西 行 散 记

徐根鹏

博格达上空的白云

    从来没有见过这样奇幻、这样瑰丽、这样圣洁的白云。
    车出嘉峪关，眼前全是茫茫苍苍一望无际的戈壁滩，刚开始还有稀疏的沙棘点缀着，后来就看不到一点生命的迹象了，极目远望，坚硬的砂砾在太阳下发着让人目眩的白光，没有村庄，没有人烟，连一只飞鸟都看不见，远处的天山山脉静静地肃立着，像这片沉寂的翰海卷起的一排波浪，天空灰蒙蒙一片，世界空旷得让人害怕。
    漫长而沉闷的旅程中，一个地名唤起了我的兴趣——达板城，知道这个名字，源于王洛宾那首叫做《达板城的姑娘》的民歌，中学时我经常唱着这首优美的歌曲，想象着遥远的西部那些少数民族同胞浪漫的生活，现在我来到这个地方了，窗外是让人心喜的绿色，有胡杨，有榆树，还有虬劲的古柳，一片房屋掩映在这些绿树丛中，可惜车走得很快，我还没在那些房舍前树荫下看到美丽的维吾尔姑娘，达板城已晃然而过。
    路边的绿柳像从达板城的绿荫中抽出的一条丝线，远远地向前方逶迤开去，在这丝线的尽头，遥遥的天的边缘，灰蒙蒙的天空被撕开了一个口子，露出一片纯净的蔚蓝，像一片冰雪中蓝蓝的湖水，阳光把那片蓝色周围的云彩涂了一层耀眼的金边，那白色的云、金色的阳光和蔚蓝的天空交织成了一张辉煌灿烂的图画，这图画深深地吸引了我，我睁大眼睛，想看清那里究竟是什么样的海市蜃楼。
    飞驶的列车拉了我离那幅图画越来越近，那片蓝天也越来越大，慢慢地把灰暗的天幕给推到了远处，眼前的天空成了一片蔚蓝的海洋，就在这片蓝天下，在远远的天边，一簇白色的云团牢牢地吸引了我的目光。
    那云团像硕大的雪莲花盛开在一片高耸的雪山顶上，一路连绵起伏的天山山脉在这里突然扬起了头，好几座山峰拨地而起，直插云宵，顶天立地，气势恢弘，山峰的上面白雪皑皑，在白雪的上面，氤氲着这团夺目的云彩。
    最先给我的印像，是这团云的洁白，像白色的棉絮，厚厚地被人堆在了那里，白色中泛着清亮，就像一块被人在手里摩久了的白玉，镜子一样光可鉴人。那白云不只有光泽，看上去还非常润滑，如果伸手去摸，也许能摸到一种玻璃样的光滑吧？在蓝天的映衬下，那云白得让人不由地从心里生出一种宗教样的圣洁感来，想到神仙居住的云海，想到观世音菩萨肃穆的白衣。
    那些云朵形状的奇幻让我感叹。在我的视野里，高耸的山峰东西分立，东边的这座山峰上，白云凝成了一团，就像工艺大师做成的一大块玉雕，皇冠一样戴在雪峰顶部，而那边，西边的山顶上，一条长长的云带飘浮在山的顶部，这云带初看像一个搭起的草棚，下面伸有几个木柱，牢牢地支撑在雪峰的顶部，像在给雪峰遮挡着太阳。随着视角的变化，这云带更像是一条硕大无朋的鳄鱼飘浮在空中，刚才像木柱的云块现在成了鳄鱼的脚爪，它爬在雪峰顶上，尾巴长长地拖了开去，头高扬着，贪婪地看着东边山顶那一大团白玉，好象正动着脑子要把那白玉一口咬到嘴里。
    更让我惊叹的是这些云朵几乎凝固在了雪峰之上。按我平时的经验，这奇幻的云彩应该不会保持多长时间，随着山风的吹拂，很快它们就会被吹散，变成另外的形状，直到消于无形。列车飞快地向前走着，我从遥远的山的一边到了它的跟前，又将绕到它的另一边去，但那云朵在山顶一直保持着那样的姿态，那条凶猛的鳄鱼连尾巴都没有动一下，好象这些白云被冻结在了那里，本身就是一件冰雕作品放在那里供人们观瞻，也许它们从有这个世界那一刻就开始以这样的姿态而存在，我心里甚至相信，等过一段时间我回程经过这里时，也许还能看到这条鳄鱼在雪山顶上扬着头静静地葡伏着。
    列车不停地向前驶去，兀立的雪山越去越远，直到它成了远处天边的一个影子，在这影子的上方，我仍能看到那片圣洁的白云。
    后来我才知道这白云覆盖的雪峰叫博格达峰，海拨5445米，是东段天山的最高峰，。“博格达”这个词是蒙古语，意思是“天神”，在当地人心里，这是一座神山，人们对它充满了敬畏。在博格达峰的后面，有一片美丽的高山湖泊叫“天池”，那里是传说中王母娘娘居住的“瑶池”，民间故事里那些下凡到人间去的美丽的仙女，应当都是从这座雪峰上起的身，她们乘驾的云彩，可否就是我看到的博格达上空的白云呢？

