加载中…
个人资料
大道之学
大道之学
  • 博客等级:
  • 博客积分:0
  • 博客访问:679,845
  • 关注人气:1,612
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
相关博文
推荐博文
谁看过这篇博文
加载中…
正文 字体大小:

《道德经》中的长生奥秘

(2012-01-28 09:00:17)
标签:

健康

分类: 道医养生

想弄明白《道德经》中长生的奥秘,请陈全林先生写了《道德经真义》,这是从内丹的角度,从长生的操作方法上讲的。对于大众来说,还需要通俗的理论基础,正在发愁,中国老子学会会长胡孚琛教授发短信来,介绍了一部书稿《中国道德哲学论衡》,作者是秦道宽,国学大师熊春锦先生的弟子。真是感谢上天,想什么来什么,多年想拜师,我感觉在国外的熊春锦先生会是我的师傅。

读秦先生的书稿,口里一直生津不断。这是元炁上升的物质显化,这下明白了《道德经》为什么在德国每四个人中就有一个人诵读,西方大国总统都是《道德经》的爱好者。因为她说的是生命的根本,道生一,一就是炁,所有的生命都来源于这一炁。一炁激荡感应,增长元炁。我们的生命由肉体和精神体两部分组成,肉体靠五谷杂粮喂养,精神体的营养素就是炁。炁主宰着五脏六腑的良好运作,也决定着智慧力量的大小。外国人一定感受到了诵读《道德经》的妙处,他们是在吃炁,借助老子的点拨,获得宇宙无尽之炁。

中国的上层人士,也深谙《道德经》的妙用。看奥林匹克公园的建设,水立方和鸟巢天圆地方的阴阳对应,将北京的中轴线继续延伸,最后消失在山水间。中轴线相当于人体从会阴到天门的中脉,打通中脉,那是人天通道,人如果直接从自然宇宙采集能量炁,就可以健康长生。开幕式汉字摆出的字就是这一炁。在这样一个通天的宇宙能量场开奥运会,一定是历史上最好的一次奥运会,惊喜不断,奇迹不断。

中国的老百姓未必了解,不像欧洲人那样深得《道德经》的益处,像秦道宽先生的夫人这样的普通人,也没有几个。70多岁的老人家,穿着高跟鞋,从很远的地方来,炁不足绝对做不到。半袖的水蓝色羊绒衫,纯净而年轻。长相一般,但那股神清气爽的气质,让我看不够,连声赞叹。那是无染而天下为公的圣洁之心显出的美。秦先生介绍,她每天诵读《道德经》,背得滚瓜烂熟。夫人自己说,她整日口中生津,什么病也没有。我猜她一定是理明则信深,信深则行专才会把自己的生命重塑得如此美丽。

秦道宽在《中国道德哲学论衡》中说:常道——人生自古谁无死?非常道——复返先天得永生!

老子《道德经》五千灵文,都是在说非常道——长生不死。围绕着这个主题,秦先生用40万字的篇幅,还从数学、物理等自然科学的角度,证明生命,包括肉身为什么可以长生。这种科学的解析,是说给那些不信道的人看的,我用3天时间读完全稿,从中综合出一万字,急切地在这里与大家分享生命的奥秘,早知道早受益。因为等到出书,还要2个月。

这里从四个部分与大家分享,其他三部分是:生命的双重结构;德炁是万物之母;非常道。

一、天、道、真、德

1、天

青铜器上面镌刻的金文,考古学家确认是汉字,见下图中的第四图:

 

《道德经》中的长生奥秘

中国古代汉字体现天人合一之意义

 

