水西地名释记_liyuzhi

水西地名释记(2008-10-15 16:51:47)

人曰：来龙去脉，名正言顺。

毕节
　　毕节是彝族语地名，彝语读作“比跻”，为彝族“白倮倮”（倮倮，彝语意为“龙虎”）一个家支头人的名字，号其地为“比跻”，久之叫着毕节。

大方
　　古代彝族先祖笃慕后代六大支系中少子慕齐齐的默支系后来分为三支：住云南东川的一支为阿于歹家，住云南镇雄的一支为芒布家，住贵州大方的一支为阿哲家。因彝族称大方为“慕俄格”，所以又称“慕俄格家”。阿哲家迁入贵州后，长期在乌江上游六冲河流域拓展疆土、繁衍生息，史书称为“卢盲部”或“水西彝”。在蜀汉时，有过妥阿哲为罗甸王，建都在今大方境内。自慕齐齐之后六十世阿里时，元朝建立亦溪不薛总管府，任命阿里为总管，蒙古语称亦溪为水，不薛为西，水西之称由此始见于文。明太祖朱元璋赐阿哲家安姓，并称道“安的（六十七世承袭土司）水西最为诚恪”。于是，建都于大方的阿哲家便被称为“水西安氏”。崇祯８年（公元1635年）筑大方城置州，崇祯10年废州复置水西宣慰司，清康熙３年（公元1664年）宣慰使安坤叛，吴三桂平叛之后，置大定府，意为安坤之乱平定，清康熙26降大定府为州，雍正７年废州置大定府，1913年废府置大定县，1958年２月改大定县为大方县，以原名有镇压少数民族之意，加之当地人确也好客、爽快，故改今名。

黔西
　　明洪武五年（公元1372年）贵州宣慰使霭翠领水西地，崇祯８（公元1635）年筑水西城，旋置水西宣慰司，县地属之，康熙４（公元1665）年废宣慰司，置大定、平远、黔西３府，康熙22年废府，置黔西州，1913年废州置黔西县，至今未改。黔西属方位地名，意指贵州西部，因贵州古为楚黔中地后又简称“黔”，故以“黔西”称之。

织金（图片）
　　元代始称有“织金”之称谓，有的书为直溪、者溪等，同彝语“则溪”近音。又县境亦内有织金城、织金箐、织金河、织金关、织金堡等地名，因城东30里许桂果田坝得名，桂果旧称织金绮陌（绮陌：坝子，山区小平原），是古时通往省城的大道，坝长20里，宽４公里，是县内水稻生产区之一，每当桂花飘香之时，稻谷成熟，金风习习，谷浪翻滚，犹如“金”丝在“织”机内穿梭，故名织金，为汉语寓意地名，坝中的河流即织金河。织金县城地原名比那（喇），源自古彝语地名，明洪武时为水西彝族安氏４则溪地由彝人比喇管辖，明正统14年比喇反明，宣慰使安胧破比喇于今花红嘟噜，崇祯10年（1637）年以比喇坝地建比喇石城，清康熙四年(1665)年，水西宣慰使安坤反清被平西王吴三桂诛杀，“改土归流”，次年以的都、朵你、要架、胧胯４则溪地设平远府于比喇城，汉语命名为“平远”意即平定西南边远之地，清康熙22(1683)年降平远府为平远州，1913年废平远州置平远县，因广东有平远县，贵州有平越县，名重音混，故更今名织金。

纳雍
　　纳雍也是彝族语地名，为那志土目家居住土地，时间久了，就叫那志、那志坝，也有大兔场、小石城、宣化之称，1914年7月以大定县西5区及水城、织金、郎岱部分地置县。解放后县城叫雍熙。纳雍一名，其来历颇多，还有五种说法：１、因民间故事阿纳和阿雍而得名；２、因为其境内有纳雍河而得名；３、因县治所在那志坝故地而得名；４、因纳雍左断有纳雍河，右端与织金境交界处有“小纳雍”而得名；５、是因康熙乾隆盛世而得名。而最靠得住的应该是境内有条纳雍河最有说服力。

乐治
卧这本系人名，世袭水西土司五十三世号罗氏鬼主则额窃之名音，水西彝族又称阿哲（e）家，其后辖地亦以此为地名之称。《水西彝语地名》记乐治明清时称卧这，民国时称卧这猫场，取长治久安之意。据考证，“卧这”一词为彝语，汉意诠译为“乐治”。又言：《罗甸安氏流衍图》载卧这者为阿佩的后裔第五世孙，安氏远祖则额普贵的二弟，全名则额卧这。则额普贵，即汉文献资料所载宋太祖乾德五年（公元９６５年）封贵州刺史者。在唐末宋初，则额卧这入，卧这因此而得名。