青海湖印象

    青海湖，一个图画般色彩绚丽富有诗意的名字，她像雪域高原上一个缥缈的仙境，让古往今来无数人心仪神往。
    草长莺飞的夏日里，我来到了美丽的青海，踏上了拜访青海湖的旅程。
    从西宁到青海湖，这段路程是历史上有名的唐蕃古道，古代青藏高原上的吐蕃王国，就是通过这条道路和远在中原的唐朝联系在了一起，历史上许多和青藏高原有关的故事都和这条古老的道路有关，这是一条见证了青藏高原历史沿革的生命脉络，现在这条古道上已修起了高速公路，飞速发展的现代化使这条曾经凶险的道路变成了人间坦途。
    在这条历史悠久的古道上，有一个让人神往的山峰，这就是被称为“西海屏风”的日月山，人们热爱这座山，是因为它和一个美丽的名字连在一起——文城公主。青海民间至今流传着这样的故事，当年文成公主远嫁吐蕃，行至日月山，想到将要离别唐朝管辖的土地，心中一片怆楚，向前西望吐蕃，天高云低，草原苍茫，回头东望长安，更加留恋故土。就拿出皇后赐予的“日月宝镜”，从中照看长安景色和亲人，不禁伤心落泪，思乡的泪水汇集成了倒淌河，由东向西，流入青海湖。但想到身负唐蕃联姻通好的重任时，她便果断地摔碎了“日月宝镜”，斩断了对故乡亲人的眷恋情丝，义无反顾地走上了西行的道路。“日月宝镜”被摔成两片，一半化为金日，一半化为银月，成了日月山的两个山峰，日月交相辉映，照亮着西去的征程。现在在这两个山峰上，人们修建了两个亭子，在山峰的下方，有一座文成公主庙。青山依依，古道绵绵，曾经在高原上悲怆回旋的颦鼓羌笛已烟消云散，曾经流淌过公主眼泪的山峰仍在蓝天下屹立，为了消弥纷争求得象现在这样安详宁静生活的公主现在到了哪里呢？道路两边五色的经幡在风中飘荡，上面是密密麻麻的藏文，想来应该是在记念这位悲壮的公主的吧。
    过了日月山，青藏高原美丽的草原展现在眼前，温润的绿草从脚下铺开去，潮水样往前泛滥着，把整个大地都罩上了一层绿纱，这里的草原不是塞外那种“天苍苍野茫茫”一望无际的平原，有许多起起伏伏的山岭，绿草就沿着山岭往上繁衍，把一座座山岭变成了硕大的绿色的帐篷，波浪一样在绿海中起伏着，也有绿草上不去的高山，山顶上白雪皑皑，云蒸雾蔚，和满世界的绿草相互辉映。在这无边无际的绿草的海洋里，不时有大片的羊群白云一样飘荡着，还有体格壮硕的牦牛，黑色的神灵一样昂着头，路边偶尔能看到一个牧羊女，手里拿了长长的皮鞭，脸上严严地裹着纱巾，像是一朵开放在草原上的美丽的格桑花。绿草、白雪、蓝天和珍珠一样的羊群，青海的草原像一幅绚丽的水彩画，不由让人心旷神怡。
    一路欣赏着草原美景，不知不觉间，青海湖出现在了眼前。