镌刻在商代青铜器上的,身内画上了主要的脉道,中间是中脉、督脉、任脉合一的示意线,表明人身内存在隐态天,此天其大无外,就在人身中。

常人的体表层都有十二经络系统,修行人体内深层还会展开奇经八脉系统和体内丹脉线系统。当建立起稳定的内丹脉线之后,可以发现自己体内的丹脉线往体外延伸,形成隐态足够粗的螺旋形的外丹脉线。头顶上逐步地开启一个大孔,封闭日久的百会囟门区重新打开,形成三沟九洞,让螺旋形的外丹脉线直上通天,头部的泥丸、洞房、明堂一线是内丹脉性线也与天相连通,建立起自己的心脑通天的结构,启动思识系统,还有会阴穴、涌泉穴等通过外丹脉线向大地发生连接,劳宫穴也由外丹脉线与宇宙相应的区域连接,等等。

内功修炼者,处于炁的海洋里,外连天地之间,六合之内,其炁内灌身体之十二经络、九窍八脉、五脏六腑及所有组织和细胞等。人处于大宇宙中,内外以炁化之,天人浑然一体,呈现合一状态。这就是天人合一机制,是本于人天的变化之道、长生之本。道学通天者生之本一说,就是指人体能否通过外丹脉线连接通达高能量天德炁区,建立这样一个环境。

 

    2、道

    这从上古时代祖先创建的字上明显地看得出来。那时,人们可以直接进行修道(或称修真)。

 

《道德经》中的长生奥秘

古代汉字体现天人合一

 

甲骨文字,下面的部分象形人的整个头部,头顶上方画了几条脉络与天相通,象意与天相连接的炁路,是一个气路象意符——“丹道学中的外丹脉,在四边外围上下左右,四通八达毫无滞碍,天与人合一。钟鼎文汉字道中间是一个甲骨文人字形,身的周围有无穷多的外丹脉炁线与外环境宇宙相通,形成浑然一体,是合道之人达到的境界。

古人留给后代的文化遗产告诉我们:道是什么?道就是修真成功、与外环境合一的人,也就是真人与天道融而为一,天人合一!

 

3、真

    《说文解字》真,仙人变形而登天也。解释::长生不死的人变化形体而升天。字的本义,就是道家学说关于以德滋养本性、修德进道、最终合道或称得道的过程。参见下图

 

《道德经》中的长生奥秘

甲骨文、金文字的演化,揭示老子修真之谜

 

[1]甲骨文字,是最初期的字,下部是一个坩锅,上面象意黄芽。要以身为坩锅、为炉鼎进行身国内部精气神的烹炼而生长出黄芽,这样才能够成真,不离身、不离心地去验证黄老文化当中潜藏的方法论、实践论以及口诀,才可能修炼成为真正的人,叫真人

[2]字,上面一个轻轻地斜着飞升样子的人。“”,下面仍然是一个炉鼎的象形。

[3]字,中部为一个器皿,下部有支架支撑,上部有一个面朝右方向飞升姿态的人“”

[4]字;有鼎和支架,进行鼎内部的烹炼,一层一层地变化生成,人才能发生道德性的根本改变。

[5]字,,象意在坩锅样的鼎器内进行烹炼,鼎盖合拢;内部发生重叠式的物质雾气,变化自然生成。

[6]字,接近我们现代这个字,是繁体字,下为鼎器支架,中为器皿,上为盛药的汤匙,这是一种解释;还可以解释成为一个人形在飞升。中国古代的道德文化,体现在这个宇上面,求证德道不离身,首先在自己身国内用真火烹炼精气神,来实现身国内的所有机制向和谐转化,恢复了德道,从而淳德归道,才能成真。离开了德的能量,仅是在鼎里面空烹假炼;不可能有效验。这就是古代的修真学说。

 

4、德

现代人仅从品德上理解德,成了一种说教,却不知道德的物质性、能量性。德字古代写法是上真,下心《说文解字》段注真心,德者,升也。心向上直通到脑德物质能量通过中间的隐性管道(中脉),能直接上升到大脑,并通过囟门与外界大自然相联接,这就是德。这种物质能量启迪慧、加强智,使人的生命更充实,判断更准确。到一定程度就会出现大慧能力。这个慧非常丰富,像泉水一样清澈透明,生光生白,自己会感觉到。当德性能量充满直达大脑时,大脑底部有一个像黄豆大的生理组织,能使自己看到心里面,接着就产生光明。这时候没有障碍,七识八识都会开启展现,非常简洁直接地感应很多事情。

