（谢绝转贴照片）
2009-03-29
古筝在首届南京凤凰台诗歌节上 摄影/祖君
古筝答“潮流•新汉诗”网站的采访
清荷铃子：古筝你好，知道你是缘于你06年的一首诗“虚构的房子”，后来你又写了这一组虚构系列的诗，如：虚构的情人，虚构的钥匙等。现在再读来，我对这些诗的理解又多了更深的涵义，我感觉虚构的也是真实的，在每个人的心灵深处，都有那么一块地方，一个人一生中都在建造的这样的一座房子。下面请古筝说说：
1） 是什么促使你有了这样的“虚构”的灵感，写这样一组具有深刻内涵的诗？
古筝：谢谢铃子，首先很高兴接受你的采访，让我以这种特别的方式与喜欢我的读者切磋诗艺，交流心得。
“虚构”的本质就具有一种理想主义的浪漫色彩。在虚构中，世界是完美的，因为这种完美，我们才会渴望虚构，就像美梦一样，对人们具有不可抗拒的诱惑力。在虚构中，眼睛和眼睛中的物像完美的在现实生活中并不存在，但人的精神生活有时候只能在虚构中自给自足，并支撑着我们被粗糲的生活磨损的脆弱不堪的神经。因为虚构的美好，所以我虚构了另一度美好的空间，一个储存精神谷物的粮仓。另外，因为虚构，灵魂和心灵皆因此得到充分的自由度，我相信，只有一支充分自由的笔，才能抒写和吟唱出一支灵魂的自由之歌。
2）“虚构的房子”是不是你写诗过程中的一个重要转折点？
古筝：《虚构的房子》这首诗，并非我诗歌创作生涯中的一个转折点，它的命名只是被赋予了个人特立的色彩和一种精神向度的象征和追求。写了那么多年的诗歌，我的诗歌创作在时间上一直断断续续，短的停顿少则1－3年，长的搁笔曾经间断8年之久。但是，我认为，从创作的中断，到重新拾起，这个新的开始便是我诗歌的转折点。
3） 你走了什么样的路才促使你的诗歌能抵达今天的艺术成就？
古筝：一个人如果渴望在创作上有所作为，那么阅读、积累、思考是必不可少的三大块，有句话就是――厚积薄发。再者，写诗是需要具有天赋的，不是谁靠后天的努力都可以成为优秀的诗人，诗人应该是所有艺术家中的极品。我一直也自认为自己写诗是具有天赋的，而后来的努力只能算是锦上添花，推动我的诗歌向更高的台阶迈进。可以说，我能够写到今天的这个层次和水准，应该则是天赋加后天努力的结果。
4） 看到你主编的《陌生诗刊》非常有特色，第6期已经印刷出来，很佩服你对诗歌工作的认真严谨的态度，请谈谈你当初为何要创办《陌生诗刊》，而且用“陌生”两个词，它有何含义？对这个刊物是你怎么样定位的？
古筝：第一个问题，我在“古筝答《城市生活周刊》记者谷中天的采访”中已回答过，详情请见：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4925936f0100cwv5.html
“陌生”出自于一个美学理念。陌生在各种形态上有计划的破坏惯常的思维和语言惯性，使一切构筑萌发出新意和神秘性，从而使读者感受到这本刊物的定位和品位。在当下诗坛人际关系烂熟和诗歌语言习惯性的表述中，我们需要陌生化的思维方式和陌生的语言，让熟悉的事物陌生化。《陌生诗刊》正是以其特立独行的办刊宗旨，通过每期标新立异的主题专刊，使得诗刊与同时代的诗刊相比，蕴含一种陌生化的艺术气韵，让读者体会到其与众不同的审美概念和全新的理念。
5） 我发现每一期的陌生诗刊，都搞不同的主题，下一期你想搞个什么样的主题，对于以后的发展，你是打算设置几个固定栏目？对于《陌生诗刊》以后的发展，你有何打算？
古筝：《陌生诗刊》征稿的范围面向所有写新诗的诗人，不分年龄段、所在地域和各种风格流派，旨在提倡诗歌百花齐放。我们倡导个性化写作，摒弃人云亦云的陈词滥调，力求在传承传统的基础上发扬光大和创新。陌生诗刊将从今年的第7期开始有意识的推出新人，并提出“把读者的范围延伸到未来，力图为永恒的读者写作。”
