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做家长的要一碗水端平

(2010-07-27 22:36:36)
标签:

国学

经典

四书

《大学》

修身

齐家

家长

公正

老农

杂谈

分类: 把壶品道

传·第八章[《大学》臆觧(14)]

 

【原文】
  所谓齐其家在修其身者:人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。故谚有之曰:“人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。

 

【臆解】
    之所以说要把自己的家族或家庭管理好,必须自己先要修养好,有一个良好的品行,这是因为,人们往往对于自己所亲近和热爱的人和事,对于自己所轻贱和厌恶的人和事,对于自己所畏惧和敬奉的人和事,对于自己所同情和怜悯的人和事,对于自己所傲视和怠慢的人和事,容易产生偏见,不能正确对待,公正评价。因此,对自己喜欢的人和事能同时了解其缺点和负面影响,对自己厌恶的人和事能同时知晓其长处和有益的一面,这种人在现实中是很少见的。所以有谚语说:“人常常看不到自己孩子的坏处,人又都不满足自己庄稼的丰收。”这就是说,不修养好自身就不能管理好自己的家族或家庭。

 

【学习体会】
    这一章讲齐家的前提,即修身。当然,本文中的家在古时候多指家族,而在当今时代也可以从家庭方面去理解。无论一个家族也好,一个家庭也好,互相之间的维系主要靠得是血缘关系。在这个大家庭中,众人能不能服你,愿不愿听你,你在众人眼里有没有威望,关键是看你能不能公平处事,能不能平等对待家庭中的每一个成员。也就是说面对家庭的人和事,你能不能站在公正的立场上。同时,还要看你本人为人处事怎么样,也就是能不能以身作则。如果对喜欢的人就多照顾,对不喜欢的人就少照顾;对高兴的事就多做,对不高兴的事就少做或不做;对厉害耍横的人就畏惧,对软弱老实的人就欺压;不是站在大家的利益或众人的立场上去考虑问题和做事,而是以个人的好恶或站在自己的立场上去考虑问题和做事;自私自利,一事当前先为自己打算。这样的人又怎能赢得众人的尊敬和佩服呢?自然说话没人听,做事没人从,毫无威信和凝聚力。一个得不到众人协助和支持的人,又如何能领导或管理好一个家庭呢?就比如我们现在有些做父母的,整天沉溺于麻将场,棋牌桌,不读书,不看报,不求上进,不思进取,却常常打骂着孩子要他好好学习,考个好的成绩,这能行吗?还有的做父母的,自己对长辈不敬不孝,甚至不尽职赡养,却企求自己的子女孝敬自己,这现实吗?
    何为公正?如何才能做到公正?这就要学会一分为二地、客观地看问题,不能仅以个人的私利或喜好来确定。要充分地认识到,即使是你最喜欢的人和事,也有不足的一面,也有负面消极的作用;即使是你最讨厌的人和事,也有一定的长处,也有积极有利的一面。谚语说得好,人们常常看不到自己孩子的缺点,常常不满足自己庄稼的收获。这是因为人们对自家孩子偏爱、对自己的所得永不知足的缘故。如果能克服了这一点,在对人处事时就可以做到公正了。
    因此,要想管好一个家庭,首先必须自身先修养好,做到客观分析问题,公正对待人和事。这样大家才愿意以你为榜样,听你的话,服你的管,愿意与你合作,甘心跟着你干。这一点,当今一些做父母的尤其应当引起注意。

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