    刚开始是一绺蔚蓝，窄窄地点缀在天边，慢慢地，这蔚蓝越来越宽，越来越醒目，在蓝天和绿草间撕开了一个口子，眼前仿佛直立起了一堵蓝色的墙壁，而我们的车正迎着这堵墙壁一直开过去，近了，墙壁成了一排蓝色的波浪，向着我们排山倒海般地扑过来，在广袤的草原上恣意泛滥，满世界的绿色悄悄往后面隐退，眼前成了一片浩浩荡荡的水的世界。
    这就是美丽的青海湖，她像一棵镶嵌在青藏高原上的明珠，散发着诱人的光彩。古代，青海湖被称为“西海”，藏族同胞叫她“错温波”，意思是“青色的湖”，蒙古语里，她被称为“库库诺尔”，即“青色的海洋”，辽阔的湖面有4450多平方公里，比烟波浩淼的太湖大出了一倍，在干旱少雨的西部，这样大面积的湖水不能不使人产生恍若梦境的感觉，她所处的海拨高度有3320多米，相当于两个泰山摞起来那么高，如果站在平原上看，青海湖就像一面挂在半天空里的神镜，不知这一方飘渺的湖水，究竟被一双怎样的巧手给嵌在了蓝天白云之间。
    青海湖上方的天空是洁净的，一方温玉样醇醇的蓝色，蓝的那么酽，那么浓，那么深沉，让人怎么也看不透它；蓝天上的白云是洁净的，棉絮一样柔柔地飘着，没有一丝儿杂色；青海湖的湖水是洁净的，像一方透明的翡翠，静静地躺在群山的怀抱里，安静的让人感到庄严，感到一种宗教般的神圣。站在她的旁边，你的心里会感到一种震撼，灵魂一霎那像经过洗涤一样纯净起来，你会忍不住拜倒在她的脚下，融入她梦幻一样洁净的世界里去。
    青海湖的水质清纯甘洌，站在湖边，透过清亮的湖水，能看清水面下一块块的卵石，一群群的小鱼在这些卵石间影子一样游着，这是有名的“湟鱼”，青海湖的特产，它们的身上没有鱼鳞，和普天下别的鱼都不一样，不知青海湖有什么样的神奇，造就出了这样特殊的精灵来陪伴着她，使这方圣洁的湖水，有了别样的灵动和生机。
    青海湖的西面有一片金黄的沙丘，在蔚蓝的湖水和青翠的绿草间，像一个赤裸的巨人，看起来那么醒目，人们把它叫做沙山，来这儿的游人大都会相互拉扯着爬到上面，体验一下弋壁沙漠的感觉。站在沙山上，望着眼前闪亮的湖水，我怎么也想象不出这些沙丘是怎样走过茫茫草原，来到这浩淼的湖水之畔的，难道是人们破坏了这里的植被，才有了这些伤疤样刺眼的沙砾？
    想到环境保护，我心里不由为眼前美丽的青海湖感到担忧，青海湖的旅游这些年越来越火暴，看着湖边环绕着的那些蘑菇样的帐篷和房屋，看着沙滩上熙熙攘攘的各色游人，看着飞梭样在湖边奔驰的车辆，不知他们可否惊扰了青海湖纯净的心境？我在心里默默祝愿这美丽的圣湖不要被打扰，愿这方洁净的湖水一直安静地在草原雪山间洇蕴着，在纷杂的尘世里永远保留下这个梦幻般的人间仙境。

