原文中的路线不是一次走完的，我给他做了小手术。

程符山下寻古游

作者：布袍宽

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秋日里天蓝云白，水碧风清，太阳照在身上暖洋洋的。老早就想去浮烟山下的平寿一带看看，一直不曾得闲，今日终于抽得空来，匹马单枪奔将过去，也算了结一个心愿。既然走一遭，在路程设计上也就尽力把山下值得看的景点安排的多些。也算是顺手牵羊、搂草打兔罢。浮烟山古称‘程符山’，这条线路多是在山下转圈，权且将这篇文章称作《程符山下寻古游》罢。

出行线路：城区—→望留村—→麓台—→山后傅—→大成章—→庙子—→尹家—→老邓家—→潘家—→平寿—→乔铁家—→道口—→潘里—→南曹。

望留古槐驾鹤西去

之所以要去望留参观，是因为《潍城区志》上记载了望留村有一棵古槐，这棵古槐位列当时的老潍城区46株之列。所以要去参观一下其长势如何，补个片子，留做纪念。但是我此前几次上得麓台，来回穿过槐行望留这几个村子时，仍不知望留这里还有一棵古槐，看来书还是读的少了罢。

潍城西南一带，有两样名吃，一是大柳树的全猪，二是望留的全驴，想必诸位看官来望留吃全驴宴的不少，但是真真知道‘望留’二字由来的恐怕不多，名中带有“望留”的，有两个村子，两者离得较远，一曰望留街，一曰望留屯。

‘望留’二字，缘起一条河，也就是如今的小于河，小于河的发源地，一脉发源于明宗山东麓，一脉发源于望留镇狼埠村西，北流至荆家庄（现在该村已经没有荆姓，所以改名叫作‘于家’）以北后，与广生泉水汇合，汇合之后才开始叫做小于河，它在寒亭前阙庄南面汇入大于河，后又与白浪河汇聚，入于北海，属于白浪河水系。望留村位于小于河西侧，当初村民建村时，滨水而居，“众望水长流”，所以最初村名写作“望流”，后来演称“望留”。

现在的潍城区望留镇政府驻地设在望留村的东侧，所以望留村很是繁华，正是因为这个缘故，望留村也被称作望留街，在1948年至1953年这段时间里，这里可是响当当的潍县人民政府的所在地。而望留屯则在望留村南 1公里，靠近潍蒋路的西侧，明朝时就有此村，最早该村叫作“官屯”，到了前清嘉庆二年，也就是1797年，徐氏从望留迁来，因为念念不忘自己的老家，所以将村名改为“望留官屯”，后来演称为“望留屯”。

如今，小于河没有继续流下去，不过也不必遗憾，或许有一天，五河串联或是六河串联的时候，也未尝不会再现当年流水潺潺之景。

那株我要找的明槐，就在望留村的村中，想来，按图索骥就能找到它。

繁荣的村庄虽设在镇上，但并无独特之处，直觉判断，古槐不可能在中心大街上，径直向里走，向南，村中现出了土路，望留街大的很，穿行了几条街道，也未曾看见那棵古槐，已经到了南边尽头了，无法再走，正巧有两位老奶奶走过来，遂向她们打听古槐的位置，对方给我了一个沉闷的回答：“多年以前由于规划碍事，已经把这棵老树给拿掉了，你见不到了！”

兴致冲冲而来，居然不曾谋得半面，心中怅然感叹，这区志上记载的46棵古槐，又故去了一棵。看来，潍坊活着的的古树是愈加珍贵了。

在‘神七’上天之前我发现了‘长征二号’

正带着败兴打算要上山，往西几百米，却发现一个大蓄水池，方圆一亩见方，水泥池壁直上直下，并无通向池水的扶手，看那一池碧水是深不见底，倘若掉下去，不会水的一时半会儿准喝个全饱，应该是比较危险，这蓄水池四周圈着花墙。从建筑风格上判断应该是生产队时期的产物，再一看南边池壁上刻着的大字乐了，“长征二号”！额滴个天爷来！发射神七上天的不就是它吗？呵呵，咋整到这儿来了恁？这名字重的实在是非常搞笑。

我问旁边的大爷这池中水的来源——因为并不曾看见有水渠流进池里——大爷说，这水池已经挖到了地下水位，所以这里面的水是地下水汇集而成，这是60年代在这里修建的促进水利灌溉的产物，附近有“长征一号”，也有“长征三号”，长征三号在南边的孟家村，咱们这里是二号。

穿望留街，向西过槐行村。槐行村原来在明朝的时候叫作“柳屯”，后来因为村内槐树成行，枝叶茂密，所以改了名字叫做“槐行”，然而如今槐树并不曾多见，一棵大槐也没留下。1950年的时候，望留区政府驻地设在这里。

