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唐长子白鹤观碑——长治古碑刻之冠

(2018-03-01 00:20:03)
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唐长子白鹤观碑——长治古碑刻之冠

李 忠 

    《白鹤观碑》,全称《大唐潞州长子县白鹤观之碑》,位于长子县城西北0.5公里城关镇大北街西北原白鹤观(今已不存)。碑青石质,螭首龟趺,通高435厘米。碑首高50厘米,碑座高135厘米,碑身高250厘米,宽128厘米,厚44厘米。碑额隶书阴刻“大唐潞州长子县白鹤观之碑”。碑正文楷书,共38行,满行70字,共计2700多字,无书丹人姓名。碑文颂扬了唐李渊、李世民、李治和武则天及李显等几任皇帝的丰功伟绩,记载了创建白鹤观的历史背景、规模盛况和经历;碑阴是一首带描写道人修行之妙的五言四十四韵诗,诗后标有“天宝三载中春闰月首旬餘六日”小字一行。有人认为,这当是比较具体的立碑时间。碑文书法结体疏朗,气势内收,谨整肃穆,凝实中有清逸之趣。传说为虞世南或欧阳询书,俱不可信,因立碑时此二人已去世数十年。有人考证,碑文系一位仿效虞世南书法极似的“瘾君子”所书。碑现存原址,残毁严重,碑座已埋于地下。

    据碑文记载,白鹤观于垂拱二年(686)由时任长子县令高同创建,但工程未完就“坐事去官”离开了长子。十八年之后的神龙元年(705),县令郑燧将白鹤观未竟之工程连同观内塑像等一并趋于完善,并撰写镌刻了碑文。遗憾的是,郑燧也未能将此碑立起就离官去职。三十多年后的天宝三载(744),白鹤观观主王屋道士,终于将此通已刻好碑文的大碑立了起来,并在碑阴刻了当年他在朝廷内做官时某同僚赠给他的五言四十四韵诗一首及序。这样看来,白鹤观唐碑前前后后经历了50多年的漫长岁月才被高高地立在那里。

  平顺县城东20公里寺头村西南五龙垴绝壁上,有一通高9.57米,宽4.35米被称为“三晋属中第一碑”的碑刻,但从严格意义上说,它并非人们通常见到的那种石碑,而是一块形状像碑一样的巨形摩崖石刻。而长子县这通《白鹤观唐碑》,无论是碑的型制和高度及体积之庞大,还是镌刻文字之多、书法艺术之精美,都堪称长治地区古碑刻之冠。该碑被《山右石刻丛编》、《金石萃编》、《金石录》、《寰宇访碑录》、《山右金石记》、《海外贞珉录》以及清代《四库全书》等多种古籍收录。 

 唐长子白鹤观碑——长治古碑刻之冠


唐长子白鹤观碑——长治古碑刻之冠

唐长子白鹤观碑——长治古碑刻之冠

唐长子白鹤观碑——长治古碑刻之冠

唐长子白鹤观碑——长治古碑刻之冠

 

唐长子白鹤观碑录文 

额题:大唐潞州长子县白鹤观之碑

正文

  盖闻有明有晦,阴阳不测之谓神;无始无终,言象莫筌之谓道。夫道者,不可以形声察,不可以方所窥。窈窈冥冥,昏昏默默,玉检银函之秘,玄霜绛雪之传。若希若□,可思而河闻;惟恍惟忽,可得而不可见。伏戏之袭气母,肩吾之处太山,莫不体之以为灵,因之以为灵,因之以成圣。太上玄元皇帝统金阙金仙之贵,当玉晨玉帝之尊,竦鹤驾于玄洲,控龙舆于紫府,吸风饮露,翔八景而游上清;;饲雪餐霞,出九天而流太素。辟中宫之奥旨,启东枢之真诠,蜕假登真,还魂返魄,斯乃被诸简册,无待一二详焉。故能兆朕帝先,发挥皇极,降天族于玄牝,启邦基于素皇。

我圣唐承感星之遥源,袭浮云之远构,毓此仙根而膺大宝,握神器,以驭中区。日者随运崩离,生灵板荡,白波以之腾沸,黄神于是啸吟。高祖神尧誓钺参墟,披图汶水,荷历数之晶运,驭斗□之骁兵,东伐西悲,南征北怨,正倾维于赤县,挽巨浸于苍生四,海同其乐推,贰宫随以高举。

