格,有属于自己的头脑和灵魂,有自己的人生价值观和判断准则,在对世界和人生的看法上能够自己作主,对自己负责。
对于灵魂,尼采有句名言能够成为你自己本身的导师和典范的,唯有发自你自己的天性。唯有自己,才有资格成为自己的导师和内心的解放者。高贵的灵魂,是自己尊敬自己。对于每个人什么是最重要的,即有高贵的灵魂,那么如何获得高贵的灵魂,即是胡因梦老师一直提到的一个概念,即从关注外在的工作转移到关注内在的工作,不断的内观自己的心智活动,感悟生命存在的本真。自性悟,众生皆佛,关键是如何能够更清楚的认识自己。
- 人生三道茶: http://blog.sina.com.cn/s/blog_493a845501000c6t.html
- 人生如诗:http://blog.sina.com.cn/s/blog_493a845501000a7z.html
- 人生的三种态度: http://blog.sina.com.cn/s/blog_493a845501000ciu.html
- 关于人文精神的哲学思考:http://blog.sina.com.cn/s/blog_493a84550100c1aw.html
- 人生内观自我: http://blog.sina.com.cn/s/blog_493a84550100b02c.html
- 乔布斯的听从内心呼唤: http://blog.sina.com.cn/s/blog_493a845501008ric.html
- 兰迪·波许的最后一课: http://blog.sina.com.cn/s/blog_493a845501000c6u.html
- 对待生命的态度:http://blog.sina.com.cn/s/blog_493a845501000bg5.html
- 人因梦想而伟大:http://blog.sina.com.cn/s/blog_493a845501000aiv.html
- 心灵的救赎: http://blog.sina.com.cn/s/blog_493a84550100akig.html
一旦他用黄金做赌注则大失水准。庄子对此现象的定义是:外重者内拙。你太在乎,太看重一件事物,则结果往往是恐惧蛀蚀了勇敢,失败吞噬了成功。因此你需要的是心态的修炼,一种大体则有,具体则无的融合的境界。http://blog.sina.com.cn/s/blog_493a8455010005aq.html。
在2008年写了很多关于智慧的短文,一个人首先应该懂得包容的智慧,一个包容的人是一个有着高尚道德和注重自我内心修养的人,是一个懂得相互尊重和共赢道理的人。仁者爱人,智者知人,要想有博爱的胸怀首先要自己是一个充满慈悲心和爱意的人,是一个心怀感激的人。小胜凭智,大胜靠德,要大胜还需要以德服人。时间对每个人都是公平的,关键是自我如何去平衡,因此需要懂得平衡的智慧,人的一生中有太多东西需要平衡,工作和生活,短期利益和长远目标,金钱和健康等各个方面都需要平衡。而平衡不仅仅是智慧,而是一种选择。而在放弃的智慧里面提到了,放弃有时候是一种智慧,放弃往往是为了更好的前进,放弃本身就是一种宽容和相互尊重的体现,放弃的过程就是平衡的过程。放弃本身就是一种有所为有所不为,不争而善胜。对于《道德经》,给我比较大启发的一个内容就是处下,在处下的智慧里面我们谈到处下包括了谦虚,不争和包容等多方面的内容。上善若水,水善利万物而不争就是很好的体现。而对于自我的内观和自律,其中很重要的就是慎独的智慧,莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。慎独不仅仅是一种自律,更是一种自我的内观,一种专业的体现,一种心态的修养,一种自我的反省,一种诚意正心的个人品格,一种追求自我内心宁静的境界。在你最孤独的时候往往是你最能够反省和内观的时候,孤独是一种宁静之美,拥有了孤独才能够完善自我,能够使自己的思想得到升华,灵魂得到洗涤。所以我们要善待孤独,善用孤独,自寻孤独和宁静的时分,有了静和止,有了思考才能够更好的前进。
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