观音是存在于人们精神世界里的佛教人物，对我们这个世界的人来说是虚拟的。所以，人们常常避开我们这个世界，又想象出了其他的世界——极乐世界，西天，天国等，而观音就存在于人们的想象世界里。

我对观音最早最清晰的认识，是观看电视连续剧《西游记》以后，我被其中指着孙悟空骂着“泼猴”的美丽观音深深吸引，我感到那个丰满的女演员扮演的观音实在太美，超过了杨春霞扮演的白骨精、李玲玉扮演的天竺公主。据说那个女演员演过观音以后，有人见到她便把她当作真的观音来跪拜，可想她演得多么出神入化、深入人心。

以观音说故事的古往今来就不少。前不久，我看了一部香港喜剧片，片中有个调皮的公主，用红纸啐上吐沫，把两个脸蛋染红，假扮成观音老母，欺骗做皇帝的父亲向自己跪拜，并借假观音老母的口，授意父亲按天意答应公主的要求，把个观音扮演的啼笑皆非。如果不是公主撤退的及时，也差一点被父亲察觉，那又该是一顿教训。

传说中的观音，是从唐朝开始的，是由唐玄奘（唐三藏）去西天天竺国（印度）和佛教文化一起取回中国的，她是佛教文化著名的代表人物之一，人们从唐朝开始一直以来就虔诚地膜拜她、喜爱她。而从隋朝以前春秋以后，人们信仰的是孔孟儒家思想，而这两种思想文化中都有相似的精髓——诚实，行善等。我们今天依然鼓励、提倡、信奉——诚实，行善！

观音美丽的外表让人喜爱，她有清秀富态的鹅蛋脸儿；她慈眉善目；她衣着飘逸的服饰；她可以踏着祥云在天上自由自在地飞。凡人也一直希冀能够这样地活着。

观音美丽的内涵让人膜拜，她有大慈大悲的心肠，她有普渡众生脱离苦海的管理理念，千百年来，得到众生的信服和拥戴。

观音的能力让人惊叹。她腾云驾雾，赋有变化，要风得风，要雨得雨，拯救万事万物。超过西方的圣母玛利亚。

所以，古代，人们从事男耕女织的小农作业，家庭都希望出生男丁，将来能够下地干活，以及农作物风调雨顺。为了心想事成，古人喜欢在家里供着观音老母的塑像或者画像，寄托精神。还有，就是人们遇到灾难，束手无策的时候，会倏忽跪下，向天祈求居住在南海的观音立马前来救苦救难。而现代，人们遇到困难，已经知道求助110，或者求助法律。然而在110和法律都不能满足现代人的需求时，人们依然求助精神世界里的大慈大悲的观音菩萨，依然相信观音菩萨可以让世间“善有善报，恶有恶报”的因果。

我们以欣赏的目光投向她，或者研究学习她身上佛教的灿烂文化——诚实、行善。

据说佛教刚刚起源的时候，观世音是一男性，后因其所作所为都带有强烈的母性之爱，慢慢的，观世音的形象便由男性演变成中性，直到后来完全女性化。观音为了自己拥有更加美丽的外表，她给自己带上了漂亮的耳坠、项链、手镯等装饰品。凡人为了漂亮，也学着女菩萨的样子装扮。

又说神仙佛界本乃男性世界，观音变成女性之后，天上人间议论颇多，特别是如来佛祖都动了佛心，恋其美色，要自伤元气。

观音考虑与众神仙共处多有不便，于是，便踏着莲花宝座，衣着彩虹霓裳，独自从南海去东海的普陀山居住，这才了却了天上人间的种种议论。

精神佛界什么都不缺，惟独缺爱情和婚姻。这也体现了佛界的大公无私精神和空的境界。因为，爱情是自私的，婚姻是狭隘的。而佛界要求的是博大，人类很难做得到。

观音是女性的化身，体现着男人对女性的完美要求；观音又是母性的化身，人们从观音那里可以体验到被呵护的精神愉悦。

所以，在舟山朱家尖的观音文化苑，我们可以参观到观音大立像心经谷、南海阁、佛山广场等。我们还可以欣赏到鹫峰、天缝台、罗汉峰、仙女峰、丈岩等仙境，站在山峰，可与东海佛教圣地普陀山遥遥相望，似乎还可以欣赏到从普陀山升起的香烟的美丽图腾。

我大约在七八年前去过普陀山旅游，记得山上庙宇很多，人也不少，烟雾缭绕，一片胜景。在海岸边耸立着观音菩萨高大的金身塑像，面对着茫茫东海。她微笑凝视前方，让人肃然起敬，意境非常优美！还有普陀山的和尚也给我留下深刻印象，后来以此为原形创作了诗歌《我是和尚我怕谁》，并收录在我的诗文集《那风那雨那太阳》里。