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  世上孤魂何其多？

   （陈仓/文）

    人的物质生活是很容易满足的，丰俭随意，可高可低；精神生活是可以调剂的，只要善于娱乐，都能找到乐趣。惟独灵魂生活难以安顿，除非你信靠永远无法谋面的上帝，在心中虚拟一个无所不能，有求必应的神！

    干事业的人都是迎接挑战的孤独战士，他们不但被成功的欲望煎熬，还要被失败的恐惧折磨，常受到高层次压力，遭遇低层次抱怨，迎接同层次挑战，应对和化解突如其来的危机，预防始料不及的风险，为何去何从问题常年忧愁，因为无法决策，无人可以商量，没有理想的合作人，陷入无穷无尽的孤寂之中。如果他们抽烟，酗酒，赌博，烧香拜佛，抽签卜卦，最好不要劝他们，没有用，不要大而不当地劝他们放弃，放下。他们始终处在进退维谷之中，甚至重重包围之中。孤独的战士好比专制暴君，他们为什么要终身做帝王？这不是道德问题，不是理论问题，而是利害关系问题。停滞，放下，放弃，离开都意味着失败，一旦失败意味着死亡，那么，只有拼搏到死亡，或者等待死亡，让死亡把他与这个世界分开。

     思想家、艺术家是孤独的思维与技能战士，他们终身都在挑战思想艺术的高峰，努力到达光辉的顶点。他们首先要超越旗鼓相当的同行，要超越历代先贤，像登山一样超越传统，像摆脱地球引力一样挑战习惯势力，最后要挑战自己的生理和心理极限，超越肉身局限性，像拔牙一样改正自己的错误，像断臂一样放弃既得利益，像割肉放血一样消耗自己，像舍身饲虎一样献身公益事业。长期陷入公共事务之中，生活在众目睽睽之下，他必须克己奉公，必须严格自律，光环皆是约束，想获得自由却陷入重围之中。进步，或者停滞，坚持，或者放弃，挺住，或者放松，站着，或者倒下，多少人处在欲进无路，欲罢不能的困境，多少人不到黄河不死心，到了黄河不忍心，除非死亡将他与这个世界分开，要不然，他怎么甘心离开？除非他的思想艺术使他永恒，让他死而无憾。

    子曰：“食，色，性也！”食，属于物质生活，没有节制，贪图享受，暴饮暴食带来的是疾病、衰老和死亡。色，属于精神生活，贪得无厌，只能造成速朽速死，历代帝王皆因此丧身殒命。食色再多，也难以给人带来终极端快乐。人海似大海，帝王在人群中如众星捧月，被众人山呼万岁，极尽虚荣，但是，他们的精神世界依然如孤魂野鬼，帝王们称孤道寡绝不是自谦。

许多人常年为人情世故纠缠，其实全是庸人自扰。许多人终身为情所困，追求另一个自己作为依托，其实全是妄念，世界上没有完全相同的两片树叶，更没有完全相同的人。许多人不是物质生活不丰富，不是没有自娱自乐的途径，而是灵魂无法安顿。他们羡慕鱼之乐，羡慕闲云野鹤。草木无情，万物有灵，旁观者哪里知道鱼之心境，更不知道云的无奈，不知鹤立鸡群的苦恼。

    世上孤魂何其多！原因何在？我看，核心问题是信仰，或者信念缺失。什么东西能够让人安顿人心的孤寂？一是信仰，信奉体外的某种思想或偶像，按照自己认同的价值观做事为人，义无反顾，无怨无悔，殉道而终。二是信念，相信自己，热爱自己，将喜怒哀乐转化为进取的能量，完善自己，塑造自己，按自己的想法做自己的事，直到死亡将自己与世界分开。 

    有信念，有追求的孤独者可能成为特立独行，成就卓著的巨人。没有信仰，没有理性的孤魂野鬼很容易成为狂热分子：暴君、歹徒、零畸人。（1340字）