陌生诗刊下一期的主题正在策划中，目前尚未确定。另外，陌生从创刊伊始，就从不设定固定栏目、固定的编委，每期的栏目和编辑都根据每期不同的主题和要求来确定，今后也将继续如此。对于陌生诗刊的发展，作为我个人来说是很乐观的，在资金如果能够得到继续保障的情况下，我将坚定不移的把陌生办下去，并努力将《陌生诗刊》做成一张当代中国诗歌的民间的脸。
6） 原野牧夫诗人创办的潮流论坛提倡“新汉诗运动”，并把2009年定为“新汉诗年”，即在古典诗词艺术的基础上，融合现代诗的写法，写出真正具有中国特色，具有时代意义的诗作来。我读到你的一些诗作，发现你很有创造力，同时也发现你的诗歌具有古典意韵之美，你的诗歌已经有自己独特的风格，是界于传统与选锋之间的，继承了传统又有了自己新创造和突破，诗歌内在的节奏总还有外在的语言形式来体现。对于我们的新诗写作，你是怎样、有效地挖掘现代汉语的潜力，将古典诗词和现代新汉诗有效地结合一起的？
古筝：其实古诗词的文化精髓早已深入我的骨髓，并非刻意，在我写作的时候，那些在年少时就熟背的诗文便会幻变成我诗歌中的背景，这种背景有如远处起伏的山脉，我在这片古典的风景中，并努力让自己成为这片风景中时尚的现代的白领丽人，这便是古筝的诗，一直介于传统和先锋之间。
7） 古筝，也名秦筝，因为其源于秦地（长安），现在一般为21弦，也有18弦16弦，声音宏亮，是古代宫廷乐器常见的一种，能说说你为何取名为“古筝”？
古筝：因为我的真名便是“琴”，所以我最早用的笔名便是我的乳名――阿琴，而“古筝”则是阿琴的变异。古筝也是中国式古琴中的一种，也因其古典的韵味很符合我的个性和父母赐予的名字，所以，当我再次拾笔写诗，便理所当然的选择了古筝作为自己的笔名。
8） 你认为一首诗的完成它同时是一幅画或一首乐曲吗？
古筝：一首好诗的完成，可以同时是一幅画、一首乐曲，但这并不适用于我们现在可读到的所有诗歌，那应该是百里挑一的优秀诗歌，它具备了多种的美学元素。
9）请问您是什么时候开始诗创作的？诗歌在你生命中扮演什么角色呢？
古筝：1986年。实际上从82年起我就一直在日记中写诗，但那些幼稚的分行文字我从未让它们见过天日，呵呵。
诗歌是我永生永世的情人。
10） 你是怎样把“诗歌”和“事业”调整平衡的，使你在两者之游刃有余，怡然自得？
古筝：当我不在创作诗歌的时候，我便不是诗人，而是一个女人，一个母亲、一个女儿、一个妻子、一个职业女性，在生活的不同场合中转换着不同的角色。当我写诗的时候，我才是一个虔诚的诗人。因为我不会弄错场合、时间和地点，所以我能很好的平衡我在生活中的各种角色。另外，对大部分人来说，工作未必能够称为事业，更多的时候，工作只是养家糊口和谋生的工具。而对于我来说，诗歌则可以等同梦想和事业。
11）女诗人的写作和男诗人的写作存在着本质上的差别吗？
古筝：我的回答是NO。
12）女性的生理特征，感情模式对诗歌写作产生了怎样的影响？
古筝：它在诗歌的内质上弥补了男诗人所不具备的女性特有的情感的细腻和温婉，从而使得诗歌在风格语言上更加千奇百态。就像这个世界一样，如果有阳无阴，则无法达至生态的平衡。如果没有女性诗歌，诗歌的领域就会失去一道靓丽的风景。所以我一直坚持认为，女诗人应写符合自己生理和心理特点的诗歌，那才是聪明之举。
13）现在很多诗歌刊物，都开辟有“女性诗歌”或“女诗人”专栏，你认为如何评价这类对女性写作的关注？
古筝：我觉得这是整体女诗人通过自身的努力取得的成果，所以才得以得到各方面的关注，这是当代女诗人的集体成功。
14)平时喜欢读哪些书集？
古筝：我是一个杂食动物，什么书都读，当然目前读的还是诗集比较多，因为赠送诗集的朋友较多，不读就觉得对不起人家的一片心意。平时，我喜欢看一些画册，还有《小说月报》，以及同时代的外国诗歌等。
15）你希望在以后写出什么样的诗歌？
古筝：我希望能写出给未来读者的诗歌，也就是能够在我百年之后还能留存下来的诗。
16）你是如何看待当下的官刊和民刊的？
