日喀则游记
日喀则在拉萨的西部，藏语中意为“土地最肥沃的庄园”，是历代班禅统领后藏地区政治，经济，文化和宗教的中心。日喀则还是前往珠峰和南亚的重要据点，19世纪英国从印度入侵西藏，就在江孜一带遭到藏汉两民族的合力抵抗。到了拉萨，拥有深厚人文底蕴的日喀则是一定要去看看的。
一 羊卓雍湖
我们安排两天去游日喀则。5月9日一大早我们就从拉萨出发，向西途经贡嘎机场，一个多小时后就抵达曲水镇，这里是个分叉口：如果继续沿中尼公路西行，是柏油路一路通到日喀则市，不用翻山越岭，顺着雅鲁藏布江走，没有什么特别的风景。另一种走法是折向南过曲水大桥，走土路，要一路翻山越岭，路段险峻，但可以看到美丽的羊卓雍湖。绝大多数游客为了一睹羊卓雍湖的风姿而选择走南线的土路。
车子一开过横跨雅鲁藏布江的曲水大桥，就开始上岗巴拉山。上山的路依旧是柏油路，路面宽敞平整，只要谨慎，并不危险。一口气爬到5000米左右的垭口，过去一点就有一条蓝色的江忽然出现在眼前，蜿蜒在群山之间。
羊卓雍湖简称羊湖，东西长130公里，南北宽70公里，有638平方公里，想象一下，有近150个西湖那么大！羊湖是喜玛拉雅山北区最大的内陆湖，被藏民看作是“三大圣湖”之一。另两个圣湖一个是林芝地区的巴松措，一个是拉萨以北的纳木措。
羊湖首先给我的感觉是震惊。我震惊于她的蓝，蓝的透彻透彻的。以前我在九寨沟看熊猫海，就曾惊叹世界上竟有如此蓝的水。但熊猫海只是个小塘，尚不能称为湖，而羊湖可是河床宽阔，浩浩荡荡的大湖！羊湖的蓝是超凡脱俗的，她流淌在海拔4400米的群山之间，和蓝天是如此的接近。周围的群山是千篇一律的黄色，那是尚未发青的黄草，没有一棵绿树，显得荒凉而单调。可是羊湖却是一位出尘的少女，鹤立鸡群地在群山之间，光艳四射。
传说羊湖是仙女的一滴眼泪，我绝对相信。从垭口开车下山，可以一路观看羊湖的风采。随着离她越来越近，她的美丽就更加的让我震惊。她的蓝比九寨沟的长海更纯净，比新路海的蓝更壮观。我知道羊湖是因为雪山融水形成的湖，而且是低浓度的咸水湖，但是我更愿意把她看成仙女的化身。她在这远离人间的地方，高高在上地静静流淌，丝毫没有受到世俗的污染，纯净无暇。她象个冷美人，冷艳脱俗，你尽可以欣赏她的美貌，被她的魅力所折服，但却不忍心去打扰她。
公路就在羊湖的身边环绕着，我们也就顺着公路欣赏她的美丽。我看到有很多车轮印子伸到湖边，这里可以很方便地下公路走到她身边。我也找了个地方下路，开到羊湖的边上，近距离的观赏。湖面宽阔，向东却看不到头。远处有雪峰在白云下闪着刺眼的光芒，湖水微波荡漾，好象她在轻轻的呼吸。水波在阳光下并不是一片耀眼的金光，而是一片碎碎的小亮点，象是她穿戴的精致的项链，名贵但不夺人目光。
我走到她的身边，清亮透澈的湖水轻轻在我的脚边滚动，一轮又一轮，我蹲下来看，却没有伸手去碰她。尽管举手可得，我却终于没有接触湖水。在这里欣赏到自然的神圣，我感觉好象得到净化。我站起来，湖水比蓝天还要蓝，她的纯净让我心无杂念，浑然忘我。
我终于从她身边轻轻地走过，没有亲自感受她的水是多么的冰凉。得到并不等于拥有，我的心境很平和，我来观赏她的美丽，却不想去打扰她。但是我知道，她是大方慷慨的，她养育着无数的鸟儿，是藏南最大的鸟群栖息地；她号称“西藏鱼库”，鱼类资源有8亿多公斤；她的湖滨形成1000万亩的天然牧场，滋养着牦牛和羊群。而我却能为她做些什么呢？我是个平凡的人，这时我想起徐志摩的《再别康桥》：
我轻轻的来，
正如我轻轻的走，
挥一挥手，
不带走一片云彩
这样告别羊湖，我想是最好的方式吧。
