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李拜天评论张后四行体新诗:丛林记

(2014-01-03 13:28:06)
标签:

张后诗歌

丛林记

李拜天

诗人阅读

文化

分类: 【梦幻的外套】
李拜天评论张后四行体新诗:丛林记

张后的丛林

/李拜天

 

远古时代,地球上除了海洋,应该就是丛林了。丛林里走出各种动物,最后走出人类,于是丛林法则诞生。那些贪心的煤老板从世纪深处把煤打捞出来,绝不是为了探寻古代丛林的秘密;而诗人则不同,他们虽然没有足够的财力去打捞,但却有足够的想像和勇气,诗人可以通过现代丛林去感受,去探索,去体验。丛林的魅力,曾让无数古代的隐士着魔,更让那些没有功利,内心丰富的现代人神往,张后可能就是其中一个。

这从诗人新写的《丛林记》就可以看出。全诗共60节,每节4句,诗人如此安排或另有深意。纵观全诗某些诗句在断句上或有值得商榷的地方,但那早已被水晶一样透明的诗句所冲淡。诗人的这首长诗意象清澈而又瑰丽,意境柔情而又明净,保持着汉语古典诗歌的神韵,又融进了异质的现代元素。下面我们就慢慢与诗人一起走进那片神秘的或实或虚的丛林。

醉心于丛林的诗人,“常常一个人/从梦里醒来/谛听/整个丛林的声音”。诗人在现实的丛林和想像的丛林到底听到了什么?或许听到了很多,或许什么都没听到“此刻/丛林/静谧/如水”。但我想诗人此时是幸福,是激动的。正是诗人的这种好奇或阅历,他才能在过去的短短几年就写出那么多风格独具的诗篇,还能跨界在电影领域游刃有余。这不是一般诗人能做得到的,当然一般的电影人更做不到,这就是诗人张后的独到之处。

我和诗人在北京匆匆见过一次。就是那仅有的一次见面,张后却给我留下了深刻的印象并不时在脑海中闪现,于是我一直通过各种途径留意着他的消息。不想今天我们在他的丛林里不期而遇,如此良辰美景,岂能虚度,于是我们结伴同行,我们“去过的地方/都有光/马踏云雀/伐檀声声”,“丛林/一日/世上/千年”。一次实的会晤再加一次虚的邂逅,就对得起《高山流水》这首古曲了。

现代社会,经济的洪流早已冲垮了一切底线,扭曲了一切智慧,大多数人或主动或被动失去自我。迷途不返时代,或许只有诗歌才能帮他们找回,或许只有诗人才能置身世外。从这一点上来说诗人是幸福的。所以活在诗意里的人是放松的,也是自由的,走在丛林里的诗人是洒脱的,倘若再不小心被丛林怂恿,那诗人非凡的勇气,足可惊天地,哭鬼神。所以张后的诗中才有“醉卧怪石上/阳物任人看/蚊虫争乱咬/扪虱还清谈”的画面。

丛林的秘密就是大自然的秘密,丛林的景象,也绝不比千年难寻的海市蜃楼逊色。“更可见有鸟高飞/有空大谷/凤凰鸣矣/雍雍喈喈//有美一人/婉如清扬/月出皎兮/燕笑语兮//一手抚琴/一手携诗/一手执牛耳/远游可珍也//一月为笙/二月为簧/三月为鼓/四月为瑟”。如此绝妙美景,不说是天上人间,至少是那些俗人求而难得。

诗人在丛林里走着,突然“前村后庄/村村茅店/庄庄户主/酣饮高卧//任凭那烟柳空濛/桥影垂虹/谁不独处/谁就是虚度//直至微雨洗遥峰/翠影溟茫/鸡犬相闻时/我不禁双目流泪//树上的果肉/像仙女露出/海面的裸体/白且香”,我想诗人一定误入了另一个桃花源,如果陶渊明复生,此时也一定会拍案称奇,以陶公的脾气,他那千古名篇肯定会推倒重来。

其实,诗歌是无法解读的,或许我以上所说只是徒劳,诗人的意境还是让读者亲自去体验吧。一个真正懂诗的人,一个真正懂诗人的人,一定能从诗人的丛林里看到更多,看到比文明更久远更茂密的丛林的前世和今生,品位出诗人丛林的真味来。

我一向认为真正的诗歌,其创作情形无外乎三种。诗人拥有非凡的诗歌功底,能把庸常的现实化腐朽为神奇,创作出优秀的诗歌来是第一种;诗人在现实中发现了诗,并把她写出来是为第二种情形;一位顶级高手从现实中发现了诗,再运用其化腐朽为神奇的神来之笔,把那首诗从污泥中请出来是为第三种。这三种情形,同时也是诗歌三种境界的不同侧面。当然如果你看到的诗不在此三种之列的话,那你看到的所谓的诗就不能算诗了。显然,张后的这首《丛林记》可归入其中。   

201312

 

 

附张后新诗《丛林记》:

 

1

在他的疆域

天不分四时

地不分

四季

 

2

他常常一个人

从梦里醒来

谛听

整个丛林的声音

 

3

此刻

丛林

静谧

如水

 