一般常人的大脑周围都存在一个比较微弱的炁场,修德有素者在头部周围隐态虚空间形成较强的隐态炁场,实际为生物光场。在人的念虑(思维)停止时,这种场更为浓厚强烈。无论炁场或光场,均属于虚数表征的物质Qi能量场。所以,传统上画大德圣尊与佛菩萨圣像时,在头部的周围画上一个球形的光晕圆区。实际上人群中注重修德道者,随着德的丰厚程度的不断进展,光晕向外不断地扩展增大,强度不断地加强。光晕是分层圈和色泽的,当一个人修德比较圆满时,头部周围的光晕能达到十二层,且紫光丰富。因为隐态光不是显态物质,所以常人的肉眼是看不见的,这种色泽不是现代物理学中物质发射或反射可见光波对人的视觉的反映,但有些人能感觉到,即第七感知系统开着的人能观察到。这个隐态生物场,乍看起来好似空间中的电磁波场,当还没有加载语音和图像信号时,等频或等幅的电磁波场也是存在于空间的,仔细分析,脑场又不像电磁波场,因为电磁波场是交互推变进动的波,这个隐态生物炁场或光场则均匀细腻而没有波。

在意念或思念时,脑细胞同时向周围的隐态空间发射或散发一种携带富有炁物质能量的信号,在大脑周围广大的宇宙隐态空间向外扩展,形成一种特殊的物质能量构成的隐态意念信息场,叫意念场或思念场,类似于携带信号的电磁波场。确凿地说:意念场是物质能量场。没有意念信息时呈现脑场,含有信息时为意念场或心念场。

 

生命的双重结构

 

太极图的阳面代表肉体,阴面代表无形的精神体。看到一支杯子,我们习惯于认为它是有形的物质,实用有用。其实,杯子的有用是因为它的空。中间没有空,杯子就没法用。放在桌子上的杯子,可以没有杯影,而有杯影,必定有个杯子在。无的世界先生,一部分的无生出有来,一部分的无并不生出有来,而是以无的隐性状态存在。

完整的生命由命体(显)和性体(隐)两部分共同组合而成:命体就是肉身,由蛋白质、水等物质构成;性体是生命的灵魂系统,肉眼不可见。

 

《道德经》中的长生奥秘

生命的双重结构

 

这个性体处在自身太极弦阴侧隐态空间并与肉体对称的部分,有隐态形象,担负着整个生命运作的主宰工作。命体指肉体,携带着父母历代遗传得各种相关信息,刻画在生命遗传基因蛋白质细胞DNA中。性体是由太极阴侧空间的质元物质炁构成的生命体,也携带着婴儿出生前太极玄阴侧性体的祖上的遗传信息和它往世的全部信息,故称做全息性生命体,简称性体。

在性体和命体相复合的这一对阴阳中,性体占主导地位。他以命体肉身做载体。性体把命体当作房屋,他是房屋的真主人,主持着生命的进程。当血肉躯体衰败不足以承载性体时,性体才逃逸肉身,进入太极弦另一侧的隐态虚空间,而独立地生活着。性体是物质性的,由隐态物质构成的。因为性体游离于尸体以后还生活着,随机进入另一个生命体,人的生命才有前世、今生和后世。

