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《陌生》诗刊“60后诗人诗歌理论专刊”已印制好

(2009-08-07 14:14:09)
标签:

古筝

南京

诗人

陌生诗刊

60后

诗歌理论

专刊

文化

分类: 《陌生诗刊》

 《陌生》诗刊“60后诗人诗歌理论专刊”已印制好,即日寄出,请作者注意查收

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(封二、扉页)

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(目录)

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(58-59)

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目录(总第7期)

 

古筝│卷前语

 

圆桌论坛

04│洪  烛 / 我呼唤“新新诗”

07│安  琪 / 中间代9年

09│解  非 / 论60后的归来已成为当代诗坛的中流砥柱

11│雷  默 / 语言:禅与诗的障碍

 

诗人随笔

15│苏历铭 / 徐敬亚:中国诗歌斗士

17│王久辛 / 何三坡的“梦话”

19│青海湖 / 虚的部分决定一个人的高低

20│清荷铃子 / 与老皮的诗集《那一瞬间》同游

21│漂之雨 / 现代城市诗

 

诗艺广场

22│韩作荣 / 洞察·描述与理解

24│愚  木 / 让漂泊的灵魂回归故里

25│野  松 / 在时间广场怀想他诗意的江南

27│邱华栋 / 结构中华文化符号的整体主义诗歌

28│火  狐 / 批判与反思

29│樊  子 / 关于一个词的思考

 

文本研读

32│祁  人 / 一首诗能够传播多远

34│庞余亮 / 孤独的玄鱼像飞鸟

36│高维生 / 灼热的虔诚

37│唐  晋 / 青春地标

39│薛卫民 / 和你一起坐在山的对面

41│燎  原 / 为什么叫做新娘?

42│谷  禾 / 星火照亮了多少秘密

44│陈剑文 / 总有乡情撼人魂

45│左  岸 / 质朴和真实是一切艺术作品美的伟大原则

 

诗人画像

47│陈志红 / 诗的可能及其姿势

48│张友平 / 幽默背后的苍凉泪

 

女性诗歌

49│解  非 / 女子智灵性诗学理念的构建与倡导

50│解  非 / 解非眼中的三位当代女诗人

 

诗人访谈

52│何三坡 / 诗人应尊重怎样的道德?

 

诗人档案

56│海    / 我热爱的诗人——荷尔德林

58骆一禾 / 艺术思维中的惯性

  

 

总策划:洪 

顾 :潘洗尘

主 :古 

    副主编:陈鱼观 应 

责任编辑:江  雪杨春生玄  鱼  解 

封面题字:丁 

装帧设计:古 

   

60后诗人诗歌理论专刊

总第7期2009年8月出版

中国南京·半年刊

(内部交流 免费赠阅)

 

                卷前语
    
                                           文/古筝
    
    今年是海子、骆一禾辞世20周年,如果海子他们仍存活于世,那也将是60后人到中年的老诗人了,但他们的诗名也许就不一定会像现在这样的广为流传。海子选择了一种极端的自诀方式,截断了与尘世的一切通道,为此永远的离开诗歌,选择了永恒的沉寂。在大部分人看来,一个诗人的死亡艺术成就了一个诗人的灿烂诗名,但以珍贵的生命作为代价是否值得?至今仍是人们在不断争议的话题。对已安息的灵魂,我们该做的唯有祈祷与自省。同为60后诗人,我们仍活着,不同的性格和人生价值观决定了不同的命运。天才是天生的,而成名则是一种机遇,但保全了生命的完整性,生活还在继续,一切皆有可能。
    60后是一代有着特殊经历的诗人,在他们的身上传统与先锋并存,中西文化思潮融合的呈现在他们的身上。60后诗人,有如正午的太阳垂直照耀在大地上。是所有的道路都敞开的时刻,是重新整装出发的时刻,是准备承担中流砥柱责任的时刻。
    韩作荣先生在《洞察•描述与理解》一文解读了一位热爱生活的江苏60后诗人胡弦,他用来自心泉的诗句安静地抵达一种至高的诗歌境界。韩作荣先生说:“胡弦是位通晓语言炼金术的诗人,恰到好处的表达,是一切好诗的重要特征。其诗的节奏和语调是舒缓安静的,惟其如此,他的观察与表现才细致如蜂翅,于空气中颤动着细致的涟漪,甚至连愤怒也写得平和,死亡也写得安静。”恰如其分的客观评价和综述,体现了优秀的前辈诗人对60后优秀诗人的充分肯定、赞赏和期望。
    如果仅从字面理解,60后就是1960年代出生的人,但在诗歌界,60后有着更为特殊的指向。安琪说:“60后=第三代+中间代。”而我则要补充加入“60后新归来者诗群”。
    安琪的《中间代9年》一文,详细的叙述了“中间代”获得命名和被认可的艰难历程,文中穿插着众多中间代批评家的思想理念值得关注。安琪成就了一种“历史实体”的命名,经过9年的艰辛努力,其间的酸辛和苦涩无法用文字彻底表述。对中间代的成就,安琪付出的努力功不可没。安琪说:“如果说第三代是一夜暴富的话,则中间代当属大器晚成。”
    如果说安琪的“中间代”概念为60后注入一支强有力的写作队伍的话,那么洪烛的“新新诗”一说则是对诗歌文本的另一种阐述。他说:“如果“新新诗”作为一种可能被实现,取决于诗人的新体验、新观念、新技法、新探索,在已有的基础上更上一层楼,获得全新的效果。这样的诗人不满足于延续历史,而志在创造历史。至少,应对诗歌史有所贡献。这岂止是对诗人的要求,诗评家也如此。诗评家有三种。第一种总结历史,作为忠实的秘书。第二种分析现状,必须有独到的眼光。最难得也最伟大的是第三种:预言未来——他不仅仅是预言家,实际上已成为未来的潮流的制造者或引导者。”这便是来自一个诗人心底对诗神的敬畏和呼唤。
    此外,苏历铭的《徐敬亚:中国诗歌斗士》、邱华栋的《结构中华文化符号的整体主义诗歌》,以及60后批评家何三坡先生答“陌生”诗刊的专访等,都有其各自的特色,值得推荐阅读。
                                                              2009-07-08于秦淮河畔

 

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