二 宗山城堡和白居寺
我们继续向前开车，通过一个叫浪卡子的村庄，继续西行。告别了羊湖的美丽，我们要继续面对连绵不绝的群山。道路变成了土路，而且还是搓板路。飞尘漫天，如果前面有车，相距十几米就看不见路了。搓板路让车子震得咔咔声不断，好象要散架。我心疼车子，开得慢点，但车子颠得更厉害，经过反复体验，我把速度掌握在50码左右，发现车子的震动被避震过滤的效果最好。土路是很容易打滑的，其打滑的程度丝毫不亚于在冰道上开车。这点我提醒大家千万注意，厚厚的浮土在你急刹车使会使你扁离方向。
我们的下一站是江孜县，一路上没有什么特别的风景。要翻越卡若拉山，海拔5042米，有兴趣的朋友可以去看看卡鲁雪峰和卡若拉冰川。我们因为翻山看到过很多雪峰，就没有去看。不平整，如果速度稍快刹车时就很危险。前几天有就得知有辆车因为太快而翻车，幸好人员无恙。这段路是我们继江达到昌都路段的第二难走的。江昌段是爬行，但不危险。而这路段有些地方比通麦的还险峻。
近四个小时我们安全抵达江孜。还没有到达城区，就看见著名的抗英城堡屹立在山头，远远就可以看到。那是宗山，并不高，但是因为江孜在楚河河谷平原上，所以宗山显得很突兀，上面建的宗堡白墙红顶，在蓝天白云下格外醒目。1904年4月，英军从亚东过来攻打江孜，藏族军民在城堡抵抗2个多月，弹尽粮绝，全部殉国。电影《红河谷》就是以此历史为蓝本改编的，电影也在江孜拍摄。山脚下有个纪念广场，小桥流水，亭台水榭，微微垂柳衬托着雄伟的保卫战纪念碑。
山上有抗英战争纪念展览，锈迹斑斑的清代铁炮，火枪，大刀等遗物是那场战争的见证。在西侧，是壁斧削的悬崖，当年许多英雄宁死不屈，从这里跳崖捐躯。电影《红河谷》毕竟有艺术加工的成分，里面有罗曼蒂克的爱情故事，但在这里，我分明体验到的是悲惨壮烈的残酷战争，是刻骨铭心的屈辱和愤恨，是落后就要挨打的惨痛教训！
和宗山城堡咫尺相对的，是一座佛塔，在西面，那是白居寺。藏语意为“吉祥轮胜乐大寺”。白居寺紧靠宗山西山脚下，三面环山，是明代的寺庙。由于我喜欢佛教，在寺庙待的时间就相对多些。白居寺是明代建的，1425年建成开光，是由江孜法王和一世班禅共同筹建的，具有历史意义。寺里的塔藏语意为“十万见闻解脱大塔”，有14层，43米高。因为该塔每层都有佛殿，共计108门，76个佛殿，大大小小佛像有十万尊，又称“十万佛塔”。
我登上了佛塔，楼梯是层层旋上，里面构造精致，墙上会有佛像。根据我在西藏博物馆学到的藏族绘画知识，我判断出这里的绘画风格属于早期的西藏画风，属尼泊尔风格：线条简洁，画面简单，色彩不是很丰富，墙面斑驳，有些破损，看的出是有年代的了。但是我没有看到卓有成效的保护措施。于是我向喇嘛了解壁画的真正价值，他们告诉我，这里的壁画曾对西藏绘画艺术产生重大影响：是拉堆（尼泊尔画风）和乃宁（向立体感过度画风）两种画风融为一体的新画派，称为江孜画风，被视为14—15世纪西藏佛教艺术代表作，是西藏艺术鼎盛时期（15世纪）的重要标志。曾有许多学者来考察，遗憾的是，我不知道专家们是否采取了保护壁画的措施。
能登上“十万佛塔”是幸运的，因为这个佛塔造型独特，绘画精致，曾得到班禅大师的亲自加持，还是萨迦（花教），噶举（白教）和格鲁（黄教）三教共存一寺，其佛法的加持力是不可思义的。我在塔上眺望，可以看到这个江孜城和宗山城堡，风景尽收眼底。
这里既有深厚人文艺术可以欣赏，还有风景如画可以眺望，在塔上沐浴明媚的阳光，以后大家若有机会来这里游览，定然不虚此行。