道学指出,每个人身体内都有三宝:元精、元炁、元神。三宝是保障生命健康长寿的三个主要支柱。元精是藏于肾系中特殊的先天之炁,其质清而虚,女孩在十三、四岁之前,男孩在十五、六岁之前,他们身中的元精贯藏于全身四肢骨节之间,当到青春期时,性欲情缘一起,就团聚于两肾与浊而实的后天之精相对应结合在一起。元炁是指先天祖炁,亦是虚无之炁,主要藏于炁海之中,也分布于全身各处。婴儿逐渐成长,经历童、少、青、中至老年的历程,一直到身中的元精、元炁消耗衰竭之时,心脏停止工作,脉搏和呼吸消失而死,继之性体元神以特有的规律逐步脱离肉身躯壳进入隐态阴世界的虚空间中,至此性、命分离而亡,完成先死后亡的过程,给今此生世的历程画上句号。

人的主要性体脱离尸体进入太极阴侧空间后,仍然是生活着的独立生命体,虽然仅由炁(Qi)构成,却具有死亡之前的面貌形象,具有一生获得的知识,具有命体、性体历代祖上的全部遗传信息,具有较低能量Eenergy),携带着过去历生所做的德行和罪业记录,飘悠在太极弦另一侧人们肉眼看不见的虚空中。脱离尸体之后的性体,名曰低级信息体。这些信息体有些是全息性的,有些是信息残缺的,形成不同结果的原因很复杂。动、植物死亡之后的性体也属于这一类信息体。在太极阴侧空间存在着不同信息体现象,是大量的、普遍的。

常人从肉身分离出去的性体,称为信息体,漂游在阴世界虚空间中。常人的心神性体通常与肉身命体紧密结合在一起,一生都不能分离,唯一当死亡到来之时,性体才能逃离身体,进入太极阴侧虚空间去。在古代,不只是指脉搏和呼吸停止,而且不管延续多长时间,只要性体不离开肉身,不可诊断为生命终止,还有复活的可能;只有当性体脱离肉身后且形成稳定的状态,即完成的过程之后,才能确认生命真正终止。这个性体,遗弃了尸体以后,仍具有生世的形体面貌、性格和思维能力等,在性体上面镌刻着历代遗传的全部信息,并携带整个生世时全部善恶行为的故事底片,所以又称这个脱离形身的性体叫全息性信息体。一般人死后的全息性信息体在生世时不注重修德,德性残缺,一生很容易把阳炁消耗掉,那么死后属于阴性的灵性,坠落在太极宇宙的阴侧的底层空间,被人们称作

《说文解字》释人所归为鬼。人,这里指一般不认真修行德道的常人,即常道中的人。活着的常人具有八卦形态的阴阳属性,是一个太极图模式,16岁时,阴阳各半,随着年龄的增加,阳炁不断消耗,转为阴炁,到64岁以后,人生命的太极图全部转化为阴性,直到寿终正寝,性体脱离并抛弃衰败的命体后进入太极另一侧虚空中。这个性体阳炁很少或几乎不带有一点阳炁,能量极弱,没有能力升天,只能在地面或归入地下相对应的虚空间,这就是鬼的属性。动植物的阴性信息体——“,皆如此。

因突然事故,如战争、车祸、工伤等各种原因死亡的年轻人,与老年寿终正寝死亡的人有一个重要的差别,就是由于他(她)们体内具有相当足量的阳炁,使其死亡后脱体的性体携带较多的阳性能量,如果其中有的死者生前的一些愿望没有了结,他就有可能而且有能力附合在周围某个与他有缘人的身体上,代替他说话,表达死者生前的意愿。这是常见的现象,道学术语叫附体

当修德道具有一定素质的人,到晚年肉体虽然溃败死亡,他修出来的性体具有相当丰厚的德性能量,依然能独立自主地生活在虚空间中,能够遵从德道的自然规律,在隐空间(冥冥)做他喜欢做的事。这种阳性的全息性信息体,本身携带的阴性成分较少,所以叫阳性全息性信息体,故又称作阳神

肉身完成了质的升华,已不是从前的肉身了,显态肉身与隐态德一之炁之间能够自由相互转化,即肉身能自由地炁化,又能够自由地由炁聚成人身形体。完成到达这一地步,道学称该生命体为形神俱妙,或者说修真完成为真人。

