●诗歌是危险的，因为它体现了人的非理性部分，人的激情、人的欲望、人的梦想。诗人以其破坏社会次序的人类情感塑造答题真实的人物和意象。

●人类的历史可以简化为语言和思想之间关系的历史

●诗是对存在的第一次命名，是对万物本质的第一次命名。诗并不是任何一种随意的言说，而是特殊的言说，这种言说将我们日常语言所讨论和与之打交道的一切带入敞开。

●诗歌创作是以对语言施加暴力为开端。这个过程的第一个举动就是剥离词语。诗人把它们从通常的联系和需求中解脱出来：脱离了话语的信息环境，这些词汇变得独特，放佛刚刚诞生。第二个举动是话语的回归：诗歌变成参与的对象。

●片刻间词语不再是语言链条上的一环，它在呐喊和纯思考之间独自闪烁。诗艺强迫它回到自身，返回它的起源。

●人类的全部宇宙观都是对院士节奏的直觉中来的。在任何文化北京中都可以找到人类面对生活的基本态度，在用宗教、艺术和哲学的创造形式表达之前，这种态度总是通过节奏表现出来的：对于中国人来说就阴阳；对于阿兹特克人来说就四重节奏；对于希伯来人来说就二重节奏。

●节奏不是哲学，而是世界的形象，就是说，是哲学索依靠的东西。

帕斯诗歌：

《黎明》

冰冷而敏捷的手
取下阴影的绷带一层层
我睁开眼睛
我还
活在
一个仍然
新鲜的伤口正中

《这边》

给唐纳德·萨瑟兰


有光。我们既未看也未触摸它。
在其空寂的清澈中歇息着
我们看见并触摸的东西。
我用我的指尖看见
我的眼睛触摸的东西：
影子，世界。
我用影子绘画世界，
我用世界撒播影子。
我听见光芒在另一边跳动。