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华山摩崖石刻/题刻/刻石(四)

(2011-02-22 16:47:25)
标签:

文化

华山摩崖石刻/题刻/刻石(四)
水飛石鳴,武用明王,丙戌秋

鳳笙鶴管,戊午冬,文翔鳯
华山摩崖石刻/题刻/刻石(四)
通仙觀,北斗坪下院,民國二十四年,邵力子題,重修主持高** **立


华山摩崖石刻/题刻/刻石(四)
永朝華嶽,民國卅三年三月一日,金永發,金陳氏題


华山摩崖石刻/题刻/刻石(四)
逥心石


华山摩崖石刻/题刻/刻石(四)
民族本色


华山摩崖石刻/题刻/刻石(四)
華岳疊翠,叢映皋

劉以漢,劉心屏,邢伯符,盧牛賢,游山紀念

志高雲漢,朱松栢題

壯游,湖北孫時

华山摩崖石刻/题刻/刻石(四)


    雲海,丁醜年九月,蕭昌明

    萧昌明(1886-1942),四川乐至县人,民国初期在湖南衡山“修炼功满”,自称“无形宗主”,开始在岳阳、宁乡、华容等地传教。民国十五年(1926)成立“天德圣教”,受到国民党湖南省主席何键、军阀阎仲儒、王雅之等人的支持。萧昌明野心勃勃,拟复辟帝制,“以教治国”。散发《人生指南》、《局外禅音》等小册子,鼓吹“天德圣教”是“儒、释、道、耶、回”五教合一的统一组织,集世界五大宗教之大成,以“忠恕廉明德,正义信忍公,博孝仁慈觉,节俭真礼和”二十字为教义,萧自称为五教的总教主。
    民国三十一年(1942),萧昌明病死后,由各分社头目轮流来黄山主持该教。1949年黄山解放,人民政府根据广大群众的检举揭发,判定“天德圣教”为反动道会道门,予以全面取缔,惩办首恶分子。至此,“天德圣教”结束了它的全部历史。

华山摩崖石刻/题刻/刻石(四)

金鎖關,丙寅年長安樂三

华山摩崖石刻/题刻/刻石(四)

    奇險靈秀,民國念五年秋,奉令測量華嶽形圖,富平邵文玄,盩厔趙僊舟,興平苗福堂同題


    看看我們的河山


华山摩崖石刻/题刻/刻石(四)

太華峰頭,咸豐乙卯

华山摩崖石刻/题刻/刻石(四)


    楊仁甫先生借寓讀書處

    杨逢春(1498~1553年),字仁甫,号西渠,明代同安县厦门人。明嘉靖四年(1525年)中举人,嘉靖八年(1529年)登进士。初授仁和(治所在今杭州市)、昆山(今江苏昆山县)两县知县,以革除积弊、廉洁自律为民所称颂。继升任南京浙江道御史、广东按察佥事、补四川佥事、湖广参议等职。所到之处,修政息民,“汰黜贪庸”,“平赋分役,节冗兴教”。后升任云南按察副使,未及到任而卒于湖南,当地人民“罢市”哭祭。

华山摩崖石刻/题刻/刻石(四)

蓮花世界

蓮花世界

接近西天,庚辰夏朱孟峰,張漢山,李子贍誌

华山摩崖石刻/题刻/刻石(四)
摘星台


华山摩崖石刻/题刻/刻石(四)
华夏之根,钱其琛,一九九六年九月九日

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