17岁笔下13岁的忆堂。

感怀往日天马行空。

第二章 - ㈣雾游-节选

“忆堂的心里，纯净的那一块土在淡没，眼睛里有杂质……”老师这样说。

如果是以前那帮哥们，一定会反问有什么杂质，眼屎吗？忆堂只能解释为成长，因为社会存着杂质。他差点没说何止杂质，其实他满眼看到的都是鬼。真是矛盾，信善的过程不断目睹恶，自己都险些堕进去。恶是无拘无束，善却要学。信善与性善的佛学老师，对“恶”大抵没有深入接触。

唯心的领域把人生境界分为三层——艺术、唯心哲学及宗教，层层递深，终求精神与天地相合。唯物论者视此为“虚无”。老师讲到玄奥处，忆堂也常感无奈。这个物化的现实社会，衣食未卜的人该如何讲“空”呢？追求物质的人不配学佛，倘连物质都没达到，岂不更白白损失了肉身的快乐。

忆堂所处的阶段还在第一层。其实这一层面的修行，多是以佛学当哲学用，以哲学为启示用，此乃实意与实益。几堂课下来，他认识到很多演奏方面的缺点，譬如收放的不自如，表演情绪外在化。他以为自己退步了，却不明白“认识”就是最实在的提高。

反复思辨的过程，极端的两个自己渐渐融合，似乎有点开化了。只是两者间有个模糊的边界，还是悟不透。（此处指13岁时忆堂的双重人格）

忆堂的个头渐长起来，演出搬乐器再不用组里的女生帮忙，演出次数多了，自己也摸索出一套携带方法；上下楼两手一拎，五十斤的大玩意，被这小身体驾御完好。傍晚的阳光很暖，给这个搬大箱子的小背影涂上一层金色的边。阴柔的线条磨得硬朗了，浮躁的东西也沉进去，远远望着褪了些稚气，有点男人的意思了。

上了出租车，好不容易把琴盒塞到前后座之间，人也只得蜷在琴盒与椅背的夹缝中。车从城外回学校，窗外零星的街灯亮起，不知看了多少回，府河南河汇聚的地方，又筑起多少新楼。他忽然想起过去跑场的日子，总是这样的夜。想着想着，窗景起了一层雾。

司机突然开口：“看外面那个人，晓得什么人不？”

忆堂以为有大人物，赶忙探头，只看见一个骑车的妇人，头给围巾裹得严严实实。“什么人？”

司机一本正经的回答：“是回民。”

“晕……”是个冷笑话吗？

“哈哈，”司机接着说，“伊斯兰女人结婚后头发就要遮住，只准老公看。”

“是吗？”忆堂好奇的打量那个人，不料跟对方四目相撞。他害羞地缩回脑袋，却想起一首诗：你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。原来满大街奔忙的分明都是人，哪里有鬼呢？是自己心里有鬼吧。

他恍然明白自己未曾见过真正的“恶”，他所触及的，无非是“无知”引起的恶果。就像他骨子里的暴躁，并不是处心积虑。如果善于用它，就是个无穷的能量源，爆发形成小宇宙。他开始相信“人性善”之说。

街上的人，停不下脚步似的，倦怠归家的神态。他们白天都在忙什么，回家又要忙什么呢？

他们做的事一定比想的问题多，因为时间不等人，不等你处心积虑。

其实过日子哪需要什么精神境界，活得纯粹就是人们质朴的追求。

也因为各自的追求，人与人的距离才有些远。