 

德炁是万物之母

 

德不仅是品德,更是物质、更是能量。

老子曰:无,名万物之始也。有,名万物之母也。无就是道,有就是德一炁,以虚物质炁的形态存在,故称德炁。

炁是构成天地万物的基本物质,也是构成人的生命和神灵的生命的基本物质。这种特殊性质的物质,广泛地存在着,是超越现代科学物质概念的一门博大门类的新物质学。面对这种看不见的物质以能量太存在于广深宇宙的任何空间中,中国的祖先们已经在古代使用高超的慧观方法认识并熟悉了她,只是现代人因失德离道的原因,关闭了人体生命这个高级实验室,失去了认识大自然奥秘的宝贵方法,对德炁茫然无知。

炁物质是天下万物之母,生成显态人的肉身,德炁最直接以能量态分布在人体的所有细胞中,组成身国中的性体系统。所以,生命是德炁的一种存在方式,由显隐两个性质明显不同的部分共同构成。人类和万物分秒不能离开德能量,一旦离开,就像抽掉水一样,生命必然终结。

德炁是构成人的生命的基本物质,故德炁是饲养生命的最基本的营养。由于人们之看到的重要,而忽视的根本性重要,因而大都不知道德炁是生命的首要营养品,是真实的营养品。身国有充足德炁才能有完全健康的身体。

德炁是生命的第一必须品。天德,滋养人的性体系统;地气(指谷物),滋养人的命体系统。即德养精神,谷养形身。人体有两套系统,一个是性体系统,一个是肉身系统。在性体系统当中,一定要用五德能量来滋养,就是仁德、义德、礼德、智德、信德这五种德的能量。五德具有五行的特性,也叫金、木、水、火、土属性。五谷,滋养我们的肉体命体系统,这显、隐两方面的物质能量结合在一起,才能满足性命的生存需要。如果丢失其中一种德性,就产生疾病、产生心理障碍、产生各种错误思维。我们片面地去追求口里摄入的营养,就会障碍心灵的健康。

,也像空气一样,就在我们身内和身外,也充满人与人之间的空间。因为人需要获得外部德一能量补充自己,就先需要自身内环境中具备充分的德性品格做催化剂,才容易开通身体的经络、脉道、穴位,所以要先主动去培养自身的德性。例如有的人,在五行当中,仁德缺乏,这个人的性格就暴躁,上抗领导,下压民众,对亲戚朋友横眉冷对,使自己弄得一身病。什么病?因为仁德藏于肝,肝主心,仁德缺乏,则容易血压升高,脑血管硬化,心脏血管硬化,甚至静脉曲张,心血管疾病就伴随而生。缺的是什么呢?缺的是仁德。但是,如果他主动地去培养自己身内的仁德,又能把外边的仁德能量吸收进来,注意去关心别人,正确地去对待别人,爱周围的人,有这种仁慈之心,那么仁德的能量才能不断地补充进来,那病症不吃药也就缓解了。为什么?他的德性品格频率,调节到了身外仁德物质场能频率一样的频道上,仁德能量自然就进入体内,帮助自己调节生理功能。

看一看自己的身国,心、肝、脾、肺、肾每一脏器都是相互联系的而又各自独立的生命体,每一个生命体又由他们自己的命体和性体构成复合性的双重结构。主宰五脏的性体有5个,他们叫心性体(心神)、肝性体(肝神)、脾性体(脾神)、肺性体(肺神)、肾性体(肾神);胆、肠、生殖、秘尿系统、内分泌腺体等也都是命体和性体复合而成的生命体;大脑、脊髓、眼耳鼻舌身五官、神经系统、免疫系统、牙齿、骨骼、肌肉、皮肤、毛发及所有的细胞等,全部都是由显态生命体(命体)和隐态生命(性体)复合而成。他们的体形大小、身体形状和面貌各异,共同有序地、精密地参与身国的工作,其小生命的数量之大达数百亿。他们都是具有独立性的小生命,忠诚地恪守各自所担负的职责,维护和建设同一个庞大身国家园。

