行走在梦想已久的路上——西藏（10）_光影行者

行走在梦想已久的路上——西藏（10）(2007-07-11 23:34:03)

标签：梦想西藏旅游图说心情

分类：人在旅途

感受拉萨（8）

我们去参观布达拉宫的时间是6月10下午。当我站在布达拉宫前的时候,用雄伟、庄严、神圣来形容它再也恰当不过了,但是进入宫内，仅这些词已经不够用了。

遗憾的是，出于对文物的保护，进入布达拉宫差不多和登飞机前的安检程序一样严格严肃，布达拉宫内基本都是禁止拍摄的，而且时间只能是一个半小时内必须游完，因此我们只好是走马观花的饱饱眼福，而未能拍下珍贵的照片！

导游告诉我们，所有朝圣者和游客必须从宫门的左边上去，从右边下来，这代表对佛的敬意。

来到布达拉宫下，看着用石头铺成的石阶，心中怀着无限的向往，走上了石阶，要到达布达拉宫，要经过几道的之字型石阶，据说是佛对人心的考验。一路上五色经幡与石刻经文随处可见，让布达拉宫透露着几分神秘……

我终于到了布达拉宫，我一眼就被宫门上的雕饰所吸引。红色的大门上用铜制或镀金的金属镶嵌其中，有镀金的大门环上分别用五彩的哈达系上，代表藏族人对佛最高的崇敬。

布达拉宫外的围墙主要用一种打马草（同音）和岩石组成。打马草上涂有一种西藏特有的颜料，主要是红色与白色，远看非常的显眼。布达拉宫主要是用木材，加上一种西藏特有的粘土建成，每天由寺内的僧人用酥油、羊皮在粘土上擦拭，保持地面的清洁。布达拉宫共有十三层，藏族人喜欢单数，如一、三、五、七等，十三被认为是最好的数字，与我们有所不同。

布达拉宫分为两大部分：红宫和白宫。居中央是红宫，主要用于宗教事务；两翼刷白粉的是白宫，是达赖喇嘛生活起居和政治活动的场所。在藏族有个说法，屋顶红色代表祥和，白色的墙代表全家人的平安，黑色的窗框代表有力量的大力金刚......

红宫到处香烟缭缭，虔诚的佛教信徒他们游走在各个宫中，手中拿着佛珠，有的拿转经筒，口中念念有词，为佛主增添酥油，让佛保佑全家平安，粮食丰收，家庭幸福……

导游看来是一个能干的女人，她和这里边的各类管理人员混的较熟，她带我们绕过石碑和香炉前顶礼膜拜的人群，穿过袅袅的烟雾，到了布达拉的正殿。

我带着崇敬的心走进各个殿堂，大殿烛火通明，映照着辉煌的金顶。在每一座殿堂的四壁和走廊里，发现几乎都绘有壁画，其中有丰富多彩的神话传说，也有许多珍贵的历史资料。壁画还生动地记载了文成公主与松赞干布成婚的故事；记载了五世达赖和十三世达赖先后到北京朝见清顺治皇帝和光绪皇帝的情景。壁画的精美让人惊叹，画功精细到每一个细微的眼神及手尖的动作。

据导游讲，在金碧辉煌的红宫中，环绕正殿共有八大祭堂，各陈列着多位达赖喇嘛的灵塔。这些灵塔各有特色，或用黄金最多，或用黄金最好，或做工最细。每一祭堂各有一座灵塔，其中以五世和十三世达赖喇嘛的灵塔最为奢华。塔身全部用金皮包镶，通体饰以珠宝玉石镶嵌的各种图案。从灵塔穿过一小门便进入西大殿，它是红宫内最大的一座殿堂-五世达赖喇嘛的享堂，一些重大的佛事活动均在此举行。但只有藏历年初一才开放。

在一个正在修建佛殿的工地上，我看到了最美的风景。一群人在那里修屋顶，他们一边打阿嘎土，一边唱着我听不懂的歌谣。他们的身形随着所唱歌谣的节奏前后左右地移动，手里那夯土的石锤俨然成了他们歌舞的道具，一下下有节奏地夯打在地面上，仿佛在打着节拍。

在外人眼里，他们是那样的投入甚至是享受，劳动此刻对他们而言，也许只是歌舞的载体。

然而眼前的一切，他们边劳动边唱歌在这与天最近的地方，谁能不说他们是最快乐最幸福的人呢？难怪他们会唱得那样无比痴迷，那样使人迷醉。所以，对于布达拉宫，谁说它仅仅是一座宫殿呢？虽然我也忘不了第一眼所见时的忘形失态，但是能亲眼见到打阿嘎土的场景，还是我不敢提起的一份奢望啊。劳动如此的鲜活，歌谣如此的真实，此情此景最终成为我此行西藏在拉萨最明亮最欢快的一段记忆。