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中国人的“嫉妒”其实是一种无能

(2006-08-23 15:59:14)

关于“中国人的嫉妒特别能杀人”话题的引申

看了黎鸣先生写的“为什么中国人的“忌妒”特别能杀人?”的文章,心中感慨很多。先生在该文中,从理论和实践两种角度来论证这一问题。虽然黎老的论述有些理想化的成分,但是,总的说来,在他身上还能够体现出一种中国知识分子的那种铮铮铁骨的,这对于一位经历过中国那段让人回忆起来就揪心式难受的人来说,能够有这种深刻的见地,实属不易。黎先生很多观点我是赞同的,这里出于对这样一种题目的兴趣,蒙先生启发,谈点想法。

其实,“嫉妒”的确是如黎先生所指出的那样,是人类本性中的“原恶”之一。但是,同为“原恶”的嫉妒,在中国和西方却有着两种不同的意义、面临两种不同的结果。西方人在认识到了嫉妒原恶的原本意义的同时,却赋予了嫉妒以积极的意义,即把嫉妒转化为一种个人奋斗的内在动力。这就是说,嫉妒虽然为原恶,但是,原恶并不是对嫉妒的唯一解释。正如任何事物都具有两面性一样,嫉妒同样有着人类可以利用的价值,嫉妒之心联结起来的你我关系,也并非是单向度的关系,而是一种双向的价值运作关系。人们更多地是看到了嫉妒的最普通的意义,这就是“心之向外”的嫉妒发作。而没有或者很少看到,正是这种向外运动的嫉妒之心又不断地因为嫉妒对象的存在而向嫉妒者内心产生一种内压的动力。所以,西方人并没有因为嫉妒之心而变的无所作为,在他们那里,嫉妒倒成就了他们一种因嫉妒而生的伟大的精神品格,正是这种精神动力,构成了西方社会发展的一种强大的动力。

相反,在中国人身上,嫉妒则变成了一种心理上的病态。中国人并没有西方人那种很高的哲学思维和思想辩证,在很多情况下,当处理生活中一些嫉妒的问题时,却采取了让西方人感到不可思议的简单而粗暴的做法,那就是,自己不行,也绝对不会让别人比自己好哪去。自己没有本事,绝对不会容许身边有比自己强的人存在。如果在自己身边有几个让他们嫉妒的人,那一定是会让他们坐卧不安、寝食难宁的。正因为如此,在中国的人群中,不缺武大郎式的人物,缺的倒是更多的伯乐,伯乐难觅正映现了中国那种活生生的现实。从中国人嫉妒之心的缘起来看,是由于那种狭隘的心胸所致,中国人多少年来高唱着的世界上最优秀的民族的梦呓实际上不过是一种自我膨胀的夜郎自大,而夜郎自大不过是嫉妒心的另一种表达而已。从中国人嫉妒所采取的行为方式来看,往往会因嫉妒而产生一种将被嫉妒者孤立起来的做法,甚至不惜用所谓的那点遮羞来时时地打量着这些被其所嫉妒者的言行,一有时机,便会拿出自己的看家本领,对人进行恶意的人身攻击,大有你不从他们身边消失,便不会有松手之势。而一旦这些被嫉妒者不能够保持那样一种人格上的尊严,便会形成与诽谤者的合流,共同缔造一段平庸的历史。从中国人嫉妒而生的结果来看,在很多情况下,总是嫉妒者笑到最后。所以,如果用一句话来概括中西关于嫉妒的态度有什么不同的话,那便是,在西方嫉妒创设了一个非常有活力的竞争性社会,而这个社会构成了人性最大能量的发挥的外在环境。而在中国,嫉妒却成全了一些无能之辈的卑鄙伎俩,让人看到了一个“三个人是一条虫”那种没有任何活力的死一般平庸的社会,这样的社会无疑是那些被嫉妒者嫉妒的有能力、有水平人的地狱。总之,缺乏一个有利于人的自由个性自主发挥的平庸的环境,让无能者成为历史舞台上的主角,这不仅是人类的不幸,而且更是很多中国人所遇到的不幸……

从这个意义上,我不得不说,如果中国人的嫉妒之心特别能杀人的话,那倒是好了。中国的一些人就是在整人方面往往会表现出惊人的“聪明智慧”,这就是,想让你痛痛快快地死掉,没那么容易,那样不太便宜了他们了吗?在他们的心中,人性的恶欲不断地使他们的那种非人性的力量得到最大限度地涌出,让他们尽力在那些被嫉妒者面前表现出自己的无能。在他们心里或许不会不承认自己的无能,但是,他们并没有认识到自己的无能是一种病,不去积极地从病根上加以治疗,相反,却又把这种病用一种极端的方式将仇恨发泄到那些被他们嫉妒者的身上,人性、良知,顷刻间变得一钱不值,人一旦失去了这些人之为人的常识性的东西,那么,还配“人”这种有意义的称谓吗?

这样,对于中国人的嫉妒,我认为仅仅靠单纯地呼唤回归人的良知是不可能解决任何问题的,如果谁相信这种呼唤能够有效的话,那么,等待他的只有是诉不尽的痛苦……

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