前段时间，一直忙于筹备汤米·克鲁瑟斯师傅来京举办截拳道研讨会（短训班）一事，其中虽偶有波折，但终算顺利举行，此事也算暂告一个段落。
研讨会筹备期间，每日皆在忙于沟通协调等事，苦不堪言，白天晚上两头忙，甚是磨人。9月30日晚，与汤米·克鲁瑟斯师傅沟通完毕后，见好友温戈的QQ呈在线状态，于是在一句简单的问候之下，引发了一次难得对谈。
该对谈后经好友整理发布于醒思博客上。鉴于对谈内容涉及一些知识与求知以及自我认识方面的内容，遂征得好友同意后，转载于此，与一众好友分享。全篇虽为随意之谈，未经推敲，但希望以此为由，能够听到更多的声音。
探讨从好友博文中的一句“为了娱乐而进行的阅读（如小说、诗歌等）”开始……
时间：2009年，9月30日23:36:50至10月1日0:45:51
内容：认识自己、知识与求知、生活及其它
人物：旭光（截拳道行者）、温戈（川悦时光）
截拳道行者：如果能够用心观察和仔细思考，小说和诗歌未必就是娱乐，也未必不能提高自己的认识和了解相关世界的真实情况、把握相关世界的本质规律。我在看古龙时，发现了诸多对于教学的感受，对于社会的感悟以及认知。泰戈尔的《新月》与《飞鸟》也是如此。我把读书看成消磨时光和感受作者的心境，同时也是开拓视野，或者是开阔思路。
如果以纯粹、不设与不期的心态，只是全然贯注的话，看任何一种读物都会有所收获和启迪。看书时，有时我喜欢发散性思考。看杨伯峻的《论语》时也能想到训练与教学，也能想到事业与发展。
川悦时光：这恰恰不是随意的发散，而是指向自己的中心目标，就《论语》文本来看是发散了，但就你的训练与事业而言，你所学到的一切知识都是“守中”的。
截拳道行者：有时“守中”，有时游离，取决于当下的心境以及近日的事情。
川悦时光：我认为当思维游离的时候，其实潜意识仍然会守中的。许多重要灵感往往在闲聊或睡觉的时刻突然迸发，就是因为潜意识一直在“守中”。
截拳道行者：如以此观点，那么我认识“守中”是一种在游离状态中的“守中”。因为“中”会随时随境而变，而“守”则是时刻坚持。
川悦时光：你在这里所说的“中”是指思维的关注点，而我所说的“中”是一个人生命的最核心部分，即“自我韵律”，我认为它是不变的，但它的外在形式（包括性格、爱好、工作内容、思维关注点等）会不断地有不同程度的变化。
比如张艺谋，开始搞摄影，后来导电影，再后来导歌剧，导奥运开幕式，这些外在形式是变的，但他内心深处有一种属于他自己的独特的东西不变。
截拳道行者：同意！我前面讲的“中”是指工作、关注点等等。那么这种独特的东西是什么？你的“中”又是什么？筹备醒思论坛的出发点又是什么？
川悦时光：“中”即自我韵律，是一个人的核心特质，是一个人与生俱来、终生不变、与众不同、潜能最大的理想生活方式，这个“中”需要用一定的方法去认识。
截拳道行者：如果自我韵律是“一种与生俱来、终生不变、与众不同、潜能最大的理想生活方式”的话，那么是不是可以理解为自己的志向？譬如李开复最近辞职筹备创新工场。
川悦时光：志向只不过是自我韵律的一种外在表现，是不变的自我韵律遇到变化的外部环境条件后作出的事业选择。在同样的条件下，不同的人因为不同的自我韵律会有不同的选择。这种自我韵律包括核心价值观，包括兴趣，也包括他所喜欢的生活方式。所以自我韵律的外在形式会改变，但属于个人的内在特质是不变的。比如李小龙身上有很多气质，但是有一种从小到大都不变的核心气质，因为李小龙一直遵循他的自我韵律生活，集中了全部能量于一点，所以能以短暂的生命创造巨大的奇迹。
当你找到你的自我韵律之后，你的人生选择就会更清晰、更高效。
“自我韵律”不是一个词就能简单概括的，需要你亲身去感受。
截拳道行者：如果“自我韵律”如此难以简单描述的话，最终会让大家云里雾里，难以辨别。