日喀则在拉萨的西部，藏语中意为“土地最肥沃的庄园”，是历代班禅统领后藏地区政治，经济，文化和宗教的中心。日喀则还是前往珠峰和南亚的重要据点，19世纪英国从印度入侵西藏，就在江孜一带遭到藏汉两民族的合力抵抗。到了拉萨，拥有深厚人文底蕴的日喀则是一定要去看看的。
一 羊卓雍湖
我们安排两天去游日喀则。5月9日一大早我们就从拉萨出发，向西途经贡嘎机场，一个多小时后就抵达曲水镇，这里是个分叉口：如果继续沿中尼公路西行，是柏油路一路通到日喀则市，不用翻山越岭，顺着雅鲁藏布江走，没有什么特别的风景。另一种走法是折向南过曲水大桥，走土路，要一路翻山越岭，路段险峻，但可以看到美丽的羊卓雍湖。绝大多数游客为了一睹羊卓雍湖的风姿而选择走南线的土路。
车子一开过横跨雅鲁藏布江的曲水大桥，就开始上岗巴拉山。上山的路依旧是柏油路，路面宽敞平整，只要谨慎，并不危险。一口气爬到5000米左右的垭口，过去一点就有一条蓝色的江忽然出现在眼前，蜿蜒在群山之间。
羊卓雍湖简称羊湖，东西长130公里，南北宽70公里，有638平方公里，想象一下，有近150个西湖那么大！羊湖是喜玛拉雅山北区最大的内陆湖，被藏民看作是“三大圣湖”之一。另两个圣湖一个是林芝地区的巴松措，一个是拉萨以北的纳木措。
羊湖首先给我的感觉是震惊。我震惊于她的蓝，蓝的透彻透彻的。以前我在九寨沟看熊猫海，就曾惊叹世界上竟有如此蓝的水。但熊猫海只是个小塘，尚不能称为湖，而羊湖可是河床宽阔，浩浩荡荡的大湖！羊湖的蓝是超凡脱俗的，她流淌在海拔4400米的群山之间，和蓝天是如此的接近。周围的群山是千篇一律的黄色，那是尚未发青的黄草，没有一棵绿树，显得荒凉而单调。可是羊湖却是一位出尘的少女，鹤立鸡群地在群山之间，光艳四射。
传说羊湖是仙女的一滴眼泪，我绝对相信。从垭口开车下山，可以一路观看羊湖的风采。随着离她越来越近，她的美丽就更加的让我震惊。她的蓝比九寨沟的长海更纯净，比新路海的蓝更壮观。我知道羊湖是因为雪山融水形成的湖，而且是低浓度的咸水湖，但是我更愿意把她看成仙女的化身。她在这远离人间的地方，高高在上地静静流淌，丝毫没有受到世俗的污染，纯净无暇。她象个冷美人，冷艳脱俗，你尽可以欣赏她的美貌，被她的魅力所折服，但却不忍心去打扰她。
公路就在羊湖的身边环绕着，我们也就顺着公路欣赏她的美丽。我看到有很多车轮印子伸到湖边，这里可以很方便地下公路走到她身边。我也找了个地方下路，开到羊湖的边上，近距离的观赏。湖面宽阔，向东却看不到头。远处有雪峰在白云下闪着刺眼的光芒，湖水微波荡漾，好象她在轻轻的呼吸。水波在阳光下并不是一片耀眼的金光，而是一片碎碎的小亮点，象是她穿戴的精致的项链，名贵但不夺人目光。
我走到她的身边，清亮透澈的湖水轻轻在我的脚边滚动，一轮又一轮，我蹲下来看，却没有伸手去碰她。尽管举手可得，我却终于没有接触湖水。在这里欣赏到自然的神圣，我感觉好象得到净化。我站起来，湖水比蓝天还要蓝，她的纯净让我心无杂念，浑然忘我。
我终于从她身边轻轻地走过，没有亲自感受她的水是多么的冰凉。得到并不等于拥有，我的心境很平和，我来观赏她的美丽，却不想去打扰她。但是我知道，她是大方慷慨的，她养育着无数的鸟儿，是藏南最大的鸟群栖息地；她号称“西藏鱼库”，鱼类资源有8亿多公斤；她的湖滨形成1000万亩的天然牧场，滋养着牦牛和羊群。而我却能为她做些什么呢？我是个平凡的人，这时我想起徐志摩的《再别康桥》：
我轻轻的来，
正如我轻轻的走，
挥一挥手，
不带走一片云彩
这样告别羊湖，我想是最好的方式吧。
二 宗山城堡和白居寺