根据常道中的人衰老的主要原因是身国内性体系统的众生挨饿,一般都缺乏德能物质营养,所以我们容易找到解决生命过早衰老的办法:关键在于日日加强德能营养的补充,才符合生命健康长寿的要求,否则就会过早地衰老。方法是通过修养德道,建立好德的品格,从而加大吸收天德之炁的渠道和吸收能力,在此前提下,有两个实践途径,一是在婴儿、幼儿期,或男童十六岁之前和女童十四岁之前,以朗诵经典法开通大脑囟门与天的通道,给身国的营养仓库充实大量的德一能量物质,为今后一生打好丰厚的基础;二是按一定方法打通全身经络、穴位和脉道,开通身国与天地周围空间的隐空间通道,加大德一营养进入体内的来源。如果这两个环节把握住了,一生都受用无穷。对于立志修真者,能反照自性,穷通性命本始,求证真我性体,寻找阴阳五行之炁的宗根,止欲生悔,刻苦修炼,凿开命体身场上的户牖,与宇宙天地相连接,不仅能通过鼻孔伴随空气吸入微量的德炁,而且能同时经身体上各处穴位门窗大量吸收德炁,以满足体内性体系统营养的需求,多余的就集蓄于上、中、下三个丹田和五脏六腑三焦之中,储存以备后用。修养德道,修心制欲,关五门拒盗,这就是《老子·德道经》讲的圣人之治方法论。古称夺天地之造化,虽言却非夺,是接通天炁,取之有道,用之合德,从天地之炁中摄取营养成分,以养五脏之性体,从而维持机体的生理活动,身国才能长治久安。进而在非常道中,夺取阴阳造化之权而长生不死。

 

非常道

 

一个人一生选取非常道的生存方式,是生命的最佳状态。生命的非常道状态,就是让生命沿着逆返生老病死的方向,向自然大道回归,是逆返常道证道过程。也就是说,按照老子在《德道经》中的教导,走返老还童、返朴归真、复返先天的复德归道之路,最终完成生命的长生久视之道。这样的一生,是清醒明白的一生。

常道观念的误导下,做出许多既愚蠢而又痛苦的错事,无知地为自己增添许许多多的恶业因,甚至造成后世再也找不到真正适宜居住的新居肉身,而进入了异类躯体成为动植物生命,有的性体在太极弦另侧虚空间的下界中长期无所居地飘荡,没有居住之地。使自己的命运被自然因果律链环紧紧地扣住,不得不入生命轮回的链环之中,生生世世轮转而不能挣脱。

通过个人非常道的自身改造生命的实践,纠正生命的坎坷曲线,复德回道;群体的非常道实践能使社会和谐,复德回道。这个非常道是身中五德能量汇聚并升华到淳德中炁的过程。

以德修心、修性、修命(三修),不断地从外界摄取负熵的物质和能量。这种负熵的物质和能量不是蛋白质、碳水化合物、维生素、脂肪等,而是德一物质。除了抵消体内生发自由基等显隐污浊成分综合形成的正熵以外,还有剩余的负熵量——德炁能量(物质),并保持一定的稳定性,且不因受外界的干扰而消失,到达一定浓度后,与体内的炼精化炁相结合,并通过一些特殊方法,完成生命再造而达长生不死之地。这样一来,生命就会产生回归现象,不仅延长健康寿命,而且返老还童,复归婴儿,回归上德合道的天人合一境界——“长生久视之道也

现代物理学原理的研究成果,有力地佐证了老子学说关于生命的回归理论。作为负熵的天德之炁,能使生命由自发生老病死过程的不可逆性,转到返老还童的可逆性上来,逆修归源,返朴归真,又后天复返先天。其过程类似逆水行舟,所以道家学说称此为非常道,古称太上法门,今称德道修真理法学,是一门博大精深的学说,蕴含在《老子·德道经》中。从地球人类认识论和实践论的总体而言,道学关于非常道的认识论和实践论的伟大意义,就在于超越一切现代科学,就在于该理论能引领的儿女们回归到道德母亲怀抱,并改变人类社会的命运,使之趋向良好状态——德治和道治社会!

