谁是Bob Marley（鲍勃·马利）？什么是Rastafari运动（拉斯塔法里运动）？前者是一位牙买加的传奇歌手，后者是黑人精神上的解放运动。这些读者们可能并不太了解，但您十有八九见过和这二者有关的文化符号，例如满头野性的长发并结成许多小辫子，还有红黄绿三色的毛线帽子，这些都是鲍勃·马利的象征，也是拉斯塔法里运动的象征。Bob Marley的歌曲在三十年前非常走红，以至于您现在在新浪或百度上还很容易找到他的试听专辑，在那个音乐还未数字化的年代，他的一张专辑在英国一个国家就可以卖到200万张。

Bob Marley的博物馆外墙

鲍勃·马利非常有创意地把牙买加的民族音乐（Reggae）融入到了现代非主流音乐中，创造出了一种全新的音乐风格，他当年所到之处绝对可以用万人空巷来形容，他在意大利的演唱会竟然有15万人来听。Bob Marley当年在世界乐坛的地位不比后来的麦克尔杰克逊低，就连他坐着的姿势都被成千上万的人模仿，好像如今台湾的周杰伦一样。然而他值得被记住的原因确不仅仅由于音乐，更为重要的是他通过音乐所表达出的理念已经远远超越了艺术和流行的范畴，甚至在非洲国家的独立运动中发挥了相当大的作用，并把Rastafari运动（或宗教）推向世界。可惜英才多早逝，1981年这位年仅36岁的歌手因癌症去世，也许少抽一点儿大麻，他会活得长一些。

先介绍一下历史背景，这样大家能更全面地认识这位歌手，也算我对受尽苦难却无人问津的黑人世界贡献一份微薄的力量。哥伦布抵达东印度群岛前牙买加有十多万土著，短短几十年间就被西班牙人弄了个干净，于是只有从非洲贩运劳动力来补充，后来英国人接管了这个岛。如果你仔细研究当地的宗教文化习俗就会发现，印第安土著、非洲黑人、西班牙人、英国人他们各自的宗教文化像油彩一样被先后刷在了牙买加这个加勒比海的岛国上，无论最表面一层是什么颜色，之前的那些油彩依然隐秘地存在着。

英国人是诸多殖民者中的“后起之秀”，也是相对有些人性的一个。他们开办了学校，让少部分黑人接受教育，当黑人们接受了教育能够读懂圣经的时候，一件奇妙的事情发生了。他们把几百年来黑人的经历投影在圣经故事中，例如他们从故乡被贩卖到异国的这段经历和犹太人失去故土的经历十分相似，黑人们在异乡的苦难生活就好像圣经中描写的犹太人在埃及或巴比伦的生活。这种投影在接受了西方宗教的黑人社会中应该是广泛存在的，这是人类的一种相当自然的反应。

在牙买加这种投影被提升到了一个前所未有的高度，一些受过高等教育的黑人把非洲视作充圣经中所描写的那个美好的天堂般的故土，他们要带领黑人返回自己的国家，并预言很快就要有一位黑人国王加冕。恰恰在那个时候，埃塞俄比亚的海尔"塞拉西国王加冕，他是当时西方社会承认的唯一一个非洲国王，他宣称自己是犹太国王所罗门的后代，是非洲女王觐见所罗门国王时发生一夜情后的产物。而且他的名字和“圣父、圣子、圣灵”三位一体有着联系，于是在那个黑人觉醒的年代，这位国王成为了相当一部分黑人的偶像，被视为耶和华再世，牙买加人称之为Jah。这位非洲国王是第一个登上时代周刊的黑人，那是二十世纪三十年代的事情。一部分他的追随者认为他们是圣经中的国王所罗门的后代，是生活在非洲的犹太人，而白人篡改了圣经。

Rastafari运动就在这个背景下出现了（该运动的支持者们极力否认他们属于任何“主义”，也就是-ism），它可以被视作是一种新兴的宗教，不过并不系统化，因此发展到后来他更像是一种生活方式，一种苦中作乐的生活方式，“教徒”们多是最底层的民众，那些认为继续生活只能制造更多痛苦的人。他们反对现行的体制，过着随遇而安的生活，吸食大麻对这些人来说可以减轻身体上的痛苦，是他们唯一“享受”的机会，虽然仅仅是幻觉罢了，总好过什么都没有。然而也会有许多上层人士在精神上皈依Rastafari，因为痛苦不仅仅是物质上的，许多衣食无忧的人也会认为继续生活下去除了制造更多痛苦别无所得，这些人所面对的痛苦往往是现代文明所带来的精神枷锁，某种程度上我属于这类人，尽管我不吸烟，也不吸大麻。Rastafari运动倡导简单的生活方式，不仅家居环境相当简单，穿着打扮也十分朴素，食物方面不食用经过加工了“现代食品”，这些和我本身的生活方式是类似的。

Bob Marley是把这个运动推向全世界的人物，许多底层民众和对现代文明所带来的精神枷锁忍无可忍的人加入了他们的行列，不过这个运动并无严格的组织，他们传播的是一种生活方式和理念，并以这种生活方式对抗他们所无法忍受的“巴比伦”。这种理念在现代社会有着广泛的认同，有共鸣的人很多，比如说背包的人其实是在用这种方式去抵制城市里系统化的现代生活，但真正留着长发身着红黄绿三色的Rasta们大约只有100多万。

