开封大相国寺

到开封就想起了相国寺，还未见到相国寺，脑海中先就像蒙太奇似的淡出淡入鲁智深倒拔垂杨柳的影像。名著就是名著，名著的魅力就在于一些微末细节竟也能渗入骨髓，让人经久不忘。

 在鼓楼下车穿过一条繁华大街右拐不远就是相国寺。当我望到那高峻雄伟、跷角飞檐、上覆琉璃瓦顶的大相国寺山门时、心中不由地一阵激动，这大相国寺果然不同凡响。这就是“水浒”一百单八将中位列第十三的花和尚鲁智深出家的寺院，鲁智深路见不平为救一民女打死了恶霸镇关西后为避祸才跑到五台山文殊院落发为僧的，寺院清规戒律多，鲁智深六根不净，散漫惯了，生性不服拘束，常酒后滋事，五台山文殊院无法容他，这才将其遣至大相国寺严加管束的。

 我在寺院山门外打量一番周围环境。凡读过《水浒传》的人来到此地就会不由自主的陷入瑕想，潜意识里在寻找当年鲁智深被罚种菜及倒拔垂直杨柳制服泼皮的那块菜地，这并非是痴人说梦，实是人的天性使然。往事越千年，沧海变桑田，这样的遗迹肯定不会存在的，也只能是靠考古学家在地下堆积层中去发现，再者说，鲁智深倒拔垂杨柳是小说中的一个情节，乃作者杜撰的虚妄之说，对此不可较真。想到这，我就不再钻牛犄角尖，于是我便转身阔步进入寺院

 这大相国寺果然不同凡响，阔大的寺院里殿宇高耸峻逸，金碧辉煌、壮丽无比，古人曾赞誉说，“大相国寺天下雄”。相国寺以其悠久的历史和宏伟的建筑而名列中国十大佛教寺院之一。北宋时被尊为“皇家寺院”。斯时各个帝王多次巡幸，帝王生日时，文武百官要到寺内设道场祝寿，重大节日，祈祷活动也多在寺内举行，新科进士题名都刻石于相国寺内。寺院著名的和尚都获得过皇帝赐封号。。

 开封是“富丽甲天下”、“自古帝王都”的历史文化古城，民间向有“一苏二杭三汴州”之说，因此说，天子脚下建有如此规模的大相国寺就不难解释了。据说这大相国寺名字的来源还有一番说法呢。

 据传，此地原是我国古代四公子之一的信陵君魏公子无忌的宅院。北齐时在此建寺，初名 “建国寺”，到唐时，唐睿宗为纪念自已由相王一跃登上皇位，于是将“建”改为“相”，更名相国寺，并在相国寺三字前边加个大字，名曰大相国寺，自此相国寺声名显赫，历久不衰，成为中州名寺。北宋时期是大相国寺的鼎盛时期。自宋太宗起，几代皇帝大兴土木，增修寺院，终于成为中外闻名的佛教活动中心。

 跨进山门，进入寺院，入目的是一左一右钟鼓两楼。晨钟暮鼓是寺院的一种独特风景，每当入夜时分，听着寺院里传出的悠扬钟声，人们便会进入一种难以言喻的美妙意境。由此我想到，古代建城、都要在城的中心地带建有钟鼓两楼。古时没有钟表，王公大臣用沙漏计时，贫民百姓只好半夜起床到外面看北头七星定时辰了，

 佛教寺院，第一层大殿都是四大天王殿，而正中位置是一尊体态胖大，开口盈笑的大肚弥勒佛，据说大肚弥勒佛是佛主释迦牟尼的法定继承人。因此大肚弥勒佛又叫未来佛。看到这，不能不让人联想到那个特殊年代，毛泽东主席不也曾把林某人做为法定接班人写入党章吗，结果怎么样，还不是养虎为患，早已虎视眈眈、觊一把手宝座良久的林某其人为早一天登上一把手的宝座、便迫不及待地几次加害于他的主子，其阴谋败露后外逃途中摔死于温都尔汗，这也是专事阴谋鬼计之人应得的下场。释迦牟尼虽将弥勒佛列为法定继承人，但决不会出现这样的结果，释迦牟尼是谁呀，人家是神仙，未卜先知，有远见，他推出的即定接班人那是看准了的。这位被称为布袋和尚的弥勒佛慈眉善目亲切可爱，只要看看人们送给他的那幅对联便知其为人，“大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世间可笑之人”，这样慈祥的人任何时候也不会反他的主子的。

关于这幅对联不同的人生观对这幅对联的解释也不尽相同，我的观点是它让我们更客观的观察世界，更冷静的面对人生。多看几眼，你就会变得心胸开阔，忘记烦恼.游人都愿意在弥勒佛像前多看上几眼，品品那幅对联，大肚弥勒佛是寺院中人气最旺的佛，因此各地寺院都把他供养在第一层佛殿中，目的是以求香火旺盛。
　　大雄宝殿就不用细说了，大雄宝殿是供奉佛主释迦牟尼的主殿，寺院规模再小，也得有大雄宝殿，因为建寺院就是为供奉佛主释迦牟尼的，这个就勿须赘述，

 大相国寺建筑群中，最值得称道的是中轴线上的第三层的罗汉殿，此殿八角造型，俗称 “八角琉璃殿”，造型独特，在中国佛教寺院中可谓独一无二。 游廊四周塑有 “释迦牟尼讲经会” 的大型佛雕，众佛、菩萨、四大天王、罗汉、高低胖瘦，姿态各异，告型生动。八角亭中站立一尊3米多高的四面千手千眼观音菩萨像。这立像是乾隆年间由一名民间无名艺人用一株完整的银杏树雕刻而成，四面造型相同，每面各有六只大手及扇状小手三至四层，每只手掌中均刻有一眼，共计一千零四十八只眼，民间俗称 “千眼千手佛”，为观音菩萨三十三变相之一。此造像不仅材料珍贵，雕工更是精巧，可谓鬼斧神工，甚是神奇，是大相国寺镇寺之宝。

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