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决不能让围棋成为端午祭

(2013-06-13 02:16:56)
标签:

体育

 

中国围棋在2013年的端午节大捷。

 

得知这一消息,我和许多热爱围棋的朋友们的感觉一样:特爽。

 

因为这一天,是中国传统的节日;同样这一天,也是韩国的节日,即端午祭,在韩国人的努力下,这一节日被联合国有关组织确认为世界非物质遗产。

 

围棋会不会也像端午节一样,被韩国人引进后发扬光大,然后当作他们引以为傲的非物质遗产呢?且不说有无这种可能性,但我们决不能低估韩国人欲以围棋第一强国来宣称他们是围棋宗主国的野心。

 

围棋的起源在中国比端午节要早得多,据可靠史料,围棋在春秋战国时代就开始流行了。在晚清以前,围棋虽然也传入到日韩等国,但在历史的记载中,中国在绝大多数时期一直占据围棋的最高峰。无论是关于围棋的理论还是实战水平,日韩都是我们的学生,这个是有据可查的。

 

进入近代后,日本曾一度对围棋进行了一系列的革新,成为了围棋第一强国。新中国成立后,抱着向日本学习的态度,我们奋勇直追,以聂卫平的崛起和中日擂台赛为分水岭,中国开始超越日本。然而一向沉寂的韩国人在1989年的首届应氏杯世界围棋大赛上,异军突起,出乎意料获得了象征围棋最高峰的应氏杯冠军,并一发而不可收拾,开创了韩国围棋二十年近乎不败的神话。曹李刘一度成为中国棋手面前不可逾越的难关,特别是人称石佛的李昌镐,以十八个世界冠军的最高纪录被称之为五百年一遇的围棋天才。正是由于在围棋上取得了骄人的战绩,进而激发了韩国人莫大的野心:要成为围棋第一强国和宗主国。于是他们出资创办了更多的世界大赛,从东洋证券杯到三星杯,LG杯,BC卡杯,一个接着一个,他们满怀信心,期望韩国人包揽更多的冠军。

 

2005年,在常昊十年磨一剑的韧性下,在中国80后古力孔杰等强劲冲击下,李昌镐王朝在一夜之间崩塌,中韩开始进入势均力敌的对峙阶段。韩国固然在李昌镐之后出现了另一天才棋手李世石,但无奈中国的厚度,在一拔接一拔的中国90后和95后冲击下,韩国人再也无法重现昔日辉煌。进入2010年,世界冠军开始频频向中国人招手,先有江维杰,再有时越,后有周睿洋和范廷钰。自此韩国人欲一统天下围棋的信心开始动摇,因为他们搞不清中国还有多少人像江维杰、时越和范廷钰一样,能够第一次站到世界决赛的舞台上就可以将李昌镐这样成名已久的巨人一剑封喉。

 

2013年的这个于中国人而言欢乐多于伤怀的端午节,到了韩国,成为了一场真正悲剧和绝望的端午祭。

 

作为LG杯的东道主,韩国有着14人的最多参赛人数。32强战中,排名前十位的棋手除李世石之外,输掉了6人。而在端午节这天,LG杯历史上首度无韩国人晋级八强的悲剧终于出现了, 同时,随着韩国的惨败,产生了各种纪录。98年生的李钦诚,94年生的夏晨锟,91年生的柁嘉熹,他们都取得了个人职业生涯的最好成绩。其中,夏晨锟在中国仅排名119位,第一次出现在世界大赛本赛中。而韩国自1997年起,16年来再现世界围棋大赛中无一人进入八强的局面。只是这次与1997年不同的是,那次有些偶然,而这一次接近必然。赛后韩国媒体开始一致承认,中国围棋已经强过了韩国。

 

也许韩国可以将端午祭列为自己的非物质遗产申遗成功。但他们不可能将围棋也作为他们的非物质遗产或者可以向世人夸耀的一项国粹而获得世人的认可。围棋的根在中国,传承和发扬下去的光荣使命和责任也在中国,中国人决不可能再让围棋成为端午祭了。

 

 

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