Bob Marley是个混血儿，1945年出生在牙买加内陆的一个叫“九英里”的村落，有些资料说他生于“帕里什”（比如百度百科），这是错误的，Parish是一个行政单位，而非地名，相当于中国的县。他的父亲是一个英国白人军人，农场的看守者。父母年纪相差32岁，母亲是当地的黑人，生他的时候只有大约18岁。Bob Marley出生后，父亲就离开了他们。此后他和母亲一直居住在贫民窟中，除了音乐、足球和大麻没有东西可以带给他快乐，Bob Marley能在Rastafari运动中找到生存支点的和他早年的这些贫苦生活有着很大的关系。

六十年代Bob Marley开始和其他一些具有音乐才华的牙买加人组织乐队，经过了大约10年的沉浮，Bob Marley和他的哭泣者乐队（The Wailers）已经成为牙买加国内最红的乐队，并开始走上了世界乐坛。1973年哭泣者乐队在世界范围推出了他们第一张专辑《Catch a fire》引起欧美的广泛关注，接着他们在一年后推出了《Burning》，其中的《I Shot The Sheriff我向警长开了枪》被人翻唱并取得了英国排行榜第一位的成绩。这一年哭泣着乐队解散，三个各自发展自己的事业，但Bob Marley此后依旧用Bob Marley & The Wailers这个名字来出专辑，他的新伴奏乐队阵容庞大，除了七八个人司职吉他、键盘、鼓等乐器外，他的太太Rita带领另外两个牙买加女孩成为了Bob Marley的伴舞者。不是那种难度很高的舞蹈，而是站在原地不动轻轻摇晃身体的那种，这个大家看一下三个伴舞者的身材就明白了。

1975年Bob Marley的《No Women No Cry》(女人别哭)让他加入了世界顶级歌手的行列，与其同时他在牙买加已经被视作神人。1976年Bob Marley决定回国举行一次免费的演唱会，回报自己的祖国，而这个时候牙买加国内正值大选的关键时刻，他的到来被认为是支持某个政党的行为，因为暗杀发生了，Bob Marley受轻伤，一枚子弹擦过了他的脸部，另一枚击中了他的手臂。暗杀发生的那所公寓已经被改为Bob Marley博物馆，虽然没票高达10美金，但是那里依然是外国游客最常去的地方。

大难不死必有后福，接下来的两年Bob Marley开始成为国际巨星，1976年的《Exodus出埃及》在英国排行榜上连续停留了56个星期。Bob Marley开始发挥其政治作用，1978年他再次在祖国举行免费的演唱会，在演唱会结束前，牙买加最大的两个政敌在舞台上握手，并高举过Bob Marley的头顶。1979年，也就是我出生的那一年，Bob Marley推出了一系列支持非洲国家独立运动的歌曲，并接受津巴布韦总统的邀请到非洲进行表演。1980年他生命的最后一年，他推出了自己最具有宗教性质的专辑《Uprising》，其中一句歌词体现出代表他和Rastafari运动的重要思想：Emancipate yourselves from mental slavery，None but ourselves can free our minds…（从精神的枷锁中解放自己，只有我们能够让自己的心灵获得自由）。这一年他进行了最后一次巡回演出，紧紧意大利的一场演出就有超过15万人到场观看。

早在1977年医生就发现Bob Marley的腿部有癌细胞，但是酷爱足球和舞蹈的他不忍心切除脚趾，而且这也和Rastafari的信仰相抵触。1980年的一天，他晕倒在欧洲的公园里，此后一病不起，1981年5月他决定飞回自己的祖国牙买加，但是当飞机飞到美国的迈阿密时，他已经不行了，并于5月11日死于迈阿密的医院中。他临终前的最后一句话是“Money can’t buy life”。

由于他死于自己事业的顶峰，因此这之后他的歌曲不但没有被人们忘记，反而更加走红，1994年，也就是他死后13年，他的专辑《出埃及》被时代周刊评为二十世纪最伟大的专辑。2001年他还被授予格莱梅终身成就奖，而这时他已经去世20年了。时至今日，他仍旧是非洲许多国家和牙买加人民心目中的偶像。Bob Marley一生中共有13个小孩和一位妻子，但小孩中只有3个是他和太太所生，其余10个中8个是其他女人生的，还有1个是他的太太婚前和其他男人生的，另有一个据说是婚后他的太太和另一个男子所生，但她被认作是Bob Marley的女儿。

时代在前进，Rastafari和Bob Marley已经成为历史，虽然在那些最贫困的人群中，Rastafari运动依然有其市场，但相当一部分Rasta们已经融入现代生活当中。有一部电影可以让你接近现代Rasta们的生活，就是那部曾经非常卖座的描写牙买加人大胆参加冬季奥运会的影片，其中有一个队员就是典型的Rasta，我不用告诉您他的长相，从他的长发和三色帽子就能很容易地辨别出来。

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