川悦时光：自我韵律本身就不是一个容易发现的东西，几千年来人类在“认识自我”这个课题上收获甚少，如此重要的东西必然需要用相当的时间来理解和发现。
截拳道行者：每个人的身上都有一种从小到大不变的核心气质，那么核心气质与自我韵律是怎样关系？
川悦时光：核心气质约等于自我韵律，自我韵律是一个人的“核心特质”，这个特质不完全是外在表现出来的气质，有时候自己的意识都难以发觉，它是藏在潜意识之下的。
截拳道行者：我认为首先不是能不能容易发现，而是能不能简单直白诠释。或者简单直白诠释之后再详细展开去描述和剖析。
川悦时光：我目前想到的诠释就是“与生俱来、终生不变、与众不同、潜能最大的理想生活方式”，但这个诠释直接从字面上看仍然不那么容易理解，需要进一步描述和剖析，我已专文另述。但最重要的，是必须结合你个人的亲身感受去发现，而这种发现却不那么容易。
截拳道行者：找出一个等于的解释，“自我韵律”等于“理想生活方式”？
川悦时光：对，可以这么说，因为宇宙间一切事物存在的方式都是一种韵律，原子、电子、光波、声波，一切都是以某种韵律存在的，人也不例外。我发现符合自然韵律的东西总是很美的，高科技产品（如现代兵器、航天飞船等）的外观同样有一种令人着迷的美感。
说到对事物的诠释，语言的功能永远是有限的，请参考我在“提高自我”中关于台灯的一个例子，当你直接观察它时，并不需要任何语言，但当你描述它时，就会发现语言的苍白乏力。
截拳道行者：正因为文字存在着局限性，所以才应明晰如何一步步引导，使其自我发现。
川悦时光：对，我目前正在摸索一种引导的方法，在“认识自己”一文中提到过，通过几个步骤，引导对象“一步步”去感知、去发现自己的韵律，而不是仅仅通过文字概念的描述来让人去“理解”。一定要在一种过程中去感受，去发现。正如你对李小龙及克里希那穆提的理解，主要是在自己的实践中体验到的。
截拳道行者：这“一步步”对于大众才会更有价值，这个价值并非是一种灌输，而是一种印证的基点，以此来反观自己，找出症结，去针对此进行提高。
川悦时光：对，没错！
截拳道行者：要的就是最后这句话，这才是今晚讨论的焦点。
川悦时光：呵呵，你我殊途同归了，你的“一步步”是武术训练，而我的“一步步”是醒思，但各自不同的方法可能最终会到达同一个终点。
截拳道行者：说到这里，我又想起一个修藏传佛教的朋友，现在之所以修藏传佛教的日渐增多，便是因为有明显的次第以及上师的指引。比起禅宗的“公案”、“机锋”、“话头”来，相对而言，少了诡辩，多了勤修。是以从修行方式和修行体验的方面来说也较为容易。
川悦时光：我的博客里有一篇文字：通向监狱的门只有一个，通向公园的门有四个，通向自然的门却没有，因为处处皆是入口，处处皆有路，区别只在于路的远近难易而已。我想藏传的途径是没有问题的，但如果有些信徒以宗教的心态，只拘泥一法，就有进入监狱的可能，佛教的历史已经证明了这一点。
截拳道行者：不仅是宗教，任何事物都是如此。以截拳道训练而言，有时书面知识反而是一种障碍，使练习者容易忽视了本身的感受以及觉察的能力。如果我说“冲捶”（注：截拳道技术术语，类似于拳击中的直拳）只能这样打，或这能那样打，便进入了一种死门。
川悦时光：禅宗之所以落入诡辩，是因为它的智慧其实太深，一般人反而误解了，把“不立文字”当作了打哑谜。
截拳道行者：其实我更喜欢禅宗多一些。最近喜欢看一些关于旅行的书，算是放松，也算是拓宽一些视野，或者说是为了思维模式的开阔。在看这些旅行文字中间，会从作者所观察的角度而得到不一样的启示。对于那些平日易忽视的细节也会逐渐有一些直接的感受，这种感受不是根据自己以往的知识而来。