非常道中,生命的可逆性,就体现在生命复返德、回归道中,首要的是修复自身残缺的五德五德修补齐全才为上德,只有上德才能合道、了道。这在道家生命学说中称谓归根复命过程。归道根复返天命与生老病死常道轮回相反,走返老还童、复归于婴儿之路,最终实现返朴归真、长生久视。意思是说,道“○”是万物生命的根蒂,生命都要经过复归于淳朴的德一的过程,使生命由离坎定位的后天太极状态,扭转复归于乾坤定位的先天太极状态,再经过逆时针转动的旋极状态,令德一中炁不断扩大,向上提升,最终复返无极○”的至虚状态,实现形神俱妙,称此为与道合真,古代称谓得道成仙

修命,要求开源节流,凿开身国对外所有的穴窍,开通内部的经络和脉道,使身国由原来的闭塞转化为对外开放的大系统,以保证外界宇宙的天德之炁和地德之炁的负熵能量流源源不断地输送到身国中来,滋养身国众生,称之为开源。把握好眼耳鼻舌身五门,重点在堵截身门的泄漏,尽可能地减少元精元炁从五门向身外耗散,加上清净意念,以防止内耗,总称为节流

第一,要常坚持知白守黑的原则。就宇宙结构而言,三维实空间是白境,太极弦另一侧高维虚空间是黑境。就人的生活而言,知白就是知道世间名利的荣耀,守黑就是少私寡欲,不看重名利,守住自己身心中的道。在平静、中和、安祥的状态中,意念轻微地留守或返观内照于自己的体内胸中或下腹部阴区,天地德炁就会源源不断地虚空中汇聚于体内。要养成这样一种良好习惯,需要经过自我认真的培训过程。

第二,逐渐养成保持常清静的良好习惯。《太上常清静经》曰:人能常清静,天地悉皆归。前辈还曰:一部丹经,清静二字尽囊其髓。可见保持自己的清静状态,是获得天德地炁以营养性体系统的先决条件。

第三,要建立贵食其母的理念。即贵食德一之炁,高度重视无之以为用,也就是说,贵于从隐态空间食德母之炁滋养性体系统。食母之道,就是一部道学天元丹法,是一个科学的物质理论系统。

最充分最彻底的天人合一,莫过于人的生命与天地共长久,即性与命都合道,与道融为一体,道老子称此谓形神俱妙!人修德合道而达形神俱妙的境界,就是完全的天人合一之境界。

使自己身形化为德一之炁的境界。培生性性体元神本来以德一之炁的形态而能永久存活,现在命体肉身也能炼形为炁而能永久存活于宇宙之中,所以人能将自己的性体、命体一起,整体地转换成先天德一炁态,逃离阴阳五行,进入无极状态而合道。称此为得道,成为永生不死的真人、神人或至人。这就是中国道家学说中最亮丽、最宝贵、最具有魅力的篇章——长生不死之道。

要实现长生,首要必须搞清楚长生永恒的基质是先天德一之炁,既是宇宙的本源,又是生命的本源,它就是历万劫而不坏的永恒基质,谁能按老子教导的方法运作,得到德一之炁,谁就能得到长生不死。完成修真(修道)的全过程,道学称作修证

 

【转自:韩金英】

0

阅读 评论 收藏 转载 喜欢 打印举报/Report
  • 评论加载中,请稍候...
发评论

    发评论

    以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。

      

    新浪BLOG意见反馈留言板 电话:4000520066 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

    新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

    新浪公司 版权所有