回到拉萨的时候，几乎散架。无力寻觅美食，去了网上褒贬不一的玉包子。出乎意料之外，我很喜欢这个类似川式快餐连锁店的地方。首先是它的地方很干净，其次是选择很多，再就是食物还算不错。凉面、砂窝鱼头、玉米楂粥、腊肉叶儿粑，都是不错的选择。至少，在你不想大鱼大肉的时候，想清清净净吃点小菜的时候，这里是个好地方。

第二天，休息了几乎一整天，便有了闲情逸致去逛大昭寺。特意选在下午快六点的时候去，只为一尝逃票的乐趣。偶当窗理云鬓，就差没对镜帖花黄，姿姿整整地梳了两根麻花辫，围上藏族围裙，故作镇定地从边门走进去，目不斜视。保安对我视而不见，似有放行之意，正暗暗得意，喇嘛叫住了我：“请买门票。”我说：为什么要买门票呀？藏族人都不要买门票的。我也是藏族的呀，只是从小到了别的地方生活，现在才回来。喇嘛一眼就识穿了我，说：“藏族人不用买门票，你这样的藏族人要买门票。”我灰溜溜地买了门票进去了。结果，不到十分钟，大量藏族本地人从正门涌入，其中夹杂着幸运的游客，我徒闻藏民体味，却没享受到逃票的待遇，几欲晕倒。

进门后，糊里糊涂的，看到许多美丽的金色大佛像，宝像庄严。 又爬上楼顶去拍八角街全景，拍鎏金的寺顶。无庸置疑，大昭寺是美丽的，无论是从外面看，还是从里面看，那些印着特别符号黑白相间的布幌，配上红墙金顶，双鹿法轮，硬是让人顿起崇敬之心。

我实在是一个无聊人士，逛完大昭寺，便去喝甜茶。我住的亚宾馆对面，便有一家网上颇有名气的德吉甜茶馆，近水楼台，先去这家了。很典型的藏式门面，白墙，富装饰意味的美丽的门，门上还飘着一圈布幔。进门的时候，心里是有点打鼓的，网上对这种藏族甜茶馆的形容一概是那相同的三个字：乱糟糟。

也许是先给自己打了预防针的缘故，进了这个甜茶馆，倒不觉得很乱，进门便坐在靠窗的一张条凳上。那是一所藏式老房子，低矮而黑，可是你坐在那里不觉得压抑只觉得闲适，房里还可看到横梁什么的。去拿了一个玻璃杯，他们便来倒茶，是那种浓甜的奶茶，味道很象立顿金装倍醇奶茶。坐旁边一桌的是几个藏族人，在那里打扑克，看来他们的日子很惬意呀。

闲了便和打扑克的藏族人们聊天，才知道，泡甜茶馆，于藏族人来说是生理和心理的双重需要。一是藏区蔬菜少，喝茶是藏族人补充维生素的最重要方式，如果没什么特别的事，他们可以从早喝到晚。二是甜茶馆是藏人聊天、交流信息的地方，也是重要的交际场所。不管外头有什么事情发生，只要往甜茶馆里一坐，便放松下来，什么繁文缛节，全不管了。真是躲进茶馆成一统，管它春夏与秋冬。

甜茶之于我，是打发时间的消遣，肯定是喝不饱的。晚上，便去了盛传非常好吃的自贡热锅兔餐厅，吃自贡一绝风干萝卜蹄花汤。锅端上来，份量不少，足够三人吃的。用风干萝卜来打火锅，于我，也是大姑娘上轿，头一遭。风干萝卜蹄花汤出乎意料的美味。其实，不过是用风干萝卜来打火锅，放了猪蹄来慢慢炖，还加上大白菜和粉丝，简简单单，便已胜人一筹。

我不是个非常爱动的人，然而据说罗布林卡非常美丽，于是前往。去到罗布林卡的时候，我第一个反应便是：这里是西藏吗?但见草木扶蔬，郁郁葱葱，甚至还有园林胜景，宫殿的装饰极象北京的故宫，一般的画栋雕梁。

罗布林卡是历代喇嘛们的夏宫，怪道美丽悠闲若此。晚上，我们便去了以六世达赖爱情故事为卖点的玛吉阿米酒吧。据说六世达赖喜醇酒妇人，住在布达拉宫的时候，常常在半夜三更跑出去当庐会情妇，他自己握有边门的钥匙，天亮前即返回。有一次下大雪，僧人们看到脚印，疑有盗，追查此事，才查出六世达赖的一段风流案。这个玛吉阿米酒吧外面便有一个大大的玛吉阿米画像，上到二楼，在临窗的座位坐下，吹着夜晚杂着微雨的凉风，喝着香甜可口仿佛倒之不尽的青稞酒，便想，设若六世达赖果真在此，当是另外一种温柔旖旎的景象吧？

第二天，去另外一个甜茶馆，唤作港琼光明甜茶馆的，喝甜茶，居然碰上头天晚上在玛吉阿米酒吧看到的藏族服务员和他的朋友们。

又喝一轮，喝到半饱不饱的，中午一个人跑到布达拉风情餐吧吃东西。那里的凉拌白萝卜香菜拌就，清爽好吃，更好吃的是牛肉炒饭，香腴肥美，不过怕油的朋友就不要点这个了，虽然美味，然而委实是油太多了，我每次点这个都吃不完。

吃完便在巷子里乱逛，看到酥油店便乱拍，真是爱死了拉萨小巷里乱乱的景致。

八角街附近的小巷里，也有很多这种摊档，靠近北京东路的地方，更有一个小菜市场，里面不光有各式蔬果，还有很多藏式食品。也许是因了青藏线通火车的缘故，菜市场里的内容非常丰富，有许多我从未见过的青菜，连萝卜都非同一般，色作嫣红，可爱极了。当然，当地的特色食品是少不了的，有各种鲜艳的香料，

有即冲即饮的酥油茶，做得跟即溶咖啡似的，还有一种藏式饼子，用青稞面烤出来，透着一股面香，点了红点的里面还有红糖做的馅，沉实地美味，简单朴实，很是耐吃。