网络将人类带离悲惨的境地，从疾病和贫穷中将拯救了人类，是人类舞动起梦想的翅膀高傲地飞翔起来，似乎远离了死亡和停滞的时间。从此，人类不再留恋尘世间的权贵和财富，到达了平等之天国。因为在网络里你更本不知道网络那端的是猫还是狗，所以网络里有人类永恒希望之源。
吾研究互联网的复杂性问题大概已经有七、八年的时间了。就像对待生命之意义一样，吾日夜冥想网络的意义，希望网络能够增强吾之信仰，滋养吾之灵魂和精神。虽然不象天文学家观察天象那样在观察互联网络，但是其方法论从来没有什么变化。三年前，吾之研究室与美国CAIDA研究中心建立了合作研究关系，说白了就是参与了一个国际化互联网发展趋势研究的组织中。初始敏感性很好，起步阶段的发展也非产快，但是只有“在那崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望到达那希望的顶峰。（马克思）”
如果说上帝创造了人类，那么人类就创造了互联网。毫无疑问，今天的互联网已经是一个开放的、远离平衡态的、自组织系统了。人类和互联网之间的这种相互促进和发展之关系，即互联网与外界环境之间发生物质、能量和信息交换的表现，正如同上帝和人类之间之关系一样，然而所不同之初在于互联网还不能够崇拜人类。
也许当上帝回到地球的时候，首先变成了人类的样子，可是世界已经变了，那么人类的上帝或者神也要跟着世界以及人类变化着他们的样子和内容。时间是直线的吗？时间是循环的吗？可是，网络确实客观存在的。
生命从单细胞分裂出多细胞开始，连结就作为一种最本质的属性被保留在生命的DNA之中，所以“连结”是从基因开始的。如果连接时从基因开始的，那么由连结所结构呈现的网络就是客观存在的，是不以人的意志而转移的客观现实。所不同的是21世纪的网络介质采用互联网这种电磁波形式而已。问题是人类有能力承受互联网所产生的连结能量吗？
如其说是网络是客观的，倒不如说是连结是客观的，就像人类的灵魂是客观的一样，人类的精神也是客观的。人类的灵魂永远不会被埋葬在泥土里，因为女人是灵魂的载体和归宿；人类的精神也永远不会被埋葬在泥土中，因为男人是精神的载体和归宿。如果灵魂和精神都不能被埋葬在泥土中，那么网络之本“连结”也自然就是不能被埋葬在泥土之中，他将伴随着人类的存在而存在。
“天之道，损有余而补不足，人之道，则不然，损不足以奉有余。”就其互联网络的链接度而言，在最初的十年时间中表现出了极大的“富人俱乐部”效应，或者叫做“损不足以奉有余”吧，但是进入21世纪之后，互联网络却又极大地表现出了“穷人天堂”效应，或者讲“损有余而补不足”。
网道无形，生育天地，一个崭新的时空；网道无情，运行日月，一种从未有过的规则；网道无名，长养万物，一群没有束缚的新兴人类。但是，“夫道者有清有浊，有动有静。天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物（from《清净经》）。”网道，既是天道又是人道，乃地道也。网道，源于天，生于地，用于人。
21世纪是人类历史上的信息时代，进化并非是智慧的进化。物质的进化是现象，进化的本质是灵魂和精神之进化。人类是一个复杂的系统，往往并非需要最优秀的人来从当领袖，平衡才是问题的关键。进化的行为具体地讲就是选择和扬弃，如果系统每一次都选择了收敛，那么系统就有可能以极大的概率趋向死亡；如果系统每一次都选择了发散，那么系统就有可能以极大的概率趋向未生。
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