以那（图片）
　　元代为仡佬族先民的商品交换地，明初土著仡佬建市并在年末向设摊者收取地皮费，明末清初贵州提督罗联芳化名皮熊支持安坤聚兵在境内果勇底围剿吴三桂，因岔嘎那通敌失败，1666年改土归流后属大定府大有里下五甲，民国04（1915）年隶属由平远更名为织金的织金县，属民国21（1932）年建镇，名平福，民国34年更名复兴镇，1952年设以哪架区。在彝语地名中，“以那”一词使用极为普遍。其中有的是指乌江干流，如六技的“以那”就是如此，致于赫章、纳雍、大方等地提到的“以那”，则是指乌江某条支流，甚至是这些支流的一段。彝语中的水为“液”，“哪”为黑色、浩大之意。“以哪”即为水塘之类水深水多的地方，其实“夜郎”与“以那”同音同意，汉人念法写法不一而已，都是水乡的代名词。织金以那，又称以哪架，念“以哪嘎”。“嘎”字，是市境地名中常碰见的字，过去往往写作“戛”。“戛”读音为jia，显然有误。“嘎”的意思，有人说是山间平地，有人说是垭口，有人说是大寨子，有人说客人、外族人。织金以那谚语“以哪嘎两头高中间凹......”，织金还有大嘎、大木嘎、小木嘎等地名。

八步（图片）
　　具有重大历史意义的地名可数织金八步，又名“把部”、“把步”。织金世为仡佬族把氏领地，清初谢绾《新辟水西记略》载“古仡佬蛮王把瑞踞平远......”，南北朝时期的梁末陈初（公元前５６０年），彝族默部德施氏后裔济火七世孙水西彝族安氏63世祖阿扯袭占水西比喇，灭仡佬王把慕纳，彝族入住，仡佬族外迁。八步明代建市场，长期为安氏领主后裔居住地，阿扯后裔安绍绪曾在荣源村建立庄园，明末属安邦彦则溪地，镇南有“则溪塘”（八步湖、碧云湖、地方百姓曰安家大塘），镇西有水西战争遗址“万人坟”。民国11（1932）年为青龙镇，民国34年为碧云乡。彝语地名意“海子”，是古代贵州水西彝族宣慰司中十三则溪之一。由于八步在水西家族看来是祖宗居住过的神圣之地，因而水西安氏家族遭逢战乱时都会到这里避难。据《明史》中的《贵州土司传》和《王三善传》记载，奢安之乱时，贵州宣慰使安位及其母逃到火灼堡避难，后人研究仅说火灼堡在比那(今织金县)，均未能确切指出安氏母子避难的具体地点。但通过考查彝语得知，“火灼”二字为彝语反切音译，两字声母韵母相拼才得出彝语这个读音，而“堡”则是彝语山一词的音译，“火灼堡”一词原意为海子中的小山，这样的地理位置当然为理想中的避难所，结合八步原是水西安氏祖宗居住之地，安位及其母到这里避难显然是希望能够得到祖宗保佑。从环境的历史资料价值看，八步湖被称为火灼堡，还表明当时湖水很深很宽，以致湖内的小山成了孤岛，这一情况可能一直延续到清初。其后对八步湖湖水的涨落史籍记载空缺，直到20世纪中期，八步湖完全干涸，这是八步湖周围植被完全破坏的结果。直到20世纪80年代初，由于地震的关系，八步湖又恢复了波光浩渺的昔日景象，但终因湖区植被破坏过甚，几年后湖水又完全消退。

另：乌江
　　乌江是贵州省的一条大河，其中上游都在彝族地区流过。在彝语地名中，并无乌江的专称和全称，彝语中把它称为“以那”，“以那底(坝)”和“以那戛”等。“以”彝语是水，引伸为河或江，“那”彝语本义为黑，引伸为大，“以那”的含义为黑水河或黑水大河。从这一含义出发，我们可获知早期汉文典籍将这条河称为黔江(后改称乌江)，意黑色的江河，也是从彝语称谓意译而来的。利用汉文典籍对这两条河名记载的上限作一推断的话，我们认为彝族将这条河称为黑水大河的下限不会迟于十五世纪。