无情非君子，有情诗百篇。 欧阳炯：（896－971）益州（今四川成都人），在后蜀任职为中书舍人。据《宣和画谱》载，他事孟昶时历任翰林学士、门下侍郎同平章事，随孟昶降宋后，授为散骑常侍，工诗文，特别长于词，又善长笛，是花间派重要作家。欧阳炯为一多才多艺之士，在《续资治通鉴长篇》中记载炯“性坦率，无检束，雅善长笛”，可见这位才子不但才华了得而且很有个性，这点和中唐的韩愈颇为相仿，虽然我个人不是太喜欢韩愈诗文，总感觉审美感觉差了点，但对于他那一身凛然的浩气，敢冒天下之大不韪很是钦佩。

　欧阳炯善奏曲的名声远扬，一直传到了降主宋太祖的耳上。太祖便传欧阳炯至宫廷大殿中吹笛奏乐。炯不知是计，遂欣然而往。御史中臣刘温叟急叩殿门谏言，作为人臣便不能作伶人之事。太祖笑着说：“先前听说蜀后主孟昶沉迷于声乐之中，欧阳炯作为一朝丞相，自身尚且也作伶人之乐，岂有不亡国之理。”太祖自此之后便不再重用欧阳炯。炯一身的才艺却给自己带来了祸患，真应了那句“福兮，祸之所依；祸兮，福之所伏。
　　欧阳炯是花间词派中的一位重要词人，他为赵崇柞编撰的《花间词》而作的一篇《花间词序》写得极是有气势，千古传诵。炯甚是追慕温庭筠，其词风受飞卿的影响也很深，但是又是有着自家的特点。况周颐在《历代词家考略》中言：“炯词艳而质，质而俞艳，行间句里，却有清气往来。”在艳质中有清气回荡自又是一番新境，所以有世人读炯词，淫却不伤。试看二首《南乡子》：
　　洞口谁家，木兰船系木兰家花。红袖女郎相引去，游南浦，笑倚吹风相对语。
　　路如南中，桄榔叶暗蓼花红。两岸人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手。
　　炯词多作艳语，但上两阙却是所描弄水乡船浦，陌上人家。写尽炎方风物，炯词被言有清气，这《南乡子》两首便是证明。上首兰舟短棹，花系樯桅，泊于渡口。然后见得几红颜女子引舟而去，畅游南浦。春风湖面，还听得见她们的莺歌燕语，而湖面的皱波中之间一艘画舫缓缓逶迤而行，蜀地的江南好风光，在这水中盛满了柔情。记得晏殊的一首《清平乐》中言：“巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎，凝怪昨宵春梦好，原是今朝斗草赢，笑从双脸生”，同样是天真烂漫的女子，同样是欢天喜地，几声言语便也觉得满世界都是新清，一样的静好。下首从水浦上移到南中路中，桄榔叶郁郁地生长着，色泽深沉，不觉暗淡了下来，而旁边的蓼花却独独地开，红颜似火，如女儿家的情思，藏于幽深之中。雨后是一个好光景，小山有词句云：“落花人独立，微雨燕双飞”；飞卿有诗句云：“雨后却斜阳，杏花零落香”，天明气清，一切都朗然。浦埠两岸的人家都忙着收红豆之物，红豆象征着多情的江南，温婉而意深。王维作《相思》，诗句云：“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。”红豆树下，只见那纤纤的素手，个个是那样含露浅笑，凝眉采摘着树上的红豆果子，那采豆女子，亦如江南水侧畔浣沙或采莲女子，满身也是带着一袭的清气。里，却有清气往来。”

　欧阳炯作艳词，也是有着无边的清丽，这两者仿佛在他这里便不成了矛盾。后主孟昶是喜歌词之人，自身也是有着一首好文笔，善工声曲，作词便有“冰肌玉骨，清凉无汗”，如此香艳，对他的臣子岂有无影响之理，所以作艳词在花间词人中蔚然成风，一来投后主所好，为仕途升进努力；而来仿佛在后蜀那里左右文坛的都是如此词风，如果硬来那些盘空硬语，肯定不被看重。如诗至南朝之时尽是宫体之裁，作儿女之语，境界自然放小。欧阳炯似乎是有过之而不及，几首《浣溪沙》颇受后人诟病。试看其一首：