那是个“大雪初霁”的年代，我来到中原城市许昌，历史上、许昌曾是一代枭雄曹操“挟天子以令诸侯”的地方。厚重的三国文化应该说是许昌这座小城的魅力所在。然而，那时候的许昌并不张扬，丰富的三国文化不显山不露水，而是潜伏在人的思想深处抑或是深深地埋藏于泥土之中。潜移默化，却也魅力不减。
许昌虽是省辖市，城市规模却并不大，只要看那并不太显眼的许昌火车站和那些即窄且不太规正的街道，以及蜂涌而至揽活的三轮车、可略见城市的端倪。那些年，可以说河南省的省辖市比哪个省的都多，多是多，但大都是中不溜的城市，唯一的大城市就是郑州，但也不在我国八大城市之列。
许昌城市历史非常悠久，可以当之无愧地说许昌是华夏民族发祥地，一千八百多年前，一代枭雄曹操虽走邺城，进洛阳，但最先是盘踞于许昌与魏、吴三分天下的。由此可以断言，许昌是伴随着华夏民族的兴衰而进退的。只是到了近现代，大工业的蓬勃兴起，打破了地区间的发展平衡。城市的排序出现了新的格局。媲如，佛山镇、朱仙镇、汉口镇、景德镇这中国古代四大名镇中的汉口镇、佛山镇、景德镇的发展一直顺利。现在也都是一方举足轻重的工业城市，而朱仙镇却踏步不前，至今仍还是个乡镇集市而已。因此说，在历史的长河中人们很难把握一地的发展轨迹。
许昌城市虽属平平，却也有它的亮点，那就是许昌的西湖。许昌西湖虽好，毕竟逊于杭州西湖，为避嫌，许昌人自谓小西湖。这不能不说是许昌人的明智之举，许昌小西湖位于许昌西北隅，据史料记载，隋唐时，小西湖就已泉石拥翠，芰荷弄影，树木葱郁，溢彩泛舟。这里建有百花亭、拥翠亭，以山石、松、柏点缀其间，风景宜人。苏东坡曾赞誉曰：“西湖虽小亦西子”。这里曾是宋代著名政治家文学家欧阳修、范仲淹、司马光、苏轼等人的览胜讲学之地。据传，当年曹操“挟天子以令诸侯”时，就是将汉献帝囚禁在小西湖湖畔的。
我徜徉在夹岸翠柳之间，不觉来到湖的东岸，这里有棵皱皱如披龙鳞的古槐屹立岸上，这棵斑斑驳驳的古槐曾被人附以迷信色彩。据说李闯王当年攻破许昌时曾将战马栓于此树，因称“闯王栓马槐”我在这棵树前伫立良久，自觉得站在树下有与古人对话的感觉。这颗古槐生命的的顽强让我们觉得人类的生命是如此的短暂和脆弱，不管外界发生多少故事，它依然不为之诱惑，静观世事沧桑，生命如歌。我去那时，听这里人说这棵槐树是神树，每逢初一十五说前来烧香讨药者络绎不绝。
许昌是一代雄主曹操起事之地，这里关于曹操的遗迹和传说自然是少不了的。这里的城乡结合部有座灞陵桥，是当年曹操送关羽之所。相传当年关羽被擒到许昌后，曹操意欲留之。但关羽“尽封其所赐，拜书告辞而奔先主而去。”曹军部将欲追之，曹操断然制止曰：“彼各为其主，勿追也。”桥旁有明末将领左良玉题写的“汉关帝挑袍处”石碑一块。为推崇关羽忠义仁勇，清康熙年间在桥西建关帝庙一座。
曹操墓在许昌，这是不争的事实，但至今也没得到确认，据媒体称，前几年央视一摄制组以“寻找曹操墓”为主题在许昌活动了一些日子，最终找没找到曹操墓却没见下文。据民间传说，曹操病逝后一个月，其遗体从洛阳运抵这里下葬。斯时由曹丕及群臣护棂，这一天，所有的城门大开，出葬的时间到了，只见东、西、南、北四个方向，同时从城门中抬出了七十二具棺材，曹操是下葬了，但七十二个疑冢哪个是曹操墓，成了一个历史谜案。
那天傍晚无事，我在街边与一位当地的老者闲聊，我尽量将话题往三国故事上引。那位老者很健谈，历史上的事儿知道挺多。通过聊天得知，许昌郊区有个二百多户人家的曹庄。人们都说曹庄的曹姓人家是曹操的后人，只是他们始络保持沉默不肯承认罢了。曾有人问及此曹庄的来源、有没有家谱流传下来时，村里的曹姓人就会异口同声说：不知道！神态十分诡疑，能让人明显地感觉到他们在掩饰什么秘密。除此之外，还有一件令人费解的事。听过去老辈人说，村子里一直流传着祭祀的传统，并且祭祀时还很有讲究，说法很多，程序繁琐，特别令人称奇的是，祭祀都是在十分安静、毫不声张中进行，只是后来由于兵荒马乱、 老一辈人陆续亡故等原因，人们也就不再讲究，年轻人已经很难知道这些传统，曹庄附近有个夏侯兄弟墓，这座陵墓谁也说不清年代有多久了，有人说夏侯氏就是为曹操的守陵人。历史上，留下陵墓并留下本族人看护的做法屡见不鲜，我想，这个曹庄与那个夏侯兄弟陵墓一定有着某种联系，而夏侯陵墓与曹操、这个曹庄与曹操也一定有着某种密切的联系！他们是不是曹操陵墓的看护者？他们是不是保守了千年曹操陵墓秘密的曹操后人也未可知。在那些历次修建庙宇的石碑上，绝找不到曹庄人的曹姓人名。这也是曹庄村千年传下来的规矩：不与抑曹扶刘者为伍，不看诋毁曹操的戏剧。从这一点上看，曹姓之人很像是曹操后人。
曹氏之人为什么三缄其口，曹操毕竟是一代雄主，只是历代文人将曹操脸谱化 ，曹操做为反面人物流传于世间，我想，这就是曹操后人不敢面对的主要原因。，
相关游记：河南省部份
晋冀豫鲁篇【36】——
插入表情