成吉思汗临死之前留给他的儿子们一个遗嘱，要求他们消灭西夏党项族，在历史中党项族曾经是非常辉煌的，西安以西基本都是党项族统治，而且这个民族有自己的文字，有自己的文化，但是后来它自己主动汉化了。

成吉思汗的四个儿子很争气，并且蒙古大军谁也挡不住，他们迅速包围了党项族，开始灭族，我们能够想到灭族最简单的方法就是屠城，把人全部杀光，但是史实证明人是杀不绝的，否则就不会有赵氏孤儿这样的典故。成吉思汗的儿子还是很有文化的，他们一个人没杀，但是党项族却被他们彻底灭亡了，用的就是文化的手段，成吉思汗的儿子们颁布法令，要求党项族民族服装不准再穿了，民族节日不准过了，再过一段时间民族语言也不准说了，所有和民族相关的宗教、祠堂、寺庙全部拆掉，成吉思汗的儿子们表明我不杀人你们不要逼我杀人，如果谁违反这些法令就要被砍头，渐渐党项族彻底灭亡，从根本上灭掉了。

所以这个案例也给予企业很多的启发，文化的力量这么大，看不见摸不着的文化是需要载体的，有载体才有文化，没有载体就没有文化，例如证明一个人是不是汉族，很多人可能会拿出身份证、户口本，那是证明不了的，怎么证明你是汉族？首先你要说汉语，不要以为这很简单，很多人说的不是汉语，我曾经参加一个论坛，有一个人这样说话：“你这个问题我根本不care，你这个问题我可以cut掉。”这是汉族吗？

然后有人说过春节、过端午节、过重阳节、过中秋节就是汉族，不要以为过节在家放假就是汉族，有载体吗？我国春节原来是有一系列的仪式，要祭天、祭灶、守夜、拜年，并不是现在发微信发祝福，没有仪式，没有载体，就没有春节。

有载体才有文化，对于企业来说也是一样的，很多企业都有logo，有各种企业形象载体。常见的文化载体，例如现在在贯彻、践行社会主义核心价值观时，我们在各种张贴画、视频、广告中，在全国大街小巷都可以看到一个小女孩梦娃，用梦娃这个形象宣贯社会主义核心价值观，60后、70后的价值观基本已经定型，即便宣贯也改变不了太多，那么这些宣贯是面向90后、00后，向他们灌输这种正确的价值观。所以我们在做文化载体的时候，要符合我们的文化宣传对象，符合管理群体的时代需求。

文以载道，形式为内容服务，企业选择各种符号、载体，向员工灌输企业价值观，当起不到作用时，显然企业文化要重构。

从2016年开始，国防部所做的历次征兵视频我都会点赞，这些视频在海内外以及年轻人中引起了强烈的反响，征兵效果非常好，它就是抓住了主题，适应了对象的需求，而且结合了时代的先进元素，所以企业要创新文化载体，起初企业用文化墙、企业报纸、企业刊物作为文化载体，互联网时代是不是要创新？例如南网集团，专门建立了一个企业文化全网，几十万员工都可以使用，效果非常好。

社会转型、互联网的冲击等等因素导致企业外部环境发生变化，企业战略变换、成长周期变化等因素表明企业内部环境也发生了变化，在内外部环境变化因素下，原有的企业文化显然已经不能满足企业发展的需要，甚至会制约企业发展的脚步，在此背景下，探讨企业文化重构具有极大的现实意义。企业文化重构不同于企业文化，也不同于企业文化变革，属于一个崭新的理论研究视角，对于企业发展具有极大的指导意义。

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