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独立于时尚之外的画家 ——《韩丽墨竹作品集》序

(2009-08-21 12:03:43)
标签:

杂谈

分类: 高宇随笔·墨华淡沱

                     独立于时尚之外的画家 <wbr>——《韩丽墨竹作品集》序

 

 

韩丽不是一个跟风气的画家。

跟风气的画家历史上成群结队,扎堆儿。“像雾像雨又像风,来来去去都是一场空。”跟风气的画家往往被卷在一阵旋风里,风一过,连个影儿都没了。

当今有那么一拨理论家(也包括一部分画家),他们是希望青年画家跟风逐影的。有时候,甚至用自己的一套理论勾引纯洁的青年画家,让他们失去青春。他们是教唆犯。残忍地把青年画家拽往自己私自搭建的理论神坛,结果,青年画家成了祭品,带着一种懵懂的使命感,夭亡了。

每一个青年画家都应该有自己完完整整的人生。

青年画家不是甘蔗,可以砍了,一节一节地吃掉。青年画家是树,一株有一株的模样,而且都是长得好好的。他们的生命有自己的周期,看得见年轮,不需要别人拿起刻刀凿下一道道不相干的印记。

韩丽是一个自主意识很强的女画家。市场和展馆都不曾圈住她的影子。她“独坐幽篁里”。心灵自由。时风吹不到那一片竹林里去。她的影子投在竹林里,从容,优雅,清晰,坚定。跟跟风气的画家不一样。跟风气的画家身影是急急忙忙飘飘浮浮踉踉跄跄。

而且韩丽明白,画家不是植物学家,没有必要像吴征镒院士一样去研究植物的有胩物质的形成与种原分布区之间的特殊关系。对于一些理论家以为竹这个题材已经过时了的说法她是不买账的。是的,从植物学的角度来讲,文同见过的竹可能跟咱们今天的竹没有结构上的变异,是“旧”;但是画家和画家笔下的竹却是不一样的。文同之竹固有别于苏东坡;苏东坡和赵子昂李仲宾吴仲圭柯敬仲夏玉峰王绂之所为又不同;而这些画家跟后来的徐渭石涛扬州八怪中之二李、郑板桥以及晚清的蒲华、吴昌硕比较,各具风格,姿态横生,亦不同。何为其然耶?“事无两样人心别。”心性、情志、品操不同,故不同。当然,韩丽画竹,自然为韩丽画的竹,他人不能为也。韩丽的竹林里弥漫着韩丽的气味。艺术之以人论,而不以题材论者,以此。

韩丽是郭石夫老师的学生。

韩丽画的竹用笔沉稳而健拔,大面积的笔触拥在一起不板不结,密而不乱,并且气息朴质、兼具清朗、功力深厚。不让须眉,可以久味。

韩丽的画风是由老师郭石夫而上溯明清诸家,于郑板桥、夏玉峰、吴仲圭用意最深(偶尔也参酌当代董寿平笔意,挟董之硬气)。

韩丽是郭老师门下真诚、乖巧、并且很有思想的学生。她不死盯着郭老师某一阶段的某一种程式不放。她在认真记取了老师所阐明的关于传统与生活、生活与画家心灵之间的一些曲折的关系之后,就顺着自己的心性来画了。所以韩丽画竹,学到的是郭石夫老师的精神,——一种自然、雍容、磅礴的气象。

真正的中国画太吃工夫。对于青年画家来说是个麻烦的事情。青年画家的功力必须在日子里榨,然后一点一点地积攒。青年画家不可能30岁的人,60岁的心脏。做不到老画家那样思想成熟、技法老道、举重若轻。青年画家画画,难免逞才使气,满纸峥嵘;而且,有时候,笔底下还会闪烁一点只有青年人才有的诡谲的火花,为老画家所不取。老画家是主张平淡的(是苏东坡倡导的渐去峥嵘的平淡)。青年画家想要平淡起来就显得费劲,有点额头上画几道纹——给人装老的感觉。

不是说“试玉要烧三日满,辨才须待七年期”么?

韩丽比起许多青年画家来要成熟得多。

她的一管毛笔使得矫健。笔在纸上立得倍儿直。

她能够独立于时尚之外。

独立于时尚之外的画家需要智慧、耐心和魄力。

那么,“怕凄凉,无物伴君时,多栽竹”。

韩丽珍重。

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