川悦时光：对，感受与知识是不同的，感受更直接、更真实。我曾在“提高自己”一文中提到学习需要规划，但不必刻意强求某种途径，或许你从藏传或者旅游去领悟，到一定境界后再去看西方哲学和心理学会更容易、更透彻。反过来也是一样。条条大路都能通罗马。为什么你选择藏传和旅游，而我选择哲学和心理学，我想这就是不同自我韵律的一种外在表现，遵循自我韵律，皆能悟道，道是一致的，途径不同而已。
截拳道行者：呵呵，上面的那段话中，最醒目的字眼是“遵循自我韵律”。
川悦时光：是的，遵循自我韵律，就不会走弯路，李小龙并没有听过“自我韵律”这四个字，没有这方面的“知识”，但他在每一次选择时，恰恰是听从了内心的召唤，遵循了自我韵律。所以悟道有时候是可以跳过某些“知识”的。
截拳道行者：先觉察，再遵循，然于遵循中日渐……或者说觉察与遵循就在一起。
川悦时光：是在一起的，因为当一个人没有遵循自我韵律时，就会觉察到一种本能产生的不协调感。一个违背自我韵律的人是很难悟道的。或者应该说是很难“解放”的。
截拳道行者：我甚至不太喜欢“悟道”的字眼。因为这个字眼本身反而给自己上了一道枷锁。
川悦时光：哈哈，对啊，我也是突然意识这一点，呵呵。另外，“自我韵律”和“截拳道”一样，只是个名称罢了。当你真正感受到自我韵律时，已经不需要这个名称了。正如李小龙，他根本就不需要这个名称。
截拳道行者：这种对谈，感觉不错。（注：指QQ聊天）
川悦时光：是的，每次这种手谈，都能激发一些东西。还有一个好处，这种对谈可以留下文字记录，捕捉到一些火花。
截拳道行者：但是对谈过程中却丝毫没有想留下文字记录的想法，这是关键所在，只有这样，对谈才能畅快，才能应机。
川悦时光：是的，有那种想法，就反而被文字所限了。
截拳道行者：也是为想法所想，为力求表述准确所限。
川悦时光：呵呵，对，语言的表达不过是指向月亮的手指而已，对用心感受者而言，关键是看到月亮，手指的粗细和长短其实有时候可以忽略的。
截拳道行者：哈哈，我有时很担心一些同志们看李小龙理论太多，容易陷入一个自以为是的极端。
川悦时光：这不是担心，已经是事实了。
截拳道行者：是以印心。（注：旭光成立的截拳道训练机构命名为“印心”）
川悦时光：对，其实拨开文字的迷雾，你所说的心和我所说的自我韵律其实是一回事啊！印心即是发现自我韵律。
而且我想不同的人对“印心”二字的理解也不同，即使你费力去用文字解释恐怕也无法从根本上解决这个问题。我现在对于自己的表达能力也很头疼，最近这几篇博文都不满意，觉得在表达上还是走了弯路。
截拳道行者：有时一些很“大”的用词，我反而有意识少用。因为太“大”，反倒不如一些平实的词汇来得直接。比如“以无法为有法，以无限为有限”。如果解释的话，可以洋洋洒洒一大堆，但是又有何用？终究是他人的文字而已，在不同的时刻对于同一句话的理解也不同，是以慎言践行。
川悦时光：对，要印心，心无时不在。
截拳道行者：唤醒这颗心，使其能觉察当下，醒思。
川悦时光：是的。
截拳道行者：“心思”，哥俩，呵呵！
川悦时光：哈，是啊！印心－醒思，哈哈！
截拳道行者：人生中总有一些莫名的缘分存在。同样，人生中也注定会有一些波澜，正因此，生活才更加真实。
川悦时光：就象软木浮沉于怒海之中。
截拳道行者：是的。突发奇想，其实海未必是“怒”，亦可能是“兴”。
川悦时光：或者什么都不是，只是“自然”。关于宇宙，关于生命，关于生活，我们知之甚少，但可以用心去感受。
截拳道行者：不敢妄谈宇宙，亦不敢狂谈生命，只是用心感受生活。
截拳道行者：如此而已。
川悦时光：如此而已。
截拳道行者：今天到这里吧，明天国庆，一句俗却真心的话，节日快乐，天天快乐，或者是用心感受生活。
川悦时光：OK！
（注：本文经旭光同意后发于博客，文字略有调整）
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