4

丛林

一日

世上

千年

 

5

什么红花

什么绿柳

该囊萤囊萤

该映雪映雪

 

6

他去过的地方

都有光

马踏云雀

伐檀声声

7

只是高处不胜寒

低处不够寒

云赶着云

雨淋着雨

 

8

风吹着口哨

穿过小溪

小溪映出

他的影子

 

9

薄雾

就悬挂在对面的

 

10

闭月

羞花

像一个

未出阁的少女

 

11

小鸟

轻啁

与他

隔岸相闻

 

12

他效仿竹林七贤

时而采露于林间

时而裸奔于深谷

时而长啸于断崖

 

13

醉卧怪石上

阳物任人看

蚊虫争乱咬

扪虱还清谈

 

14

活在过去的

那些词儿里

心地渐渐

善良

 

15

峰随他意兮

路随他转

远山如墨兮

淡淡轻烟

 

16

更可见有鸟高飞

有空大谷

凤凰鸣矣

雍雍喈喈

 

17

他宽袍大袖散发触地

抡撅扛锄

他虽占山为王

但绝不甘落草为寇

 

18

他七月食瓜

他八月剥枣

他九月采采

他十月荡荡

 

19

有美一人

婉如清扬

月出皎兮

燕笑语兮

 

20

一手抚琴

一手携诗

一手执牛耳

远游可珍也

 

21

一月为笙

二月为簧

三月为鼓

四月为瑟

 

22

此乃万物归宗

善莫大焉

黍谷同宅

和睦友硕

 

23

前村后庄

村村茅店

庄庄户主

酣饮高卧

 

24

任凭那烟柳空濛

桥影垂虹

谁不独处

谁就是虚度

 

25

直至微雨洗遥峰

翠影溟茫

鸡犬相闻时

他不禁双目流泪

 

26

树上的果肉

像仙女露出

海面的裸体

白且香

 

27

他坐在溪上

如同他坐在世上

他离天空很近

他在天空中打鱼

 

28

梭罗说一亿人里

才能有一个人

活得诗意又神圣

他说的是他吗?

 

29

沧海与桑田

时间与地点

均已

在变

 

30

从古书中走出来

树上的核桃都发出咳嗽声

种瓜得瓜

种豆得豆

 

31

在这样的溪边

不说话最好

夜在窃窃私语

小草在膝盖下边悄悄生长

 

32

从前

人们都以为丛林中

一只蜘蛛是孤独的

其实不然,他愿意远远看着它

 

33

蚊蚋对他最为友善

用草做一只指环

还在他的脸上吻了一吻

留做纪念

 

34

一只小松鼠

穿件棕色的风衣

背着手

慢悠悠走过

 

35

早晨的时候

可以从竹楼

看到喜鹊飞落到树上

像一片不起眼的叶子

 

36

在丛林里要是失去方向

晚间就抬头望望星斗

走得实在是累了

就用手掬一捧溪水

 

37

一只没有脚的鸟

自顾在树丛中飞

这是他写过的一个句子

是一首诗

 

38

都说天上的雨水

是从地里长出来的

他叉开两腿站在溪边

用陶罐接水

 

39

整个制陶的过程

他都曾一一亲眼见过

制陶的师傅简直就是一个巫师

他能将许多的腐朽化为神奇

 

40

壶盖上坐着个小孩

手指沾着丛林里的花粉

他日夜都和蝴蝶

一同舞着

 

41

一匹蚂蚁

趟过了

古老的

小溪

 

42

一个叫更夫的人

出家在山上

早晚三柱香

一步一磕头

 

43

墙角的一朵花

在开

他就学着它的样子

------

 

44

红杏闹街市

水暖鸭先知

老树盘新苗

少女始怀春

 

45

书生会写诗

诗里有传说

一个男人

和一个女人

 

46

男人喜欢

挎着刀

骑一匹

白马

 

47

女人的肩头

纹了一匹豹子

豹子驮着女人

在丛林里飞奔

 

48

听见远处水在流

不相信他会瘦

女人却越来

越苗条

 

49

女人手里

拿着一只杯子

和一条蛇

蛇慢慢喝杯中的水

 

50

他拨开丛林的叶子

露出远方的天空

他的两鬓

开始斑白

 

51

林中有一只狐狸

搔首又弄姿

他心中暗怀着鬼胎

他想着聊斋里的故事

 

52

他喜欢画皮

抱一只小妖精

小妖精都迷人

她们都是神

 

53

小妖精也好色

她们都喜欢书生

书生会

写诗

 

54

夜里他做了个梦

丛林就是伊甸园

一条蛇

和一只苹果

 

55

蛇吃了蛇

蛇还是蛇

苹果吃了苹果

苹果还是苹果

 

56

只有蛇吃了苹果

蛇才不是蛇

苹果不再是苹果

而是蛇和苹果

 

57

多年以后

和那条蛇

在丛林中

对视三日

 

58

第一日

他不动

蛇也

不动

 

59

第二日

蛇仍然不动

他乃

不敢乱动

 

60

第三日

 

20131010日星期四定稿于福州一都鹤山溪畔

 

 

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