太宗文武圣皇帝诞灵虹渚,毓照蛟门,体日角以凿乾,禀星图而出震,神谟电举,圣略风回,戾青天以凤翔,腾紫氛而龙战,□旌所指万里内钦;扬钺所临,百城外溃。扫崩云而清六合,息斗川而晏九瀛,重辟寰区,更张礼乐,人灵俾□,品物昭苏,振长策以驭遐荒,执大权而移弊俗。合二仪之焘载,并去阽;还两耀之照回,以安仁寿。

  高宗天皇大帝发祥雷泽,集祉云房,受绿地之灵符,应玄穹之景命,叶准绳于石纽,契法象于珠衡,履翼登极,握震齐巽,鉴洪范而亭育,象耀魄以财成,黔首安其寝绳,黄叟欣其击壤。灵台偃伯,戢萧斧而息韬钤;雍馆尊师,敞黉门而兴雅颂。道既贞矣,时又清矣;期已昌焉,代亦康焉。于是高明演贶,沉潜荐祉,骋遗风于泽马,骛流水于山车。以至门庭,鹑生苑石,黄龙入纪,朱雁登歌,集五老于星躔,朝七神于雪路,佞枝历草,佩绿舒丹, 连理含芳,夹阶被分,涌金图于翠沼,泛琼检于洪河。碧空浮若月之晖,河汉缛非烟之相。祥鸿瑞雀,不绝青史之书;祯□丕灵茅,相继白藏之府。掩开梧而设徼,迎建木以疏封。蠢蠢鳞衣,集中区而袭冠带;悠悠义驾,抵大道而陪阙庭。转一气于铜仪,调四时于玉烛。绀辕黛耜,屡申千亩之劝;红粟赤苗,每获九秋之稔。为而不宰,执契比于神功;用而不知,凿井忘于帝力。遂乃习礼茅□,告成松茨,谒雍趾而觐三灵,会梁阴而朝万玉。于是垂衣衢室,布政合宫,不言而淳化聿兴,无为而寿域斯泰。稽上皇而比德,则仁超九翼之前;校近古而论功,则道出六飞之外。荫高天者,徒承垂翼之形;涉广海者,讵识沧溟之泽。方谓昆吾驻景,长荷煦而承明;砥柱辍流,镇浮深而戏广。岂意荆岩铸鼎,湖飞珠,丹灶之术既隆,白云之驾俄远。群方遏密,共切朝像之悲;万国奔号,同作□裘之慕。

    则天大圣皇后禀睿庭山,资灵渭,冠清晖于润石,照茂范于曾沙,将圣多能,既明且哲。知来藏往,心周覆载之中;索隐钩深,智出天人之外。乾象坤元之秘,玄珠法境之辉,莫不总照灵台,同包礼器。故能光玉衣之远庆,赞金之休征,以偃月之真仪,构扪天之丕绪。思贤属想,令闻著于菁莪;□下缠怀,芳声振于木。二妃匡舜,俱惭内辅之功;三母翊周,并谢扶成之美。孝光四海,至性感于神明;忠积九重,深诚格于穹昊。及峻狼沉景,舞凤兴悲,攀紫柩而酸心,挽朱而泣血。虔膺顾托,肃综枢机,更创业于彝章,重延慈于兆庶。永惟先圣,茹慕终天,以为裂骨靡躯,竟无补于迁拔;祈仙契道,庶有益于津染,遂隆纶音,广揭峻德,爰合经营,用分修葺。

  白鹤观者,垂拱二年之所立也。于是朝野□安,遐迩宁晏,坤元之德方远,云幕之化惟新。因玉府之有余,起琳房之宝构,斯则韩赵之旧境,辛冯之故迹,实两河之胜地,乃三城之奥区,鸠岭镇其西,鱼陂荡其北。顾瞻巨阙,舆连云表之居;扼控通庄,路接风邮之影。于是揆日晷,考星耀,设表置臬,授梓材,敞金殿而排霄,辟珠楼而望月,翠观岑竦,雕阁霞连,写玄象之高居,法清阳之上府,叠祥烟而作室,逍遥缥缈之天;积绛气而为台,放旷碧旋之地。开紫元之灵相,启黄盖之真容,玉树瑶林,含九韶之妙响;叶池花沼,带五色之仙光。□驾徘徊;乘太虚而萃止;霓掌容曳,发上办而来游。斯可以献福常山,荐祥稽岭,镇怡神于宝地,永纳祜于酆都。垂拱二年,长子县宰朝散大夫高同营创基宇,造立尊容,建此丰碑,旌以功德。属高公坐事去官,历载推迁,不遑修复。

