孔林游记

迎着那神道两侧数百株干枝屈虬,嶙恂怪石般古意凝重的古柏,我仿佛跌入时间隧道,走向那遥远的历史。那是孔林,是埋葬孔子及其后裔和族人的地方。身后是喧闹繁华的曲阜城,而前头却是古幽的冥冥世界。历史与现实竟是这样近在咫尺。
当我踏进巍峨庄严的至圣门,族眼四望,只见这里古木参天,坟冢累累,碑碣林立,石仪成群,旷阔的墓园一望无尽。按古代封健旧制,平民百姓墓葬为坟,王公贵族之墓为冢,帝王之墓为陵,而圣人之墓为林。孔子谓圣人,孔林由此得名。据资料介绍,孔林原规模不大,仅占地一亩,自西汉始,尊孔风大盛,历代皇帝把孔子奉为“至圣”“先师”,修庙建祠,顶礼模拜,竟相比尊。宋徽宗又封孔子后裔世袭衍圣公,不断拨祭田,终成占地三千亩墙围十四华里的庞大墓园,孔林规模之大,历史之悠久,堪称华夏陵园之最。
秋风萧瑟,黑云郁结,我兀自一人踯躇万墓丛中,心中陡升一股悲凉,我踏着厚厚一层腐枝败叶,踽踽而行,来到一座隆墓之前,此墓照一般坟墓略大,墓前设一石雕供桌,除松柏之外墓前植有数株桃树,看墓碑始知这是孔尚任之墓。孔尚任是清初著名剧作家,所著《桃花扇》家喻户晓,因剧中鞭笞权贵,褒奖忠良,遭朝廷迫害。削职为民,终老乡里.解放后人民政府对该墓进行了修缮并严加保护。
一阵旋风刮过,卷起败叶,在半空中飘零,我迎着惨淡的斜阳,踅身西行。行不多远,便见一座气派的墓冢鹤立鸡群般耸立于群墓之中,牌坊、华表、石仪、排列有序。及至墓前,方见一雕饰考究的阔大牌坊门,门眉上书“鸾音褒德”四个大字,一看便知这是七十二代衍圣公孔宪培之妻于氏墓。于氏,乃乾隆皇帝的女儿。按大清律制,满汉不通婚,为与孔氏联姻,乾隆皇帝让其女儿认大臣于敏中为义父,公主遂改于姓,这样一变通,乾隆就名正言顺的遂了心愿。看来乾隆皇帝不但治国有方,就是在处理家事上也是谋高一筹的。
时间在悄然中逝去,我在荒坟乱冢间不知不觉的已徜徉两个多小时,在孔林里转登半天,可算见了到人影,前方不远处有三五游人正向孔子墓走去,我紧走几步,前去就伴。过了洙水桥,迎面一座建筑宏伟的享殿,殿后是两排威严的石仲翁、石兽,墓园围以红墙,里面有墓三座,均青石围砌,黄土封顶,呈品字形排列,偏东南的墓形略小,墓碑刻“沂国述王之墓”,此系孔子的孙子孔及墓,西南方位的墓碑上刻:“泗水候墓”,这是孔子的儿子孔俚之墓,坐北的那座大墓就是孔子的墓葬,墓碑上书:“大成至圣文宣王墓“。三座墓这样布置其意为携子抱孙。
孔子墓葬算不上富丽堂皇,但是从墓前的享殿,驻跸亭和林立的石碑,尚能显示出墓主的显赫。因为孔子生前并不得志,只不过是个教书先生而已,比不得达官贵人,葬时自然从简,至于封谥号,称先师,奉为圣人那已经是几百年以后的事儿了。倒是他的后代子孙沐浴了浩荡皇恩,享尽了人间的荣华富贵。
游过孔林,满足了我的古癖。但感情上没有激起波澜,倒是在子贡结庐处让我感慨万端。孔子死后,弟子们服丧三年,三年后均已离去,唯子贡不走,在此结庐而居,继续守墓,六个严冬酷署,足以表明子贡的虔诚之心。子贡对老师的耿耿忠心被传为佳话,流传至今。我想,社会发展到今天,知识愈发显得重要,全世界都在尊重知识,特别是尊重传播知识的人。子贡的尊师行为对今天的青少年来说,不无是一种启迪
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