故事的梗概是这样：很久很久以前，有一个魔鬼在和宙斯的战斗中战败了，于是被宙斯封印在一个玻璃瓶里，扔到大海里，惩罚他千年万年飘荡，永世不得超生和转化。魔鬼一心想要重获自由，在五千年之后他许下诺言，如果谁救了他，他就会给他享之不尽的财富。他等了一千年，毫无希望。于是他许下诺言，如果谁救了他，他将满足他三个愿望。这样又等了一千年，还是没有人来拯救他。于是他发誓，说，如果谁救了他，他就要他死。……

    这是她小时候看过的《阿里巴巴和四十大盗》中的一个故事。

她可以想象得到魔鬼在等待的五千年后的第一个千年里那些期待和愿望，想象得到他在瓶子里怎样看着那些悠然的鱼儿从身边静静地游过而心有感伤；也能想象得到在之后的那一千年他是怎样焦躁和急迫，随着大海一起漂泊，看着轰隆的轮船游走和骄傲的海鸥飞过，任由海水主宰自己的道路和前途。但是她当时太小，她无法理解他为什么会在那之后的又一个千年，许下那般残忍的誓言。她一直想不通，在她原本的设想中，她以为他会加重对自由的砝码来感激他未来的“救命恩人”。

   然而最近想这个故事的时候，她忽然觉得脉络突明了起来。

   仿佛一夜间千树万树梨花开，所有的思索都开始有了答案。

   她才明白，她自己也许本身正在或是早已经陷入了这样一个魔鬼诺言中。万物都是生生不息，无限往复。而正所谓物极必反，如果对某种事物期待太久而无法得到实现，那么就有可能对这种期望产生排斥或者是厌恶。

小时候的她，渴望像别的孩子一样在父母面前撒娇、打滚、哭闹，渴望像许许多多的孩子一样拥有玩具和糖果，渴望父母的爱抚和拥抱….这些不应该是自然而然的事情么？她无数次这样暗自思衬。而这些在别的孩子成长的过程中想空气和水一样自然而然的东西，她却没有。面对着自己喜欢的东西不能说喜欢，面对着自己想要的东西而不能表达需索的愿望，这该是怎样的一种残酷！只是那时的她还不知道，还没有体会到，直到这一切为她带来的后遗症显示得那么尖刻与明显，她才意识到，她真正的“不同”。

爱是需索，爱应该像空气和水一样自然。

但是人就是那么一种动物，不断地“进化”。如果一个人的需索，长期得不到满足，而她本身并未意识到应该有任何诉求，久而久之，她不仅仅是失去了需索的权利，更加是连需索的愿望都没有了。

明明很多时候是想依赖别人的，但是因为没有人可以依赖，而伪装坚强。正如行为决定习惯一样，久而久之，她便养成了这样一种坚强的习惯，也便真正的有了这种独断独行的坚强。

和おじさん谈到「相手」的事情，他说，工作定下来了，应该考虑一下感情的事情。

要看对方是否有责任心和爱心，身高不要要求太高，有喜欢的一定要追。

但是她固执地想，“要求”这种东西，都是相对的。不是眼光“高”或“矮”的问题。就像是消费一样。有的人喜欢买贵的衣服、化妆品，有些人喜欢贵重的珠宝，有的人喜欢完全满足自己的口服，有的人喜欢买书、旅游，有的人喜欢贵族血统的宠物…..如果让买昂贵衣服的人去看买书、花钱旅游的人，他或她一定觉得对方是奢侈的，乱花钱（因为在喜欢服饰、化妆品的人眼中看来，花费那么多钱去精神享乐还不如买好看的衣服——衣服和化妆品才是“正道”）；而喜欢珠宝的人肯定也会觉得花钱买衣服的人之类很奢侈。诸如此类，简单地说，这就涉及到“消费热点”问题，看你在某方面“舍得花销”。每个人都有自己的消费热点，这是毋庸置疑的，对待别人的消费热点，也是无可厚非的。

“要求”就是这样，有的人看重这些，有的人看重那些，每个人的审美和需求不同。谁又有资格去评判谁呢。

 那么，她再一次想到“需求”，想到遇到的种种种种皆非人愿，难免有些丧气。

 于是，她只是略带生气地说，如果不称心，又有什么意思呢。

她想，这么多年了，就没有干过几件称心如意的事情，总是从大局出发，从理智出发，从将来出发，一步走，步步走，一直这么走下去。“将来”，将来在哪里呢？将来是由一个个过去的“过去”和“现在”构成的，“过去”已束手无策，能把握的只有“现在”。如果没有’“现在”，哪里去谈“将来”呢？因此，她顾不上“将来”了，她要的仅仅是“现在”。她担心的是，在这样一个个的“现在”里，断送了那本该有的“将来”。

如果不是“需要”，得来何用？

她冷眼看过太多的分分合合，早已了无新意。

在吵吵闹闹和宁心静气面前，她毫不犹豫地选择了后者。

她觉得她没有需要。因为所有的事情都可以自己做，她都可以一力承担，无论前面是凶险还是平坦。而多一个人，只不过是负累罢了，自己给自己平添的麻烦。

既然没有需要，那就不能“妥协”。因为向生活低头，向社会妥协，而种下意想不到的恶果。她只是希望，每一步都是自己走的，是本着自己的意愿选择的，没有强迫和无奈。因为这种“妥协”，足以摧毁她所有美好的梦想和对生活的信心。

就像是渔夫和魔鬼的故事一样，魔鬼的等待，终于引发了内心的怒火和对世界的背叛。