一说到死了，是凡尘中的说法；一说到死亡，好像具有诗意的形而上，大把的死亡诗歌扑面而来——
    我们在死亡之外会见死亡·为了眼睛死亡的冰冷·只有死亡盘据/在寂静之上幽暗之上·有谁可以攫住/不停死亡的寸寸时光·但愿那另一种醒来/死亡给予我一个没有记忆的时间·生命仅一次/所以死者的话语更清晰·当它去时/就像死神脸上/遥远的谜·在这古老的冬天/他将死去/我们的呼吸/将吹冷他的腮帮·我们将融合成一个死/永远活在吻的永恒之中·我已听见那正在死去的夏日的心跳/我的花萼只握住死亡的种子·死亡用空骨削它的长笛/死亡用怀念做它的琴弓。
    我相信，在世界诗歌宝库中，写死亡的诗仅次于写爱情的诗，有时候，死亡跟爱情掺合着写，像智利女诗人米斯特拉尔直接就用《死的十四行》命名她的诗歌。
    小时候养过蚕，老采桑叶给它们吃，它们吃完了经常吐丝，终于有一只老蚕不吐丝了，一看已经没生命了。后来读唐诗，才知道这就叫“春蚕到死丝方尽”。再后来混夜店时，看一80后拿一点燃的蜡烛，往她玉腿上滴蜡汁，直到把一根蜡滴完，然后用平静的口气说：知道吗，这就叫“蜡炬成灰泪始干”，坟墓中的李商隐一颤，您把古人惊着了。春蚕丝尽，蜡烛成灰，这都是典型的死亡意象，跟死亡有一种决然的默契。
    上中学时，老去酒仙桥电子游泳池游泳，有一次在路上的小桥洞里，看见一聚死尸，对，是一聚把自己凝聚的死尸。这是我平生第一次见死人，晌晴灼日大三伏天，后脖梗子直冒凉气，一股寒意如同罩住了人生的方向。后来姥姥去世了，这是我失去的第一位亲人，身边的人走了，人生随即凝重起来。
    我养过鸡、鸭、鱼、鹅、鼠、兔、鸟、荷兰猪、金丝熊，看着他们无声地死去，心中总有点疙疙瘩瘩不舒畅，人生苦短啊，畜生就更苦短了！
    谁不想活着呢，哪怕是赖活着？可生老病死无法抗拒，生命的尽头——八宝山等着你呢。我不想生的伟大，但一定要生；也不想死的光荣，尽量晚点死。重于泰山轻于鸿毛都无所谓，只要死得其所就成了。
    死在死之外，这是超现实之死，属于从死亡的方向往回走那种。我不是宣扬封建迷信、神鬼之说，我只是觉得在冥域之中，有魂灵这种冥物，你似乎能听到鬼魂奏鸣曲。那是天境中的虚拟，海幻中的空景，抑或也是我们肉身飘去之后的另一种苍白元素。总之，当肉体告别现世之后，精气不愿跟形骸一起成灰，必先从躯壳中拔出、超然、飘忽、飞抵，至于去哪儿，不知道，反正不是咽气之前那个所在。所谓身死神遁，即是你在你之内，死在死之外。
    美国超现实主义诗人罗伯特·伯莱说：“我们在死亡之外会见死亡”，说的就是这种死在死之外的死。这是超物质的精神力，这是灭红尘的大灵魂，这是入苍穹而惊风雨，这是闯阴曹而泣鬼神。所谓道济四生，化通三界，拔生死于轮回，示涅磐之常乐……
    记得小时候看报纸，看过两篇消息，标题是“赫鲁晓夫死了”，“蒋介石死了”，看得我一激灵，这两个著名人物死的时候，就被一句“死了”一笔带过。可不这么带过又能怎样？生死这一念之想，于万千虚空顿然无迹，生命比死亡只高一厘米。

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