  伏惟应天皇帝陛下睿图鼎盛,宝命惟新,累圣重光,上下福,神灵滋液,中外光和。契叶天人,膺纳符录,功业与黄羲合矩,声教与日月均晖,证神仙于涅般,邀胜缘于天下。欲使九龙五凤,化渐云居;玉洞金峦,真凝净域。文物所以极天蟠地,生灵于是讴吟□舞,河清海谧,岁阜时康。朝义郎行长子县令郑,辰像授精,山河诞粹,锐器出昆吾之域,桂树生天山,瑗珍罗生,波涛汩起,南宫曳屣,北海横经,载德象贤,不僭于弓冶;隆家格蛊,靡坠于庙堂。纯孝至忠亲仁接友,渔猎百氏,琢磨六艺,修身立志,露洁冰清,抚俗宁人,风行草偃。鲁之化,更重睹于当今;蒲密之规,不独闻于在昔。丞白贞谅、主簿辛齐物、尉王晟、张瑜等,并江湖蓄润,荆蓝孕彩。风格严峻,墙宇难窥,思缛卿云,学该瀛略,含吐宫羽,隐括循良,或历践优班,或初婴下秩,咸能蹈因缘之阃奥,竭营卫之精诚。观主谷太希、上座常齐物、监斋任太素、练师李知白、威仪程游玄、法师韩驯等,并业彰善救,体应徐生,抱鸿宝之微篇,伫□裳之远驾。道士关兴图、韩道宗、宋子仙、魏玄宗、万冲仙、杨翥鹤、鲍探玄、鲍习庄、五羽客、李真邃等,劲节霜明,清心月映,超风尘而不杂,泛道德以孤征,道士郭法傅、无光隐、李虚室,(下磨灭缺两行。)并依仁践义,蹈礼鸣谦,或筮仕周行,或栖闲郑圃,顾循诸已,攀日姓以承恩,伏想帝乡,轸天崩而倍怆。乃与邑宰郑公及观主等,造斯妙像,同立胜缘,上奉圣因,侧申追福。日光月光之相,照烛仙工玄右玄之仪,辉焕金阙。怡神湛寂,似一气之非遥;寓目清微,觉重阳之未远。以为炎凉递代,赤明之劫不留;陵谷推迁,沧海之田将变。自非图徽素篆,勒美翠琼,何以表懿迹于修期,纪玄功于远叶。爰命庸,俾述声麈,辍课下才,式旌高烈。其词曰:

  悠哉众妙,邈矣重玄。察之无象,寻之无边。埏埴九地,陶铸三天。兆朕皇极,权舆帝先。於赫睿唐,实惟仙胤。应运甄海,乘时出震。龙跃参墟,凤翔汾晋。大启土疆,长歌缉振。怀珠继照,握镜重光。凌躐千古,牢笼百王。朝宗绝域,缙绂遐荒。仁高白帝,化叶朱襄,元圣纂戎,大横承绪。赤方连耀,青云干吕。御□荣河,观图洛浒。向明斋世,乘□当宇。雨沦云磬,风裂凤琴。天门瘗玉,日观泥金。寿域方泰,悲泉遽沈。慕凝苍野,哀缠林。穆穆坤元,泣承遗托。仁清月,化贞云幕。攀圣九霄,崩心五柞。结缘紫府,崇因碧落,于休真士,远自殊方。择兹金地,式建琳房。星列珠柱,虹分玉梁。去来鹤驾,栖息霓裳。茂宰具僚,家承缨弁。济俗百里,浇风一变。黄绶清班,玄者胜彦。其崇象设,同兴雕善。千灵彩绘,二曜桷分。轩墀濯露,藻岭排云。荣浮日彩,浦样风文,烟霞散乱,松石纠纷。地裂碧城,道询黄盖。祥流万品,福资三大。金沼濯灵,玉虚锁溢。长勒美于仙石,永飞声于天籁。

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