我们继续向前开车，通过一个叫浪卡子的村庄，继续西行。告别了羊湖的美丽，我们要继续面对连绵不绝的群山。道路变成了土路，而且还是搓板路。飞尘漫天，如果前面有车，相距十几米就看不见路了。搓板路让车子震得咔咔声不断，好象要散架。我心疼车子，开得慢点，但车子颠得更厉害，经过反复体验，我把速度掌握在50码左右，发现车子的震动被避震过滤的效果最好。土路是很容易打滑的，其打滑的程度丝毫不亚于在冰道上开车。这点我提醒大家千万注意，厚厚的浮土在你急刹车使会使你扁离方向。
我们的下一站是江孜县，一路上没有什么特别的风景。要翻越卡若拉山，海拔5042米，有兴趣的朋友可以去看看卡鲁雪峰和卡若拉冰川。我们因为翻山看到过很多雪峰，就没有去看。不平整，如果速度稍快刹车时就很危险。前几天有就得知有辆车因为太快而翻车，幸好人员无恙。这段路是我们继江达到昌都路段的第二难走的。江昌段是爬行，但不危险。而这路段有些地方比通麦的还险峻。
近四个小时我们安全抵达江孜。还没有到达城区，就看见著名的抗英城堡屹立在山头，远远就可以看到。那是宗山，并不高，但是因为江孜在楚河河谷平原上，所以宗山显得很突兀，上面建的宗堡白墙红顶，在蓝天白云下格外醒目。1904年4月，英军从亚东过来攻打江孜，藏族军民在城堡抵抗2个多月，弹尽粮绝，全部殉国。电影《红河谷》就是以此历史为蓝本改编的，电影也在江孜拍摄。山脚下有个纪念广场，小桥流水，亭台水榭，微微垂柳衬托着雄伟的保卫战纪念碑。
山上有抗英战争纪念展览，锈迹斑斑的清代铁炮，火枪，大刀等遗物是那场战争的见证。在西侧，是壁斧削的悬崖，当年许多英雄宁死不屈，从这里跳崖捐躯。电影《红河谷》毕竟有艺术加工的成分，里面有罗曼蒂克的爱情故事，但在这里，我分明体验到的是悲惨壮烈的残酷战争，是刻骨铭心的屈辱和愤恨，是落后就要挨打的惨痛教训！
和宗山城堡咫尺相对的，是一座佛塔，在西面，那是白居寺。藏语意为“吉祥轮胜乐大寺”。白居寺紧靠宗山西山脚下，三面环山，是明代的寺庙。由于我喜欢佛教，在寺庙待的时间就相对多些。白居寺是明代建的，1425年建成开光，是由江孜法王和一世班禅共同筹建的，具有历史意义。寺里的塔藏语意为“十万见闻解脱大塔”，有14层，43米高。因为该塔每层都有佛殿，共计108门，76个佛殿，大大小小佛像有十万尊，又称“十万佛塔”。
我登上了佛塔，楼梯是层层旋上，里面构造精致，墙上会有佛像。根据我在西藏博物馆学到的藏族绘画知识，我判断出这里的绘画风格属于早期的西藏画风，属尼泊尔风格：线条简洁，画面简单，色彩不是很丰富，墙面斑驳，有些破损，看的出是有年代的了。但是我没有看到卓有成效的保护措施。于是我向喇嘛了解壁画的真正价值，他们告诉我，这里的壁画曾对西藏绘画艺术产生重大影响：是拉堆（尼泊尔画风）和乃宁（向立体感过度画风）两种画风融为一体的新画派，称为江孜画风，被视为14—15世纪西藏佛教艺术代表作，是西藏艺术鼎盛时期（15世纪）的重要标志。曾有许多学者来考察，遗憾的是，我不知道专家们是否采取了保护壁画的措施。
能登上“十万佛塔”是幸运的，因为这个佛塔造型独特，绘画精致，曾得到班禅大师的亲自加持，还是萨迦（花教），噶举（白教）和格鲁（黄教）三教共存一寺，其佛法的加持力是不可思义的。我在塔上眺望，可以看到这个江孜城和宗山城堡，风景尽收眼底。
这里既有深厚人文艺术可以欣赏，还有风景如画可以眺望，在塔上沐浴明媚的阳光，以后大家若有机会来这里游览，定然不虚此行。
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