隆务河畔

黄南是青海省的一个藏族自治州，州府座落在隆务镇，这是一个历史悠久的古老名镇，藏族有名的热贡文化就发源在这里，镇子的四周群山高耸，旁边是水流湍急的隆务河，山环水绕，景色宜人。到黄南的当天下午，我一个人在房间没事做，就走出宾馆，信步来到了隆务河畔。
    隆务河是黄河上游的一个支流，它发源于海拨四千多米的泽库草原，流经泽库、同仁两县注入黄河，全长二百多公里。两岸聚居着藏族、土族、保安族、撒拉族等十几个少数民族，日夜不息的河水养育着这些勤劳的人们，酝育出了辉煌绚丽的热贡文化，是一条满载生命和文明的母亲河。
    我坐在隆务河边，高原的太阳热辣辣地照在身上，隆务河水哗哗地在面前流淌着，满河翻起雪亮的浪花，好象它知道自己的命运不是在这窄窄的河床里，而是在远方壮阔的黄河上，于是在离黄河这么远的地方，它就迫不及待地散发出浑厚雄壮的气势来。
    河的对面，是沿了岸逶迤而去的低矮的灌木丛，灌木丛的后面，是一排排高大挺拨的胡杨树，树叶在秋风中已零落了许多，只有树冠的部分有一团团的绿叶，在阳光下显出一种金黄的颜色，让人感到秋天已降临在了它们的身上。在这些树的身后，是高高隆起的山坡，上面曾经绿如海水样的青草枯萎了，只剩下一层暗暗的黑色，高大的山坡在阳光下赤裸裸坦露着宽厚的躯体，让我不由想到藏族同胞们坦露在外的黝黑结实的胸肌。在更远的远方，一些更高的山峰在云下昂立，上面覆盖了一层闪亮的白雪，使山峰和白云亲密地连在了一起。
    最美的是头顶的蓝天，这是高原特有的天色，那么纯净，那么清澈，那么温润，像满天无边的海水，离地平线近的天空，蓝色稍稍淡一些，蓝中透着一种微微的白，让人想起青翠的玉石，往上面看，头顶的天空变成了一种油绿的蓝，蓝得醇厚，蓝的深沉，你尽可以用力往这蓝色深处看，总也看不到它的底部来，让你感到头顶就是一片无垠的大海，恨不得扬起白帆到里面尽情游荡。蓝天上没有船帆，有的是洁白的云朵，一团团，一簇簇，像刚摘下来的棉朵，那么柔软，那么耀眼，这儿一朵，那儿一团，在湛蓝的天空里自由地飘荡着。让人不由地想到了仙女，想到了神灵，想到了玉树琼花的天上宫阙。
    因为有了这方无垠的蓝天，眼前的一切都变得象图画一般美丽诱人，想想吧，在你的眼前，是树叶金黄的胡杨，胡杨的后面，是阳光灿烂的山坡，它们像一条金色的玉带，把你极目所望之处围了起来，在这玉带之上，又高又远的蓝天填满了所有的空间，上面有白云飘荡，有雄鹰翱翔，即使最好的绘画大师，也难以调得出这样炫目的色彩、画出这样美丽的图画。
    在河的对面，胡杨丛中，隐约能看到远处的村落，褐黄的土墙一排排无声地在阳光下静默着，村子中间寺院里金色的屋顶在阳光下熠熠生辉。那个村庄叫年都乎，在它的下面，座落着五屯、尕赛日、郭玛日、脱加等自然村,这里聚居着大批从事美术活动的艺人，传说他们的祖先是从江浙一带飘流过来的移民，他们以绘画、雕塑为业，世代相传,形成了以佛教题材创作为主的古老的热贡艺术，艳丽的唐卡、美丽的堆绣、栩栩如生的雕塑、色彩缤纷的壁画，这些艺术品构成了独树一帜的热贡文化，它们从隆务河边流传开来，传遍了青海，传遍了西藏，传遍在了中华大地的角角落落，旧时散布在全国各地的佛教寺院，那里面的壁画和雕塑，大多都出自隆务镇的艺人之手。如今这些传统艺术得到了政府的有力保护，在这些村落里，现在有许多艺人正专心从事这种古老的艺术创造，热贡艺术是青海省重要的文化资源，吸引着越来越多的人来观赏和研究。现在，踏上隆务的土地，站在隆务河畔，我知道了何以在隆务河流域酝育出这么优美的艺术，是因为这里的人们本身就生活在美丽的图画之中。
    从河边离开时，我从河水里捡走了一块隆务河的石头，它有拳头大小，通体乌黑，拿在手里软滑如玉，没有什么奇特的形状，像生活在这块土地上和人民一样，看上去平平淡淡，却让人感到一种朴实无华的自然之美。我要把它带回家去，放在书桌上，时时看一看这片古朴的土地，闻一闻飘荡在隆务河畔诱人的气息。