再向西，就是麓台。

麓台村是潍坊村名最古的村落之一，据说可以追溯到七千年前，《潍县志稿》里面说，唐代就有“北海县麓台乡”这个名字，元代的《齐乘》说：“潍州西孤山之麓一小阜下名麓台村”。这句话里，‘孤山’应是‘浮山’之误，浮山即是现在的浮烟山；‘阜’，通‘埠’。麓台村建于浮烟山东山坡上，村落依山而建，环境清幽，村中居民大多姓高，是明初从山西省洪洞县迁来。

村周有麓台、公孙弘墓、潍县令邢国玺碑和槐抱松遗迹，是值得一看的景点，此前我已经对麓台的槐抱松和补生泉做过阐述，所以在此从略。村东的公孙弘墓仍是往日模样，只不过在公孙弘墓西旁有三间类似于草堂的村居现在已经拆掉，这几间房子的建设年代并不久远，但是却是青砖砌墙，草顶覆屋，乍一看很像是过去麓台书院的读书堂，颇能迷惑那些不懂真相的人。

公孙弘墓封土极厚，巍峨高大，公孙弘也是个西汉汉武帝的丞相，为人处世略微圆滑了些（公孙弘杀掉主父偃，迁董仲舒于胶西），封建时代严格按照等级葬制，在封土上植以柏树，但现在的这些柏树年代不会超过200年，不过是十来公分粗细，如果要是汉朝种下的，怎么也要两搂多粗了。

高大的墓地上青草油油，放羊人赶着羊群经常上来光顾，偶尔留些羊粪在麓台上，为青草和侧柏做了肥料。

张起岩所拟的麓台景色诗的碑刻还插在那里，读着该诗，让人对慕容超的身世不免唏嘘。

文史资料中写麓台的文章太多，阿拉不去凑那些热闹。我向往的，更是那些书中提不到的人迹罕至的景色。

从麓台村中东西大街直直的上去，就是通往浮烟山北坡的道路，从这里往南就可以沿着山路直达朝阳观和望海塔，可惜是修复后的仿古建筑，而且上去过几次，没有什么吸引我的地方。再从这里往西北方向望，但见果树成片，绿莹莹的树叶间偶尔透出些被山洪冲刷的沟涧，远处是山水水泥厂林立的塔架，更远处是淡淡的群山，北面山下是人烟依稀的村庄，视野开阔，清风徐来，如同看见了大海，心境豁然开朗。

梁朝的吴均在《与宋元思书》中有句话写道：“鸢飞戾天者，望峰息心”，意思是说，看到了这些雄奇的高峰，就会平息那些热衷于功名利禄的心情，的确是是这样，站在此处高地上，看到了这样的风景，令人心生恬淡的归隐感。

下山，向北，去山后傅。

山后傅，俗称傅家，宋代即有此村，旧名‘程傅’，傅氏一族明初由河北直隶枣强县迁到这里，村名为傅家庄，1981年改名作‘山后傅’。村庄的南北大街正冲浮烟山的望海塔，山下多是岭坡地。

山后傅村中有一棵很粗的古槐，在我写的《潍坊古树名木》中已经提到它了，它树龄高达615年，胸径达到1.03米，枝下高2.63米。在潍坊古树界能排前五名，而且长势雄奇茂盛，站在它面前常令观者慨叹人类生命的短暂。这棵树在一户人家的山墙西侧，墙下堆着一堆柴禾，北面是一堵砌起来的墙，古槐并无栏杆围挡，村民与其世代相依，任其自由生长。

在山后傅村中的中心街上，有些排挡在叫卖炸货小菜，从这条街向西穿过去，再往北就是杨家成章。却见村口处有处小学，简称为‘杨成小学’。第一次来到这里，还真的搞不明白有这么多成章。

其实此处有三个成章：杨家成章、郭家成章、大成章，分别相聚不过三里，58年的建成的成章公社，即以此命名，80年时成章公社又改称符山公社。杨家成章在东北方向，郭家成章在西北方向，大成章最往南，三个成章的村民分别是杨、郭和刘姓，迁民时间是在明初或成化年间：其中郭姓和刘姓是从河北直隶枣强县，杨姓则是从山西洪洞迁来。‘成章’二字的最初形成原因是‘程障’，因为村庄是按照东西方向长长的排列，从浮烟山上北望，恰似一道天然的屏障，即‘程符山之障’之意。后来逐渐演化为‘成章’。不过其他两个村庄名字最初都是按照‘大成章’而取的。