古筝：07年的5月份，我和返回南京休假的著名诗人洪烛先生做过一个有关《洪烛、古筝谈官方诗刊和民刊》的谈话录，全文发在天涯诗会，反响强烈，具体内容可参看在天涯的帖子：http://www12.tianya.cn/new/publicforum/Content.asp?idWriter=3222967&Key=911584982&strItem=poem&idArticle=149687&flag=1
17）你如何看待爱情？好多女人的诗歌中，爱情占了很大一部分，这种爱情诗你怎么看？女人应该追求爱情，还是追求个人独立的品质？
古筝：爱情在我的心目中太神圣了，那是我一生都梦寐以求并孜孜追求的一种美好情感。我觉得一个女人在已不年轻的时候，如果还能够继续写爱情诗，那她的内心最柔软的部分一定还充满着渴望和美好。其实，爱情诗只是诗歌中按照主题和内容划分的其中一项，我喜欢优秀的爱情诗，并会为之打动。另外，不仅仅是女人应该追求爱情，凡是一个健全的人都有资格追求爱情，其次，我觉得追求个人独立的品质和同时追求爱情没有任何冲突和矛盾，这不应该是一个选择题。
18）你觉得诗歌有意义吗？
古筝：前面我已说过：“诗歌是我永生永世的情人”。你会觉得一个女人会认为被她定义为一生的情人，于她没有意义吗？其实，那何尝是能够用意义来全面诠释的一种情感。
19）你如何繁杂的生活中一直保持一颗平静的诗意的内心？
古筝：很多的时候，我本身就是一个安静内敛的人。
20）在很多人眼中，诗人都是多愁善感的，你对自己的性格有什么样的定位？
古筝：我也是性情中人，也多愁善感，敏感、细致。其实，性格不存在定位，那应该是多年生活磨砺的结果和一种天生的本性的融合，很难黑白分明的界定我是一个外向或内向的人。我这人，大部分时间随和、开朗、宽容，但也清高、固执和安静，也不排除我有时候喜欢享受一个人的孤独。总体来说，我是那种容易与人相处，并乐于与人交流的人。
21）当下诗坛开始兴起，网络诗歌相当活跃，但诗人处在一个比较尴尬的地位和社会角色，现实中却出现很多人不读诗歌，对这个问题和诗歌文化现象，您有什么看法（您觉得乐观的是什么现象或者趋势？担忧的是什么原因）？
古筝：个人认为，诗人目前的尴尬的地位是被诗人自己恶搞出来的，至于诗人的社会角色，现在的这个社会基本没有几个专职诗人靠诗歌吃饭，（除得少数官方诗刊的编辑之外），其余的诗人都要靠其他的工作来维持自己的生活，所以，诗人不要每时每刻都以诗人自居，也就不会认为自己的社会地位低下和被忽略。
另外，诗歌本来就不应该成为一种很普及通俗的东西，像通俗小说那样去取悦读者，所以现实中有不少人不读诗，我觉得很正常，没什么可担忧的。
22）当今的汉语诗歌（比如您的诗歌）能够给普通读者带来什么？
古筝：每一位读者从我的诗歌中所得到的收获都会千差万别。如果说读者从中得到一些，那便他从中收获了一些。其实，我更关心的是，我传递和表达了什么。我无法挑剔读者，但我却可以将我的诗歌置放在一定的阅读层次上。
23）你认为写诗是否应该接触一些诗歌理论？你经常读一些诗歌理论吗？你认为关于诗歌的理论对诗歌写作起什么作用？我看到你也写过不少评论，你是如何看待诗与评的关系？在写评的过程中，自己会注重文本上哪些元素？
古筝：任何写作都应该有丰富的文化知识和阅历来支撑，所以，写诗也最好具备一些诗歌理论知识和了解中西方诗歌史，大量的阅读肯定是有利无弊的。
诗与评的关系，那是美食遇到美食家的关系。
在写评的过程中，我会注意对一首诗歌整体走向的把握，以及对与众不同的风格和语言的独特性的关注，让一首好诗通过我的评论得到提升，而不是还原诗歌本身，写诗评的过程，其实本身就是一个再创作的过程。
24）现代诗歌有很多人使用白描手法，请问对诗歌中的“白描”如何求好？
古筝：不论使用何种写作手法，其实都要运用的恰到好处才好，空乏的谈，无从下手。
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(2009-04-04 12:00:52)