杨东平的BLOG

    11月19日下午，在凤凰卫视《世纪大讲堂》录制节目，谈教育问题，标题是《中国教育的文化更新》，将在21日（周六）下午2点凤凰卫视中文台首播，22日（周日）上午8：25和23：30重播。

    也是回家的感觉——2003年前后我曾在《世纪大讲堂》工作过几年，其间换了几茬主持人，从阿忆、许戈辉、曾子墨到王鲁湘。网络上经常介绍我为《百家讲坛》的总策划，系此之误。这两个电视讲座显然不可同日而语。内地至今尚无《世纪大讲堂》这样能以思想和学术直面社会、认真探讨问题的电视栏目，而且不以收视率为唯一评价。这是凤凰卫视令人佩服的勇气和大气，也可以算是“企业社会责任”。我一直想写一篇悼念《实话实说》的文字，由于国庆、出访等而耽误了，想说的也是这个：一个只允许娱乐、只允许向下发展的媒体，自然容不下什么思想和实话。

     我想表达的主要观点，认为我国当前的观。这意味着要改变强烈影响我国教育的国家主义、精英主义和工具主义的教育价值，超越政治本位和经济主义的模式，恢复教育树人育人的基本宗旨，以每一个学生的健康发展和终身幸福为本，培养现代社会的合格公民。为此，要注重个性发展，从精英主义转向大众主义，从“应试教育”走向“生活教育”：为生活做准备的教育，等等。总之，我们需要解放思想，需要拨乱反正，需要形成教育理想的共识，这是一场真正的教育改革必不可少的理论基础和思想前提。教育问题，重要原因之一是我们的教育“软件”没有更新，仍然是五六十年代形成的“1.0版”。它主要源自两个不同的文化：一是科举教育的陈旧传统——读书做官，出人头地，唯书唯上，死读书、读死书，灌输式、填鸭式……在20世纪的大多数时期，它一直是受到批判和抵制的，五四的新教育、毛泽东的教育革命都明确地将它作为改造的对象；但在80年代之后，对它完全失去了警惕和制衡，酿成“应试教育”之大观。二是计划经济、阶级斗争为纲时期形成的高度政治化，高度集权，大一统的教育文化，教育陷入被动的“服务论”和狭隘的“工具论”，在教学上的“苏联模式”，则是重理轻文，技术主义取向，过度专门化……

，重要原因之一是我们的教育“软件”没有更新，仍然是五六十年代形成的“1.0版”。它主要源自两个不同的文化：一是科举教育的陈旧传统——读书做官，出人头地，唯书唯上，死读书、读死书，灌输式、填鸭式……在20世纪的大多数时期，它一直是受到批判和抵制的，五四的新教育、毛泽东的教育革命都明确地将它作为改造的对象；但在80年代之后，对它完全失去了警惕和制衡，酿成“应试教育”之大观。二是计划经济、阶级斗争为纲时期形成的高度政治化，高度集权，大一统的教育文化，教育陷入被动的“服务论”和狭隘的“工具论”，在教学上的“苏联模式”，则是重理轻文，技术主义取向，过度专门化…… 这一陈旧的教育软件需要与时俱进地加以更新，树立清晰的教育理想、目标模式，从而避免陷入“头痛医头，脚痛医脚”的改革。面向未来的新的教育理想和教育哲学，一言以蔽之，就是树立“以人为本”的教育价值     这一陈旧的教育软件需要与时俱进地加以更新，树立清晰的教育理想、目标模式，从而避免陷入“头痛医头，脚痛医脚”的改革。面向未来的新的教育理想和教育哲学，一言以蔽之，就是树立“以人为本”的教育价值观。这意味着要改变强烈影响我国教育的国家主义、精英主义和工具主义的教育价值，超越政治本位和经济主义的模式，恢复教育树人育人的基本宗旨，以每一个学生的健康发展和终身幸福为本，培养现代社会的合格公民。为此，要注重个性发展，从精英主义转向大众主义，，重要原因之一是我们的教育“软件”没有更新，仍然是五六十年代形成的“1.0版”。它主要源自两个不同的文化：一是科举教育的陈旧传统——读书做官，出人头地，唯书唯上，死读书、读死书，灌输式、填鸭式……在20世纪的大多数时期，它一直是受到批判和抵制的，五四的新教育、毛泽东的教育革命都明确地将它作为改造的对象；但在80年代之后，对它完全失去了警惕和制衡，酿成“应试教育”之大观。二是计划经济、阶级斗争为纲时期形成的高度政治化，高度集权，大一统的教育文化，教育陷入被动的“服务论”和狭隘的“工具论”，在教学上的“苏联模式”，则是重理轻文，技术主义取向，过度专门化…… 这一陈旧的教育软件需要与时俱进地加以更新，树立清晰的教育理想、目标模式，从而避免陷入“头痛医头，脚痛医脚”的改革。面向未来的新的教育理想和教育哲学，一言以蔽之，就是树立“以人为本”的教育价值从“应试教育”走向“生活教育”：为生活做准备的教育，等等。总之，我们需要解放思想，需要拨乱反正，需要形成教育理想的共识，这是一场真正的教育改革必不可少的理论基础和思想前提。